सामाजिक अभ्यास: ज्ञान प्रकार. संकल्पना, फॉर्म आणि ज्ञान पद्धती

अस्तित्व आणि विकास मनुष्य सर्व त्याच्या लांब प्रवास संशोधन, अभ्यास, शोध कलते होते. तो त्यांचे जीवन, त्याचे अस्तित्व, कोणत्याही नमुने आणि नैसर्गिक घटना कारणे अर्थ प्रकट प्रयत्न प्रचंड रक्कम सोपे करण्यासाठी जास्त केले.

इंद्रियगोचर सार

ज्ञान संकल्पना सामान्यपणे लावलेला अर्थ आहे. सर्वात सामान्य अर्थाने, तो एक प्रक्रिया किंवा जग एक्सप्लोर करणे आम्हाला मदत करणार्या तंत्राची एक संपूर्ण संच संदर्भित, त्यावर उद्देश डेटा गोळा, तसेच नमुन्यांची वेगवेगळे प्रकार ओळखण्यासाठी. या इंद्रियगोचर भूमिका अवास्तव महत्व देणे कठीण आहे. त्याला धन्यवाद आहे की, माणसं, तांत्रिक वैद्यकीय, तांत्रिक आणि इतर कृत्ये, आम्ही आता निरीक्षण करू शकता जे गाठली आहे. ही संकल्पना वापरणे, आम्ही मोठ्या प्रमाणावर सामाजिक अभ्यास सांगितले जाते. ज्ञान प्रकार, त्याच्या कार्ये फॉर्म - हे सर्व आम्ही शाळेत जाणून घेण्यासाठी सक्षम असेल. पण विज्ञान, विशेषतः या पैलू अभ्यास दिला आहे epistemology म्हणतात. आणि तो भाग आहे तत्वज्ञान एक शाखा.

हे काय आहे?

प्रक्रिया ज्ञान, फार क्लिष्ट बहपैलू आहे. वर्णन त्याची जोरदार कठीण किंवा साधी फॉर्म मध्ये स्पष्ट करण्यासाठी. हे आपण प्रथम संपूर्ण संस्कृती त्याच्या आणि अर्थ आणि उद्देश निर्धारित करण्यासाठी आपल्या आयुष्यातला हा पैलू क्लिष्ट रचना समजून घेणे आवश्यक आहे, आणि नंतर सुचवते. एक व्यापक अर्थाने, ज्ञान संकल्पना ऐवजी असमाधानकारकपणे प्रक्रिया सार प्रतिबिंबित करते. हे स्पष्टपणे त्याची रचना वाटप करणे आवश्यक आहे.

हे काय आहे?

बहुरंगी यंत्रणा - यापूर्वी व्याख्या देत, आम्ही ज्ञान म्हणतात. हे एकाच प्रक्रिया नाही, आणि संपूर्ण प्रणाली इतर महत्वाचे घटक लक्षपूर्वक असाव्यात आहे. सामाजिक अभ्यास - तात्विक परिभाषा आणि विज्ञान खूप लांब जाऊ नये करण्यासाठी, आम्ही आम्हाला विषय देते अर्थातच आणि शिफारसी, पासून सुरू होईल. अभ्यास अंतर्गत प्रक्रिया येते ज्याद्वारे पद्धती संच - प्रकारच्या आणि माहिती माहिती फॉर्म पुरेशी अनेकदा समान अर्थ implying, वापरले. आम्ही त्यांना बद्दल अधिक तपशील चर्चा करू.

घरगुती

अनेक शास्त्रज्ञ स्वतंत्र वर्गात ज्ञान हा फॉर्म सोडू नका. मात्र, तो दररोज न जीवन की ज्ञान नोंद पाहिजे, सामान्य पातळी अक्षरशः अशक्य आहे. हा प्रकार गंभीर विचार आवश्यकता नाही. तो एक जवळ अभ्यास गरज नाही, तसेच विशेष साधनांचा वापर. उदाहरणार्थ, दिवा उच्च तापमान, सूचविले बर्न आहे की समजून घेणे. आपण कोणत्याही साधने नाही, पण सुस्पष्टता फार गरम ज्योत म्हणू शकत नाही.

त्यामुळे, शिक्षण ग्राहक प्रक्रिया अत्यंत चुकीचा आहे. तो आपल्या प्रश्नांची फक्त अंदाजे उत्तरे देते. तथापि, तो लगेच स्वीकारला. या यंत्रणा दृश्यमान आहे आणि विकसित करण्यासाठी खूप वेळ आवश्यकता नाही. ज्ञान हा फॉर्म आम्ही आपल्या दैनंदिन जीवनात सर्वात अनेकदा आढळतात. साधारणपणे, अधिक आम्ही, प्रौढ अधिक ज्ञान या प्रकारची माध्यमातून गोळा होतात. पण इतिहास अनेक अपवाद माहीत आहे.

