राज्यातील मूळ धार्मिक सिद्धांत

अनेक आहेत कायदा मूळ याबद्दल सिद्धांत आणि राज्य. त्यापैकी, धार्मिक जैविक, कंत्राटी, आणि इतर हिंसा आहे. एक धर्म राज्यांमध्ये निर्मिती आधी लांब मूळ आणि लोक पद्धती दरम्यान अस्तित्वात तो आधारित आहे म्हणून सर्वात प्राचीन धार्मिक सिद्धांत आहे. हे त्याचे मूल्य नाही गमावला आहे आणि आता अशा सौदी अरेबिया, इराण आणि इतर देशांमध्ये सामान्य आहे.

शब्द "वेदान्त", लॅटिन भाषांतर म्हणजे "देव याच्या शिकवणुकीला" (theos - देव, लोगो - शिक्षण). त्याच्या उत्पत्ति धार्मिक सिद्धांत प्राचीन जगातील परत तारीख. कायदा कल्पना दैवी मूळ, राज्य आणि त्याच्या संस्था झाला आहे प्राचीन बाबेलच्या आणि इजिप्त. मोठ्या प्रमाणावर सिद्धांत सरंजामशाही पध्दत कालावधी विकास प्रसिद्ध झाले. त्याच्या प्रतिनिधी सर्वात सुप्रसिद्ध आणि पूर्वीचे Avreliy Avgustin आणि Foma Akvinsky आहेत.

धार्मिक राज्यातील मूळ सिद्धांत तो देवाच्या इच्छेने दिसू लागले की पूर्वपक्ष आधारित आहे. या आधारावर राज्य व त्याचे संस्था शक्ती पवित्र अनंतकाळचे अक्षय आहेत समारोप झाला, आणि त्यांच्या देखावा आणि मानवी इच्छा च्या लोप अवलंबून नाही. राज्यकर्ते देवाच्या पृथ्वीवर इच्छा व्यक्त केली आहे. म्हणून, लोक शक्ती आणि राज्य एक खरं म्हणून, पाद्री अधिकार ओळखले घ्यावे, नाही देवाने स्थापित क्रमांक बदलण्यासाठी प्रयत्न करणे.

धार्मिक सिद्धांत Aurelius ऑगस्टीन, "दोन शहरे" मानवी वंश वाटून शिकवणी विकसित करण्यात आली - "देव" आणि राहतात "मानवी कायदे." मॅन - एक दुर्बल असल्याने, पृथ्वीवर एक परिपूर्ण समाज तयार करण्यासाठी पाप टाळण्यासाठी आणि शकत नाही. न्याय देवाने स्थापित चिरंतन आदेशानुसार फक्त पराभव करू शकता.

पश्चिम युरोप मध्ये 12-13 शतके पुढील "दोन तरवारी" सिद्धांत विकसित होते. त्याचे सार चर्च संस्थापक 2 तलवार होते आहे. त्यापैकी एक, स्वत: बाकी, ते अडकले नाही वापरण्यासाठी चर्च म्हणून, एक म्यान गुंतवणूक केली आहे. दुसरी राज्यकर्ते देण्यात, त्यांना शिक्षा आणि लोकांना अधिकार देणे. सम्राट, म्हणून, देवाचा अभिषिक्त आणि चर्च एक सेवक. सिद्धांत चर्च मजबूत उद्देश होता, तो धर्मनिरपेक्ष शक्ती त्याच्या प्राधान्य सूचित करते.

त्याच वेळी शिक्षण Fomy Akvinskogo, दावा विकसित राज्य आणि देवाने निर्माण प्रक्रिया सारखे त्याच्या विकासाच्या निर्मिती प्रक्रिया आहे. त्यामुळे, आपण जगावर राज्य येईपर्यंत म्हणजे प्रभु त्याला सुसंवाद आणि संघटना आणते. राजे, यामधून, सुरुवातीला तो प्रस्थापित करतात आणि शासन व्यवस्था करते. "बोर्डवर पुढारी" "Summa Theologica", आणि इतरांना - मुख्य Fomy Akvinskogo कार्य करते.

Fomy Akvinskogo शिकवणी नुसार, कायद्याचे मूळ धार्मिक सिद्धांत सर्व कायदे गौण स्थान च्या असाव्यात सी आहेत की आधारित आहे. शीर्षस्थानी देव सोबत जोडली आहे, अनंतकाळच्या कायदा आहे. इतर सर्व कायदे हे साधित केलेली आहेत. तो एक नैसर्गिक सकारात्मक आणि दैवी कायदे बाहेर आहे. प्रथम मानवी मन चिरंतन कायदा प्रतिबिंब आहे. तो स्वत: ची संरक्षण व उत्पत्ती प्रयत्न करणे आवश्यक आहे, आदर करतो व्यक्ती मोठेपण आणि सत्य शोधतात. सकारात्मक कायदा शक्ती वापर माध्यमातून आणि शिक्षा वेदना सद्गुण साध्य उद्देश आहे. दैवी कायदा बायबल मध्ये आहे आणि योग्य मानवी मन दोष आणि सकारात्मक की आवश्यक आहे - पूर्णपणे वाईट दूर करू शकत नाही.

अध्यात्म हे वाढते आणि बळकट सिद्धांत फायदे आहे समाज, नागरी संमती, क्रांती, हिंसा, नागरी युद्धे, मालमत्ता आणि शक्ती पुनर्वितरण प्रतिबंधित करते. लोक अधिक कायद्याचे पालन करणारा, पाप भीती आहे. मुख्य करप्रतिग्रह की धार्मिक सिद्धांत शास्त्रीय ज्ञान आधारित नाही, आणि फक्त विश्वास आधारित आहे. याव्यतिरिक्त, चर्च वारंवार त्याच्या शक्ती गैरवापर आहे, मुक्त विचार आणि प्रगती दडपला.