जडवाद आणि कला - साध्या

प्रत्येकजण तत्वज्ञान तात्त्विक संकल्पना जोरदार विविधता आहे हे माहीत आहे. चिकन किंवा अंडी? काय खरोखर पहिला होता? हा प्रश्न फक्त थोडे वेगळ्या तयार आहे, सर्व बाजूंच्या जडवाद आणि कला अभ्यास करत आहेत. स्वाभाविकच, या प्रकरणात आम्ही देहभान आणि बाब त्यांच्या थेट संबंध आणि सर्वश्रेष्ठता बोलत आहेत. आणि अशा दोन भागांत विभाजन, अर्थातच, तिला कोणी दृष्टिकोनातून शंका करू शकता. आजही जगातील डेटा चिन्हांकित तेव्हा, आपण दोन्ही समर्थक शोधू शकता तात्विक कल. दुसर्या - आणि या भागात सार समजून घेण्यासाठी, काही एक गोष्ट विश्वास, आणि इतर की समजून घेणे पुरेसे आहे. आपण धनुष्य worldview काय वस्तुस्थितीवर आधारित, जगात तुम्ही समज वैशिष्ट्ये ठरवू शकता.

जडवाद आणि त्याचे सार

विरोध worldviews त्यांना कोणत्याही नसतानाही सर्वश्रेष्ठता, साहित्य, आदर्श आणि इतर तात्त्विक श्रेणी प्रश्न वैयक्तिक वृत्ती निर्णय फार कठीण होईल - की जडवाद आणि कला असूनही. historicism समाजात संदर्भात परिस्थितीमध्ये लोक प्राथमिक अजूनही हरकत असा विश्वास लागले होते. एक व्यक्ती काही विशिष्ट कारवाई करण्यास भाग पाडले आहे आणि, कठीण भांडणे. आणि, उदाहरणार्थ, आपण एक तर मानसिक प्रक्रिया (आपण काय निवडीन पूर्णपणे बिनमहत्त्वाचे आहे: स्मृती, लक्ष, विचार) - तो जोरदार स्पष्ट आहे की (धनगर साहित्य आहे) एक मेंदू आहे, तर हे प्रक्रिया होणार नाही खरं असेल. त्यामुळे भौतिकवादाच्या दृष्टिकोनातून, देहभान - नाही मज्जासंस्था क्रियाकलाप उत्पादन पण काहीही आहे.

या अर्थाने, ते सक्रियपणे नैसर्गिक प्रक्रिया, जैविक, रासायनिक, मानसिक, आणि इतर विविध, सर्वसाधारण यांत्रिकी आणि त्याचे कायदे सर्व कमी जे यांत्रिक भौतिकवाद, वितरण करण्यात आले आहे. पण नेहमी जडवाद आशयाचे कोण दृश्य एक पूर्णपणे भिन्न बिंदू आहेत शास्त्रज्ञ श्रेणी राहिले. आणि कला उलट दृष्टीकोन झाले.

मूलभूत आदर्शवादी जग

या दिशेने भौतिकवादाच्या सर्व वैशिष्ट्ये पूर्णपणे उलट होते. संपूर्ण साहित्य प्रवाह प्रतिनिधी यांच्या मते - पुन्हा. सुरुवातीला, अशा प्लेटो, Akvinskiy Foma, आणि नंतर Hegel म्हणून प्रतिनिधी, कोणत्याही परिपूर्ण प्रारंभ साहित्य आणि विशिष्ट कोणतेही साहित्य अवलंबून शकत नाही की बोलणे लागले. हे उद्देश कला, जे मूलभूत कल्पना अजूनही बाहेर जगात, त्याच्या नातेवाईकात आणि मूलभूत गुणधर्म मानवी मन नाते होते काल्पनिक, पुनर्स्थित करण्यासाठी आला. नंतर काल्पनिक कला Fichte माणूस सक्रिय सार प्रणाली निर्माण ही worldview जोडले. जे आपापसांत इच्छा आणि क्रिया आहे स्वत: ची ज्ञान, विशिष्ट कृती आहे - खरं तर, Fichte "मी" आणि नाही "मी", "मी" कुठे संकल्पना. पण "मी करू शकत नाही" - हे आम्हाला सुमारे संपूर्ण जग, फक्त "शुद्ध मी" वापरून माहित करू शकता. त्यामुळे आत्तापर्यंत अधिक महत्त्वाचे आदर्शवाद संदर्भात जे, नैसर्गिकरित्या, टीका करण्यात आली आहे स्पर्श करता येत नाही काहीतरी होते.

डेटा तात्विक दिशा मुख्य कल्पना स्पष्ट आहेत. त्यांना प्रत्येक काही वाद आणि सिद्धांत, आणि अस्तित्वात विशेषत: अधिकार आहे. शिवाय, आम्ही एक कल कोणत्याही पुरस्कर्ते संभाषण तर, हे स्पष्ट प्रत्येकजण तो सिद्धांत तो आधारित आहे rightness आहे खात्री पटली आहे. म्हणून, जडवाद आणि कला नेहमी ट्रेंड फरक स्पष्ट, आणि खुपच, पुरेसे उपयुक्त किंवा बदलले असले पेक्षा अधिक आहे त्यांना कोणीही असू शकत नाही निश्चित करेल. सर्व केल्यानंतर, काही हरकत नाही किती वेळ निघून गेला आहे, चिकन आणि अंडी प्रश्न राहील, आणि त्याला समस्या कुठेही जात नाही, मूर्त आणि स्पर्श करता येत नाही, आणि त्यांच्या प्राथमिक संवाद.