सौंदर्याचा निकष आणि कला सामाजिक रुढी

एक विज्ञान म्हणून सौंदर्यशास्त्र कला निसर्ग आणि आमच्या संबंध अभ्यास तत्वज्ञान एक शाखा आहे. तो युरोप मध्ये 18 व्या शतकात मूळ आणि इंग्लंड मध्ये प्रामुख्याने विकसित अभ्यास अशा कविता, शिल्पकला, संगीत आणि नृत्य क्षेत्रात. मग आम्ही तो कॉल Les Beaux कला किंवा ललित कला, एक विभाग कला वर्गीकरण.

विचारवंत स्वतः "सौंदर्याचा निकष" म्हणून अशा एक गोष्ट सौंदर्य स्पष्ट करू शकत नाही, असा युक्तिवाद केला. अर्थात, सौंदर्य कारणाचा आदेश, सममिती आणि प्रमाणात अशा गुणधर्म असू शकतात, पण कमाल "कला" ही संकल्पना unormirovano नाही. कला लोक, अंतर्ज्ञानी तयार सौंदर्याचा निकष म्हणून अशा एक गोष्ट विचार न करता मानवी भावना, अनुभव आणि भावना काम.

सौंदर्याचा अनुभव अशा आनंद, राग, दु: ख, आनंद आणि दु: ख म्हणून विविध भावना यांचे मिश्रण समावेश असू शकतो. इम्मानुएल कांत कार्याचे स्वरूप प्राधान्य क्षेत्रात म्हणून कला वर्णन केले आहे. सौंदर्य, तो म्हणाला, थेट संबंधित होते जे विशिष्ट आकडेवारी, अवलंबून होते. उदाहरणार्थ, घोडा तो धावा कसे चांगले काही हरकत नाही सुंदर असू शकते.

आमच्या मते लांब त्यामुळे-म्हणतात "ज्ञान वय" मध्ययुगीन तत्त्वे सोडून निघून गेली आहे आणि त्यानुसार, कल्पना मानवी अंतर्ज्ञान ज्ञान एक स्रोत म्हणून regarded जाऊ शकते की.

तथापि, काही प्रमाणात, सुंदर आपली समज जोरदार म्हणून वैयक्तिक वारंवार पहिल्या दृष्टीक्षेपात दिसते, पण सार्वजनिक मत असाव्यात आहे. तरी कला संबंधात वैयक्तिक भूमिका सवलतीच्या जाऊ नये.

या दोन सिद्धांत - वैयक्तिक समज आणि सार्वजनिक ओळख - परस्पर विशेष नाही, उलट संवाद साधण्याची आणि एकमेकांना बाहेर येतात. दुसऱ्या शब्दांत, सौंदर्याचा मानके किंवा अन्यथा स्थापना समाज आणि त्यामुळे त्यांचे सामाजिक रुढी एक प्रकारचा आहेत. हा निष्कर्ष संकल्पना व्याख्या काढलेल्या जाऊ शकते.

विचारवंत सामाजिक रुढी, असा युक्तिवाद केला - तो गट किंवा वैयक्तिक विशिष्ट संदर्भात वागणे कसे करावे सामाजिक संकल्पना. याचा अर्थ, ते जे सर्वात अपेक्षित आहे समाज, वर्तन ठरवते. जगातील समज - समाजातील "अलिखित कायदे" कसे नाही फक्त आमच्या वर्तन, पण काही गोष्टी एक वृत्ती निश्चित समाजशास्त्रज्ञ मानसशास्त्रज्ञ सोबत, अभ्यास करत आहेत. विलक्षण गोष्ट पुरेशी आहे, पण सामाजिक रुढी एक पूर्णपणे वैयक्तिक आमच्या प्राधान्ये प्रभाव, आम्ही विश्वास, व्याख्या.

उदाहरणार्थ, संगीत प्राधान्ये, कोणत्याही राजकीय चळवळ किंवा आवडत्या लेखक राहण्याचे, अर्थातच, अतिशय बहुतांश निवडून येतात त्या भिन्न असू शकते. पण आधुनिक समीक्षक या निष्कर्षावर येत आहे: उत्पादन किमान एक चाहता आहे, तर तो अस्तित्वात घेण्याचा अधिकार आहे आणि म्हटले जाऊ कला एक काम, पर्वा न करता बहुतांश मत.

या तरतूद धन्यवाद, समकालीन कला नवीन आणि नवीन दिशा सुरुवात केली आहेत. त्या तरुण रॅप आणि रॉक संगीत, ललित कला मध्ये प्रॅक्टिकली आणि आधुनिक विचारसरणी, आणि त्यामुळे वर आपापसांत आजकाल फॅशनेबल म्हणतात पाहिजे. डी

तथापि, काही "कलाकार" कल्पकता प्रयत्न अशा तयार कला चळवळ, सौंदर्य, सौंदर्य आणि परवडणार्या स्थापन दूर विरुद्ध आहेत. उदाहरणार्थ, एकतर "तयार विषय कला काम" म्हणून किंवा त्याच्या उत्पादनासाठी साहित्य म्हणून विष्टा अभिनय सह कनेक्ट केले आहे सर्वकाही साठी, सुंदर मानले जाऊ शकत नाही. आणि या दिशेने आधुनिक मनुष्य मान्य सौंदर्याचा नियम, विरुद्ध मानले जाते नाही.

सामाजिक रुढी एक व्यक्ती एक गट किंवा बाहेर आहे, हे निश्चित. मूलभूत प्रश्न आहे, तेथे काही सौंदर्याचा नियम अपवादात्मक नेते किंवा संपूर्ण समाज प्रभाव अंतर्गत वेळ प्रती जोडले आहेत.