कैथोलिक कोण आहेत कैथोलिक बाप्तिस्मा कसे आहेत कॅथोलिक उपवास

हा लेख कॅथलिक धर्म आहे आणि कॅथोलिक कोण आहेत यावर भर दिला जाईल. ही दिशा ख्रिश्चन धर्मातील एक शाखा म्हणून ओळखली जाते, या धर्मातील विद्वानामुळे 1054 मध्ये झाले.

कैथोलिक कोण आहेत? अनेक प्रकारे कॅथलिक धर्म ऑर्थोडॉक्स सारखीच आहे, परंतु फरक देखील आहे ख्रिस्ती धर्मातील इतर प्रवाहांवरून कॅथलिक धर्मात एक मतप्रणाली, पंथोत्सव समारंभांची वैशिष्ट्ये आहेत. कॅथलिक धर्माने नवीन स्वातंत्र्यासह "विश्वासाचे प्रतीक" हे पद जोडले

प्रसार

पश्चिम युरोपीय देशांमध्ये (फ्रान्स, स्पेन, बेल्जियम, पोर्तुगाल, इटली) आणि पूर्व युरोपीय देश (पोलंड, स्लोव्हाकिया, चेक रिपब्लिक, हंगेरी, अंशतः लाटविया आणि लिथुआनिया) मध्ये कॅथलिक धर्म मोठ्या प्रमाणात पसरला आहे आणि दक्षिण अमेरिकेतील राज्यांमधला बहुसंख्य लोकसंख्या ही प्रचलित आहे. आशिया आणि आफ्रिकेतही कॅथोलिक आहेत, परंतु कॅथोलिक धर्माचे प्रभाव येथे महत्त्वपूर्ण नाही. ऑर्थोडॉक्सच्या तुलनेत रशियातील कॅथलिक अल्पसंख्याक आहेत. ते संख्या सुमारे 700 हजार युक्रेनच्या कॅथलिकांनी अधिक असंख्य आहेत ते 5 दशलक्ष लोकांची संख्या.

शीर्षक

शब्द "कॅथलिक धर्म" ग्रीक उत्पत्ति आहे आणि अनुवाद मध्ये सार्वत्रिकता किंवा सार्वत्रिकता आहे. आधुनिक शब्दात, या शब्दाचा अर्थ ख्रिस्ती पंथीय शास्त्राचा उल्लेख आहे, जो अपोस्टोलिक परंपरेचे पालन करतो. स्पष्टपणे, चर्च सर्वव्यापी आणि सार्वत्रिक काहीतरी समजले होते अँटिओकचे इग्नाशियस यांनी याबाबतीत 115 च्या सुमारास सांगितले. "कॅथलिक धर्म" या शब्दाचा अधिकृतपणे कॉन्स्टँटिनोपलच्या पहिल्या परिषदेत (381) सुरू झाला. ख्रिश्चन चर्च एक, पवित्र, कॅथोलिक आणि अपोस्टोलिक म्हणून ओळखले जात होते

कॅथलिक धर्म मूळ

"चर्च" हा शब्द लिखित स्त्रोतांमधील (रोमच्या क्लेममेंट, अँटिओकचा इग्नाटियस, स्मिर्नाची पॉलीकारप) पत्रे मिळण्यास सुरुवात झाली. हे शब्द नगरपालिका म्हणून समानार्थी होते. दुस-या व तिस-या शतकाच्या सुरुवातीला आयरीनियसने सर्वसाधारणपणे ख्रिश्चन धर्माचा "चर्च" हा शब्द वापरला. वैयक्तिक (प्रादेशिक, स्थानिक) ख्रिश्चन समुदायांसाठी, हे योग्य विशेषण (उदाहरणार्थ, अलेक्झांड्रियन चर्च) सह वापरले होते.