वैज्ञानिक सामाजिक माहिती

हे देखील वैज्ञानिक पद्धत म्हणतात. हे माहीत आहे की सर्वात अचूक, पण वेळ घेणारे मार्ग आहे. आपण कलात्मक गुण प्रदर्शित करण्यासाठी आवश्यक नाही, पण अचूकता आणि अभ्यास फक्त प्रेम. ही पद्धत सर्व शिस्त, सामाजिक विज्ञान समावेश वापरली जाते. सामान्य ज्ञान प्रकार, तरीही, पण या प्रकारावर आधारित. सर्व केल्यानंतर, तो ज्ञान त्यांना अधिक उपयुक्त होईल की कोणत्याही गोष्टीचा उलगडा करणे सोपे असू शकते.

हा फॉर्म देखील जोरदार वैविध्यपूर्ण आहे. उदाहरणार्थ, एक वैज्ञानिक आहे, सामाजिक जाण. तो समाज, लोक, सामाजिक गट आणि अधिक संघटना अभ्यास उद्देश आहे. सैद्धांतिक - सर्व वैज्ञानिक पद्धती दोन प्रकार विभागले आहेत वैज्ञानिक ज्ञान आणि प्रायोगिक. प्रथम अंदाज, मान्यतेचे तपासते ज्ञान आहे, मॉडेल आणि पूर्ण प्रणाली बनवतो. प्रत्यक्ष पद्धत प्रयोग, निरीक्षण माध्यमातून सत्यापित कल्पनेची वास्तव, आणि काल्पनिक दृश्ये ऍडजस्ट करते.

शाबूत ज्ञान देखील नवीन घटना, नंतर परंपरेत आजपर्यंत महाराष्ट्रातील लक्ष विषय असेल शोधू शकता. ज्ञान हा फॉर्म अनुयायी मोठी संख्या आढळले आहे पण, तिच्या न करू शकत नाही विधायक टीका, , मी म्हणू पाहिजे, जोरदार योग्य आहे. या एक विसंगती आहे - उदाहरणार्थ, काही विद्वान नवीन ज्ञान सुचवा. विज्ञान, तिच्या मते, कोणत्याही उघडून, एक अनैसर्गिक गोष्ट सध्याच्या जगात प्रणाली मध्ये त्याच्या अस्तित्व सिद्ध करण्यासाठी सुरू होते. तो त्याच्या कायदे प्रकट करण्याचा प्रयत्न, आणि तो विद्यमान सिद्धांत फ्रेमवर्क बसत नाही का.

सहसा, हे विकृती लोकप्रिय समज पूर्णपणे उलट. कोपर्निकस किंवा इतर शास्त्रज्ञ क्रांतिकारक गृहीते सिद्ध करण्याचा प्रयत्न लक्षात ठेवा. ते या त्रुटी आढळली आणि विद्यमान ज्ञान चुकीचे असल्याचे त्यांना होती की, परिणामी जाणून त्यांना प्रयत्न केला. त्यामुळे, लोक पृथ्वीवर स्फेरिकल आकार, किंवा सर्व ग्रह सूर्य भोवती गोल फिरणे की आहे की विश्वास ठेवला नाही आधी. इतिहास अनेक उदाहरणे माहीत - आइनस्टाइन, गॅलेलियो, मेगॅलन आणि इतर.

कलात्मक

काही हा प्रकार सामाजिक-मानवतावादी ज्ञान समावेश भांडणे करू शकता. पण या प्रकरणात नाही. सर्वात प्रमुख हा फॉर्म. तो सोपा आणि सर्वात कठीण आहे. च्या असे म्हणू नये, काही हजार वर्षांपूर्वी लोक फक्त लेखन जाणून घेण्यासाठी सुरु, आणि त्या आधी ते माहिती देण्यासाठी फक्त चित्रे वापरले. ते वाहक (उदाहरणार्थ रॉक) त्याचे व्हिज्युअल प्रतिमा प्रसारण नैसर्गिक घटना वर्णन. या मोठ्या मानाने अनुभव प्रसारण साठी पिढ्या दरम्यान संवाद सुकर होते.