दुसर्या शतकात, ख्रिश्चन समाजास सामान्य लोक आणि पाद्री म्हणण्यात विभागले गेले. याउलट, नंतरचे बिशप, पुजारी आणि डेकॉन्समध्ये विभागले गेले. समुदायांमध्ये व्यवस्थापन कसे चालते हे स्पष्ट नाही - एकत्रितपणे किंवा वैयक्तिकरित्या. काही तज्ञ विश्वास करतात की सुरुवातीला सरकार लोकशाही होती, परंतु अखेरीस ते राजेशाही झाले. पादरी बिशप यांच्या नेतृत्वाखाली आध्यात्मिक परिषदेच्या नेतृत्वाखाली होते. या सिद्धान्ताने इन्टॅनीकच्या इग्नाटियसच्या पत्राद्वारे पुष्टी केली आहे, ज्यामध्ये त्यांनी बिशपांचा उल्लेख सीरिया आणि आशिया मायनरमधील ख्रिश्चन नगरपालिका म्हणून केला. कालांतराने, आध्यात्मिक परिषद फक्त एक सल्लागार संस्था बनली आहे. आणि एकाच प्रांतातील वास्तविक शक्ती फक्त बिशपनेच ताब्यात घेतली होती.

दुसऱ्या शतकात, प्रेषितपणे पारंपारिक परंपरा टिकवून ठेवण्याची इच्छा चर्चच्या वर्गातील व संरचनेच्या उभारणीस हातभार लावते . चर्च विश्वास, गॉडमम्स आणि पवित्र शास्त्र च्या canons रक्षण होते. हे सर्व आणि साथ ही हेलेनिस्टिक धर्माचे समन्विततेचे प्रभाव यामुळे कॅथलिक धर्म स्थापण्याच्या त्यांच्या जुन्या रूपात अस्तित्वात आले.

कॅथलिक धर्म अंतिम निर्मिती

1054 मध्ये पश्चिम आणि पूर्व शाखा मध्ये ख्रिस्ती विभाजन केल्यानंतर, त्यांना कॅथोलिक आणि ऑर्थोडॉक्स म्हटले जाऊ लागले. सोळाव्या शतकाच्या पुनर्रचनानंतर, "रोमन" शब्द रोजच्या जीवनात "कॅथलिक" या शब्दात वाढला होता. धार्मिक अभ्यासाच्या दृष्टिकोनातून, "कॅथलिक धर्म" ही संकल्पना अनेक ख्रिश्चन समुदायांना समाविष्ट करते जे कॅथॉलिक चर्चसारखे समान तत्त्व पाळतात आणि पोपच्या अधिकाराचे पालन करतात. तेथे Uniate आणि पूर्व कॅथोलिक चर्च देखील आहेत. एक नियम म्हणून, ते कॉन्स्टंटीनोपलच्या धर्मप्रसारकांच्या अधिकार्यामधून उदयास आले आणि पोपच्या अधिकाराने पार गेले, परंतु त्यांनी त्यांचे धर्मोपदेशक आणि संस्कार जतन केले. उदाहरणे ग्रीक कॅथोलिक, बायझंटाईन कॅथोलिक चर्च आणि इतर आहेत.

मूलभूत तत्त्वे आणि पोस्ट्युलेट्स

हे कैथोलिक कोण आहेत हे समजून घेण्यासाठी, आपल्याला त्यांच्या विशिष्ट शिकवणीचे मूलभूत लेखांकडे लक्ष देणे आवश्यक आहे. कॅथलिक धर्म मुख्य तत्त्वज्ञान, जे तो इतर ख्रिश्चन ट्रेंड पासून वेगळे करते, पोप अचूक आहे की प्रबंध आहे. तथापि, अशा अनेक प्रकरणे आहेत जेथे पोप्स, सत्ता आणि प्रभावाच्या संघर्षाने, श्रेष्ठ सरंजामी प्रभु आणि राजे यांच्याशी बेईमान गठबंधनाने प्रवेश केला, त्यांना नफा मिळून वेड लावले आणि सतत त्यांची संपत्ती वाढविली गेली आणि राजकारणात हस्तक्षेप केला गेला.

कॅथलिक धर्म पुढील postulate पुर्जोंचा सिद्धांत आहे, फ्लॉरेन्स कॅथेड्रल येथे 1439 मध्ये मंजूर. ही शिकवण त्या वस्तुस्थितीवर आधारित आहे की मृत्यूनंतर मानवी आत्मा पुर्गार्टाकडे पाठविली जाते, जी नरक आणि नंदनवन यांच्यातील मध्यवर्ती पातळी आहे. तेथे ती वेगवेगळ्या परीक्षांमधून स्वतःला तिच्या पापांपासून शुद्ध करू शकते. नातेवाईक आणि मित्रांचे मित्र प्रार्थना आणि देणग्यांद्वारे परीक्षांचा सामना करण्यास मदत करतात. यातून असे घडते की मरणानंतरच्या व्यक्तीचे भवितव्य केवळ आपल्या जीवनातील नीतिमत्त्वावर नव्हे, तर त्याच्या प्रियजनांच्या आर्थिक कल्याणासाठी देखील अवलंबून असते.

कॅथलिक धर्म एक महत्वाचे postulate पाद्री विशेष दर्जा प्रबंध आहे त्यांच्या मते, पाळकांच्या सेवेचा अवलंब न करता एखाद्या व्यक्तीने देवाची कृपा दयावी म्हणून स्वत: करू शकत नाही. कॅथलिकांचे याजक सामान्य झुंडीच्या तुलनेत गंभीर फायदे आणि विशेषाधिकार आहेत. कॅथलिक धर्माच्या मते, केवळ पाळकांनाच बायबल वाचण्याचा अधिकार आहे - हे त्याचे विशेष अधिकार आहे उर्वरित विश्वासार्ह मनाई आहे. कॅनोनिकल फक्त लॅटिनमध्ये लिहिलेल्या प्रकाशनांचे आहेत.

कॅथलिक व्यक्तिमत्त्वाने पाळकांसमोर नियमानुसार पद्धतशीरपणे कबुलीजबाब करणे आवश्यक आहे. प्रत्येकजण त्याच्या स्वत: च्या कबूल करतो आणि सतत त्याच्या स्वत: च्या विचार आणि कृती बद्दल त्याला तक्रार करणे आवश्यक आहे. पद्धतशीरपणे कबुलीजबाब न करता, आत्म्याचे मोक्ष अशक्य आहे. ही परिस्थिती कॅथोलिक पाळकांना त्यांच्या कळपाच्या वैयक्तिक जीवनात गंभीरपणे प्रवेश करण्याची परवानगी देते आणि प्रत्येक पावलावर नियंत्रण ठेवते. सतत कबुलीजबाब चर्चला समाजावर आणि विशेषत: स्त्रियांवर गंभीर प्रभाव पाडण्याची परवानगी देतो.

कॅथोलिक अध्यादेश

कॅथोलिक चर्च (सर्वसाधारणपणे विश्वासणारे समुदाय) जगातील मुख्य उपदेश आहे. हा sacraments देवाने अदृश्य कृपा च्या दृश्यमान चिन्हे मानले जातात. खरं तर, या क्रिया आहेत येशू ख्रिस्ताद्वारे स्थापना, आत्मा चांगली आणि मोक्ष साठी सादर करणे आवश्यक आहे जे. कॅथलिक धर्म मध्ये सात sacraments आहेत:

• बाप्तिस्मा;
• Chrismation (पुष्टीकरण);
• Eucharist, किंवा कम्युनिकेशन (प्रथम जिव्हाळ्याचा स्वीकार 7-10 वर्षे वयाच्या कॅथोलिक द्वारे स्वीकारले जाते);
• प्रायश्चित्त आणि सलोखाचा संस्कार (कबुलीजबाब);
• अभिषेक;
• याजकांचे नियम (नियम);
• लग्नाचा गूढ.