भविष्यकाळात लोक विकसित आणि अधिक प्रवेशजोगी संवाद, माहितीची देवाण-घेवाण भाषा काढणे सुरू केले आहे. प्रतीक, चित्रे, प्रतिमा - या सर्व खूप सोपे पण प्रारंभिक टप्प्यात दिसते. आज कला काम पहा. कसे आपले विचार सादरीकरण लेखक आम्ही लेखक पोहचविणे, जाणून घेण्यासाठी काहीतरी करायचे की अर्थ समजून घेण्यासाठी, आपण ते पाहू काय समजून किंवा वाचण्यासाठी प्रयत्न समजून करणे आवश्यक आहे.

हा फॉर्म लक्षणीय आहे अनेक प्राणी आम्हाला भिन्न, पण अधिक लक्षणीय एकमेकांना म्हणाले की, करणे आवश्यक आहे. सध्या वेळी, लोक सहज त्याच्या आतील जगाच्या त्रिकोणाकृती घन माध्यमातून त्यांना जात, गोष्टी लांब करण्याचा प्रयत्न करीत आहेत त्या, आणि तो आहे म्हणून सर्वकाही पाहू जे विभागली जाऊ शकते. कला फॉर्म, विश्वास बसणार नाही इतका महत्वाचे उपयुक्त आणि क्लिष्ट आहे का आहे, पण तो उद्देश असू शकत नाही. हे ज्ञान हा प्रकार मुख्य समस्या आहे. सर्व केल्यानंतर, तो ओळखणे आणि उद्देश ज्ञान, काल्पनिक नाही दृष्टान्त जमा करते. असे असले तरी, हा फॉर्म अनेकदा पुरेशी वापरले जाते. हे आमच्या संस्कृती विकास एक प्रचंड योगदान दिले.

तात्विक

तात्विक ज्ञान, आणि आम्हाला काही शतके पूर्वी अस्तित्वात त्या जगासाठी विश्वास बसणार नाही इतका मौल्यवान आहे. केवळ तात्विक ज्ञान असणं वास्तव पलीकडे जाऊ शकता. त्या तत्वज्ञानी आमच्या जगातील रचना आणि विश्व बद्दल ठाकूर पुढे ठेवले सुरुवात केली. ते आपले शरीर, विचार, सर्व लोक वैशिष्ट्यपूर्ण बद्दल बोललो ते शोध लावला सर्व पैलू अन्वेषण करण्यासाठी मार्ग होते अगदी आधी.

epistemological (किंवा एकूण) आणि वास्तविकतावादाचा - फिलॉसॉफिकल ज्ञान दोन प्रकार विभागली जाऊ शकते. दुसरा प्रकार निसर्ग आणि जीवन अभ्यास आधारित आहे, आणि त्यांच्या सर्व बाजूंनी -. वास्तविक, मानसिक, काल्पनिक, उद्देश, इ की ज्ञान लोक या प्रकारची फक्त त्यांना जगात निर्धारित नाही, ते त्यांचे स्थान शोधू, पण झाली लक्षात घेण्याजोगा आहे असल्याचे ठिकाण कसे आहे.

तत्त्वज्ञान अनेकदा, आदर्श वाटणे झुकत ज्ञान या प्रकारची जेणेकरून, ऐवजी, प्रश्नांची उत्तरे: "असू नये काय आहे?" पुन्हा एकदा, एक पुरेशी सर्वसाधारणपणे. अशा सामान्य फॉर्म आम्हाला एक सामाजिक विज्ञान, ज्ञान प्रकार तत्वज्ञान मर्यादा मोडणे नाही म्हणून जरी ते खूप पूर्णपणे उघड झाले नाहीत देते.

पायऱ्या

प्रजाती प्रतिष्ठीत आणि ज्ञान पातळी, व्यतिरिक्त. कधी कधी ते फॉर्म जाते. पण सर्व प्रकारच्या वापरले जातात की पावले म्हणून त्यांना बोलणे अधिक योग्य. फक्त दोन स्तर आहेत. पण ते आपल्या जीवनात एक आश्चर्यजनक मोठ्या भूमिका.

विषयासक्त पातळी

हे आमच्या भावनांना बांधले आहे आणि पूर्णपणे त्यांना अवलंबून असते. प्राचीन असल्याने, आधुनिक मानव वंशज साधने विकसित सुरु केले नाहीत, तेव्हा ते शुद्धीवर बहाल करण्यात आली होती. ग्राहक ज्ञान प्रकारची विचार करा. उदाहरणार्थ, आम्ही, गरम आग समजत नाही त्यांना वाटत शकले नाही तर होईल. त्यांना अधिक, 6 भावनांना अनेक चर्चा खरं, तर. त्यामुळे सातव्या अर्थ आकर्षण एक अर्थ, गुरुत्व तथाकथित म्हटले जाऊ शकते.