काही तज्ज्ञ आणि संशोधकांच्या मते, ख्रिस्ती धर्मातील मुसलमानांच्या मुस्लीम मूर्तिपूजक गूढ मागे परत. तथापि, या दृश्ये सक्रियपणे theologians करून टीका केली आहे. नंतरच्या शतकांनुसार, पहिल्या शतकामध्ये इ. मूर्तीपूजक लोकांचे ख्रिश्चन, काही संस्कार यांच्याकडून उधार घेतले जात होते

कॅथलिक आणि ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चन यांच्यात काय फरक आहे?

कॅथलिक धर्म आणि ऑर्थोडॉक्स मध्ये सामान्य गोष्ट ख्रिश्चन दोन्ही या शाखा मध्ये चर्च मनुष्य आणि देव दरम्यान मध्यस्थ आहे की आहे दोन्ही चर्च हे मान्य करतात की बायबल हा मुख्य दस्तऐवज आहे आणि ख्रिस्ती धर्माचा सिद्धांत आहे. तथापि, ऑर्थोडॉक्स आणि कॅथलिक धर्म यांच्यात पुष्कळ फरक आणि मतभेद आहेत.

दोन्ही दिशांना एकाच गोष्टीवर भर दिला जातो की एक देव तीन अवतारांमधे आहे: पिता, पुत्र आणि पवित्र आत्मा (त्रैक्य). पण नंतरचे उगम वेगळ्या पद्धतीने हाताळले जाते (फिलीयस्क समस्या). ऑर्थोडॉक्स हे "विश्वासाचे प्रतीक" आहे, जे केवळ "पित्यापासून" पवित्र आत्म्याच्या मिरवणुकीस घोषित करते. कॅथलिकेही "व पुत्र" या मजकुराला जोडतात, जे कट्टर अर्थ बदलतात. ग्रीक कॅथोलिक आणि इतर पूर्व कॅथोलिक धर्माने "विश्वासाचे प्रतीक" चे ऑर्थोडॉक्स आवृत्ती जतन केले आहे.

कॅथलिक आणि ऑर्थोडॉक्स हे दोघांनाही हे समजते की, निर्माणकर्ता आणि निर्मिती यांच्यामध्ये फरक आहे. तथापि, कॅथलिक सिद्धांतांनुसार, जग एक भौतिक पात्र आहे. त्याला देवाने काहीही निर्माण केले नव्हते. भौतिक जगामध्ये दैवी नाही. ऑर्थोडॉक्स हे असे मानते की दैवी रचना म्हणजे ईश्वरप्रणालीचे प्रतिरूप आहे, ती देवाकडून आली आहे, आणि म्हणूनच त्याने त्याच्या निर्मितीमध्ये अदृश्यपणे उपस्थित आहे. ऑर्थोडॉक्सचा असा विश्वास आहे की, प्रार्थनेद्वारे भगवंताशी स्पर्श करणे शक्य आहे, म्हणजेच देहभोजनातून चैतन्य प्राप्त करणे. कॅथलिक धर्म हे स्वीकारत नाही.

कॅथोलिक आणि ऑर्थोडॉक्स यांच्यात आणखी एक फरक असा आहे की जुन्या लोकांनी नवीन गैरसमजांचा परिचय करून देणे शक्य केले आहे. कॅथोलिक संत आणि चर्चच्या "चांगले कर्म आणि गुणधर्म" एक शिकवण आहे त्याच्या पाया वर पोप त्याच्या कळप पापांची क्षमा करू शकता आणि पृथ्वीवरील देवाचे पादण मार्ग आहे. धर्माच्या बाबतीत, हे अचूक समजण्यात येते 1870 मध्ये हा तत्त्व स्विकारण्यात आला.

धार्मिक विधींमध्ये फरक. कैथोलिक कसे बाप्तिस्मा जातात

विधी, चर्चचा आराखडा इत्यादी मध्ये फरक आहेत. प्रार्थना प्रक्रिया देखील ऑर्थोडॉक्स कॅथलिक प्रार्थना म्हणून नाही. पहिल्या दृष्टीक्षेपात मात्र फरक काही लहान गोष्टींमध्ये असल्याचे दिसते. अध्यात्मिक फरक अनुभवण्यासाठी, कॅथलिक आणि ऑर्थोडॉक्स दोन चिन्हांची तुलना करणे पुरेसे आहे. प्रथम एक सुंदर चित्र सारखे अधिक आहे ऑर्थोडॉक्स मध्ये, चिन्ह अधिक पवित्र आहेत. कॅथलिक आणि ऑर्थोडॉक्सचा बाप्तिस्मा कसा व्हावा याविषयी बर्याच जणांना चिंता आहे का? पहिल्या प्रकरणात, ते दोन बोटांनी आणि ऑर्थोडॉक्समध्ये बाप्तिस्मा घेतला जातो- तीन. बर्याच पूर्व कॅथलिक विधींमध्ये, थंब, निर्देशांक आणि मध्य बोटांनी एकत्र बांधले आहे. कॅथलिकांचा बाप्तिस्मा कसा आहे? उघड्या पामचा वापर करणे हे एक कमी सामान्य मार्ग आहे, ज्या बोटांनी घट्टपणे दाबलेले असतात आणि मोठ्या आकारास आतील बाजूस थोडा वाकलेला असतो हे प्रभूला आत्म्याच्या मोकळापणाचे प्रतीक आहे.

मनुष्याचे भवितव्य

कॅथोलिक चर्च शिकवते की लोक मूळ पापाने (वर्जिन मरीया वगळता), म्हणजेच जन्मलेल्या प्रत्येक व्यक्तीवर सैतानाचे धान्य आहे. म्हणूनच, लोकांना तारणाची कृपा आवश्यक आहे, जी विश्वासाने जिवंत राहून आणि चांगले कर्म करून मिळवता येते. मनुष्याच्या पापांमुळे मानवी मनाची उपलब्धता असुनही देवाचे अस्तित्व असणे हे ज्ञान आहे. याचा अर्थ लोक त्यांच्या कृत्यांसाठी जबाबदार असतात. प्रत्येक मनुष्याला देवावर प्रेम आहे, पण अखेरीस तो अंतिम निकालाची वाट पाहत आहे. विशेषतः धार्मिक आणि देव-संतुष्ट लोक संत (canonized) म्हणून क्रमांकावर. चर्च त्यांची यादी कायम राखते. केननाइझेशनची प्रक्रिया मुळातच मुक्तीची (आशीर्वादित व्यक्तीच्या चेहऱ्यावरील स्पष्टीकरण) पुढे आहे. ऑर्थोडॉक्समध्ये संतांचाही भक्ती आहे, परंतु सर्वात प्रोटेस्टंट हालचाली ते नाकारतात.

अस्वीकार

कॅथलिक धर्म मध्ये, हितसंबंध एक व्यक्ती पूर्ण किंवा आंशिक मुक्ती त्याच्या पापांची शिक्षा, तसेच एक याजक द्वारे त्याला संबंधित परतावा कारवाई पासून आहे प्रारंभी, अनुवंशिकता प्राप्त करण्याकरिता पाया म्हणजे काही चांगल्या कामाचे आदान-प्रदान (उदाहरणार्थ, पवित्र स्थळांच्या तीर्थक्षेत्र). मग चर्चसाठी त्यांना काही प्रमाणात देणगी मिळाली. पुनर्जागरण क्षेत्रात, गंभीर आणि व्यापक व्याधी होते, ज्यात पैशाची पूर्तता केली जात असे. परिणामी, या निषेधाच्या प्रारंभी आणि सुधारक चळवळीला उमगला. 1567 मध्ये, पोप पायस व्ही यांनी सर्वसाधारणपणे पैसा आणि भौतिक संसाधनांचे अनुगमन करण्यावर बंदी घातली.