शहाणा पातळी फॉर्म

सर्वसाधारण अटी, ते सर्व 3. ते परिवर्तनाचे एकत्र सोडणे. हे खालील यंत्रणा आहेत:

1. खळबळ. आम्हाला ऑब्जेक्ट काही गुणधर्म प्रक्षेपित करण्यात सक्षम. मुळे भावनांना प्रत्येक वैशिष्ट्य आम्ही या वैशिष्ट्ये किंवा गोष्ट, इंद्रियगोचर किंवा प्रक्रिया एक "अहवाल" करा. एक सफरचंद उदाहरण सांगितले जाऊ शकतो, पाहू स्पर्श मदत त्याच्या नरमपणा, तपमान, आकार निर्धारित करू शकतो रंग, चव कळ्या वापरून मदतीने की - चव.
2. समज. हे अधिक जागतिक प्रकार आहे. त्यातून आम्ही सर्वात माहिती मिळवा, एक सुसंगत चित्र संवेदना अर्थ प्राप्त होते सर्व एकत्र करा. सर्व पहिला परिच्छेद मध्ये वर्णन जमा करणे, आम्ही सफरचंद अनेक महत्वाची वैशिष्ट्ये समजून घ्या.
3. शांती नाही. आमच्या स्मृती आधारित. आपण ऑब्जेक्ट एक विषयासक्त प्रतिमा निर्माण करण्यास परवानगी देते. उदाहरणार्थ, काळजीपूर्वक, काप मध्ये कट आहे मीठ शिंपडा, एक लिंबू विचार. आपण ताबडतोब तोंडात आणि आंबट चव मध्ये लाळ गर्दी वाटत आहे. स्मृती लिंबू, रंग आणि इतर वैशिष्ट्ये एक प्रकार पॉप अप. लोकप्रतिनिधी आपण जीवनात प्राप्त झाले आहे महत्वाचे ज्ञान गमावला नाही अनुमती देते.

कारणाचा पातळी

अंतिम, लॉजिकल टप्पा न ज्ञान स्तर चुकीचे दिसेल. ऐतिहासिकदृष्ट्या लोक पासून जगात त्याच्या देखावा वाटत नाही. पण विचार, लिहू किती नंतर शिकलो विश्लेषण. ही पातळी पूर्णपणे मानसिक गुण आधारित आहे. त्यामुळे विषयासक्त म्हणून विश्वास बसणार नाही इतका क्लिष्ट आणि नाही तर उघड आहे. तथापि, त्याचा वापर अत्यंत उच्च आहे, तो एक योग्य कारणाचा पातळी आधुनिक समाजातील विकास अधिक आणि अधिक लोकप्रिय होते आहे विशेषतः पासून. आमच्या ग्रह विषय बहुतेक ज्ञानेंद्रियांचा पातळी सर्व प्रकारच्या होत गेला. ते आयोजित की आवश्यक आहे, रेकॉर्ड, आणि काही निष्कर्ष काढणे याचा अर्थ.

एका कारणाचा पातळी फॉर्म

तीन प्रकार आहेत:

1. संकल्पना. भावना आम्ही झाल्यामुळे समज एक पूर्ण चित्र केले, मालमत्ता ओळखले आहे, पण हा फॉर्म वापरून, ज्ञान सादर करण्यासाठी सक्षम मिळवली. एक लिंबू आंबट चव काय हे समजून घेण्यासाठी, हे वापरून पहा तो पुरेशी वाचा, आवश्यक नाही.
2. न्याय होते. तो नेहमी दिग्दर्शित वर्ण आहे. उदाहरणार्थ, वाक्यांश "आंबट लिंबू" हा फॉर्म एक अविभाज्य उदाहरण आहे. न्याय नकारात्मक किंवा सकारात्मक आहे. पण तो देखील एक संकल्पना किंवा समज आधारित आहे.
3. निष्कर्ष. तो मागील फॉर्म येते. तो आम्ही एक उत्तर मध्ये आयोजित केले जातात ते सर्व चांगला. त्यामुळे, लिंबू, विषारी नाही गोड नाही आणि एक पिवळा रंग आहे की, 'आम्ही विषयावरील निष्कर्ष करू शकता. , अनुमानाचा निगमन, आणि समानता यांनी: कारण तीन प्रकार आहेत. शेरलॉक होम्स कथा लक्षात ठेवा. तो सामान्य न्याय वापरून निष्कर्ष काढण्यासाठी कपात वापर केला आहे.

वेगळे अंतर्ज्ञान कधी कधी ज्ञान विशिष्ट पातळी म्हणून वेगळ्या. तथापि, या इंद्रियगोचर अजूनही खूप असमाधानकारकपणे समजते.