कॅथलिक धर्म मध्ये बर्थकच

ऑर्थोडॉक्स चर्च आणि कॅथोलिक चर्च यांच्यात आणखी एक गंभीर फरक असा आहे की, नंतरचे सर्व पाद्री ब्रह्मचर्य ची शपथ देतात (ब्रह्मचर्य). कॅथोलिक धर्मगुरूंना लग्न करण्याचा अधिकार नाही आणि सहसा लैंगिक समागम आहे. चर्चमधील धर्मगुरूचा सहकारी सन्मान प्राप्त केल्यानंतर लग्न करण्याचा सर्व प्रयत्न निष्फळ ठरतात. हा नियम पोप ग्रेगरी महान काळात (590-604 जीजी.) जाहीर केला आणि अखेरीस इलेव्हन शतकातच त्याला मंजुरी देण्यात आली.

पूर्व चर्चांनी ट्रुलो कॅथेड्रल येथे ब्रह्मचर्य च्या कॅथोलिक आवृत्ती नाकारले कॅथलिक धर्म मध्ये, ब्रह्मचर्य च्या व्रत सर्व याजक चर्चा सुरुवातीला, लहान चर्चची मतं लग्न करण्याचा अधिकार होता. त्यांच्यात विवाहीत पुरुष समर्पित असू शकतात. तथापि, पोप पॉल सहाव्याने त्यांना मोडून काढले, वाचक आणि गटातील पदांच्या जागी, ज्याने पाद्रीच्या दर्जाशी संबंध तोडला नाही. त्यांनी जीवनभर देवतांची संस्था (चर्चमधील कारकीर्दीत पुढे जाण्याचा किंवा याजक बनण्याबाबत नाही) सुरू केली. त्यापैकी पुरुष पुरुष असू शकतात.

एक अपवाद म्हणून, विवाहित पुरुषांना पवित्र आदेश देण्यात येऊ शकतो, ज्यांनी प्रोटेस्टंट धर्माच्या विविध शाखांमधून कॅथलिक धर्म रूपांतरित केले आहे, जेथे त्यांना पाद्री, धर्मांध वगैरे चीर आहेत. तथापि, कॅथलिक चर्च त्यांच्या याजकगणास ओळखत नाही

आता सर्व कॅथलिक पाद्रींना ब्रह्मचर्य व्यक्त करण्याचे वचन हे गरम चर्चेचा विषय आहे. बर्याच युरोपीय देशांत आणि अमेरिकेमध्ये काही कैथलिकांना असे वाटते की अघ्या ब्रह्मचर्य नॉन-मठवासी पादरीकरणासाठी रद्द केले पाहिजे. तथापि, पोप जॉन पॉल दुसरा अशा सुधारणा अंमलबजावणी समर्थन नाही.

ऑर्थोडॉक्स मध्ये बर्थकच

ऑर्थोडॉक्समध्ये, लग्न पुजाऱ्याच्या किंवा चर्चमधील देवकानापर्यंत समन्वय साधण्यापूर्वी केले गेले असल्यास याजक लग्न करू शकतात. तथापि, छोट्या छोट्या उपासनेचे फक्त भिक्षुक, याजक-विधवा किंवा ब्रह्मचारी बिशप बनू शकतात. ऑर्थोडॉक्स चर्चमध्ये, बिशप एक भिक्षु असणे आवश्यक आहे. या ऑर्डरवर केवळ आर्चमींड्रेट्स नेमले जाऊ शकतात. बिशप फक्त अविवाहित आणि विवाहित पांढरे पादरी (गैर मठवासी) यांचे प्रतिनिधी होऊ शकत नाहीत. काहीवेळा, अपवाद म्हणून, या श्रेण्यांच्या प्रतिनिधींना बिशॉपची नियुक्ती करणे शक्य आहे तथापि, त्या आधी त्यांनी एक लहान मठवासी स्कीमा स्वीकारणे आणि archimandrite च्या रँक प्राप्त करणे आवश्यक आहे.

न्यायसत्ता

मध्ययुगीन काळातील कैथोलिक कोण आहेत हे विचारले असता, अशा धर्मोपयोगी अवयवांच्या क्रियाकलापांपासून परिचित होऊन आपण चौकशी करू शकता. हे कॅथोलिक चर्चचे न्यायालयीन संस्था होते, जे पाखंडी आणि पाखंडी मत सोडविण्यासाठी हेतू होते. 12 व्या शतकात, युरोपमधील विविध विरोधी चळवळींच्या विकासास कॅथलिक धर्माला तोंड द्यावे लागले. मुख्य एक Albigensia होते (Cathars). पोप बिशप विरुद्ध त्यांच्याशी लढण्यासाठी कर्तव्ये नियुक्त केली. त्यांना धर्मद्रोही ओळखायची आणि त्यांना शिक्षा देण्याची आणि शिक्षेची अंमलबजावणी करण्यासाठी निधर्मी अधिका-यांना पाठवायची होती सर्वोच्च दंड भागभांडवल येथे बर्ण होत आहे. परंतु बिशपांचा बिशपांनी चालवलेला क्रियाकलाप फार प्रभावी नव्हता. म्हणून, पोप ग्रेगरी 9 एक विशिष्ट चर्च अवयव तयार केला - न्याय तपासणी - बंडखोरांच्या गुन्ह्यांचा तपास करण्यासाठी मूलतः कतर विरुद्ध दिग्दर्शित केल्याने ती लवकरच सर्व धर्मत्यागी प्रवाहांबरोबरच जादूटोणा, जादूगार, निंदक, नातवंडे अशा अनेक गोष्टींकडे वळली.

द इन्क्वायशन ट्रिब्यूनल

प्राणिमात्र डॉमिनिकन मुख्यालयांकडून विविध मठांच्या आज्ञेच्या सदस्यांची चौकशी केली जात असे. अन्वेषण पोप थेट गौण होते. सुरुवातीला, न्यायाधिकरणचे नेतृत्व दोन न्यायाधीश होते आणि चौदाव्या शतकापासून - एकापेक्षा जास्त, परंतु त्यात कायदेविषयक सल्लागारांचा समावेश होता ज्यांनी "पाखंडी" दर्जा निर्धारित केला. याव्यतिरिक्त, न्यायालयाच्या कर्मचा-यांच्या संख्येत एक नोटरी (प्रमाणित गद्य), साक्षीदार, एक डॉक्टर (फाशीच्या वेळी प्रतिवादीच्या स्थितीवर देखरेख), वकील आणि फाशी करणारा यांचा समावेश आहे. निरीक्षकांना धर्मत्यागी व्यक्तींच्या जप्त केलेली संपत्तीचा एक भाग देण्यात आला होता, म्हणून त्यांच्या न्यायालयाच्या प्रामाणिकपणाबद्दल आणि न्यायपद्धतीबद्दल बोलण्याची काहीच कारणं नव्हतं, कारण त्यांच्या विनयशील व्यक्तीला पाखंडी म्हणून दोषी मानता येत नाही.

तपासणी प्रक्रिया

सामान्य आणि वैयक्तिक: inquisitorial तपास दोन प्रकारचे होते. कोणत्याही परिसर लोकसंख्या बहुतांश पहिल्या मतदान आहे. दुसऱ्या विशिष्ट व्यक्ती बरा माध्यमातून कॉल करण्यासाठी. प्रकरणे म्हणतात जेथे त्याच्या excommunicated नव्हती. मनुष्य एक शपथ प्रामाणिकपणे सांगतो, तो धर्मद्रोही आणि पाखंडी मत माहीत सर्व घेतली. तपास आणि चाचणी कोर्स सखोल गुप्तता मध्ये संग्रहित होते. हे ज्ञात आहे की मोठ्या प्रमाणावर inquisitors छळ पोप इनोसंट चौथा परवानगी दिली होती की. कधी कधी, त्यांच्या क्रूर कृत्य अगदी निधर्मी अधिकारी दोषी होते.

प्रतिवादी साक्षीदार नावे अहवाल नाही. कोणाच्या साक्ष वेळ अगदी निधर्मी न्यायालये खात्यात घेणे नाही लोक - अनेकदा ते खुनी, चोर, perjurers excommunicated होते. प्रतिवादी एक वकील आहे अधिकार नाकारण्यात आला होता. तो औपचारिकपणे बैल निषिद्ध आहे तरी एकदा तपासणी करून दोषी कोण 1231. लोक संरक्षण फक्त शक्य फॉर्म, होली अपील होते, कोणत्याही क्षणी पुन्हा न्याय आणले जाऊ शकते. तपास पासून अगदी मृत्यू जतन झाला नाही. या आरोपाखाली दोषी आढळल्यास आधीच मरण पावला राख गंभीर बाहेर मिळत होते आणि बर्न कबूल केले आहे.

दंड प्रणाली

धर्मद्रोही अत्याचार यादी बैल इ.स. 1213, इ.स. 1231 तसेच थर्ड Lateran परिषद तरतुदी स्थापन करण्यात आला. तर एक व्यक्ती कबुली दिली आणि प्रक्रिया ओघात पाखंडी मत पश्चात्ताप, जन्मठेपेची शिक्षा त्याला दोषी ठरविले आहे. न्यायाधिकरण आयुष्य कमी करण्याचा अधिकार आहे. तथापि, अशा वाक्य दुर्मिळ आहेत. कैदी खूप लहान पेशी ठेवले तर, अनेकदा प्रतिबंध करणे, पाणी आणि अन्न दिले. उशीरा मध्यम वयं मध्ये हे वाक्य galleys मध्ये सश्रम कारावास करण्यासाठी कम्युट आहे. हट्टी धर्मद्रोही भागभांडवल होम शिक्षा सुनावली होती. वाळीत टाकणे, पवित्र ठिकाणी यात्रेला, चर्च, मनाई, penances विविध प्रकारच्या देणग्या: प्रक्रिया तो सुरू होण्यापूर्वी व्यक्ती शरण होते तर, नंतर तो विविध चर्च शिक्षा ठोठावण्यात आला आहे.

कॅथलिक धर्म पोस्ट

असं उपास, शारीरिक आणि अध्यात्मिक दोन्ही excesses परावृत्त आहे. कॅथलिक धर्म, कलणे वेळा आणि दिवस खालील:

• असं साठी रूप. तो इस्टर आधी 40 दिवस काळापासून.
• घटने किंवा प्रसंगाचे आगमन. चार रविवारी ख्रिसमस बांधवांना त्याच्या येऊ घातलेला आगमन विचार करावा आणि आध्यात्मिक केंद्रित केले आहे.
• सर्व शुक्रवार.
• काही महान ख्रिश्चन सुटी तारीख.
• Quatuor वर्षे tempora. तो "चार हंगाम" म्हणून अनुवादित. हे प्रायश्चित्त आणि उपवास विशेष दिवस आहेत. विश्वास ठेवणारा एकदा बुधवार, शुक्रवार आणि शनिवारी उपास प्रत्येक हंगामात करणे आवश्यक आहे.
• सहभागिता आधी उपवास. विश्वास ठेवणारा जिव्हाळ्याचा करण्यापूर्वी एक तास अन्न वर्ज्य करणे आवश्यक आहे.

कॅथलिक धर्म आणि सनातनी पोस्ट आवश्यकता मुख्यतः समान आहेत.