रशियन संस्कृतीत पोना काय आहे?

फॅशनेबल स्टायलिस्ट आणि साधी शिवणकामाचे उत्साही नेहमी विविध पोशाख, कपडे, इत्यादींच्या इतिहासामध्ये रस घेतात. आणि हे अपघात नाही, काही काळानंतर लक्षात येते की विशिष्ट कालावधीनंतर फॅशन स्वतःच पुनरावृत्ती करतो हे महिला आणि पुरुष कपडे आणि पादत्राणे दोन्ही लागू आहे. रशियन डिझायनर्समध्ये, प्राचीन काळातील स्लेव्ह, विशेषतः प्राचीन स्लेव्हस्च्या पूर्वजांच्या पोशाखाच्या संकलनातील घटकांचा समावेश करणे ही प्रथा आहे. असा एक गट म्हणजे पोनव

सामान्य वर्णन

फॅशनेबल कपड्यांचे अनेक प्रेमींना काय वाटते आहे ते काय आहे? आणि हे साहित्य विवाहित स्त्रियांच्या आधी परिधान केलेल्या तीन-आकारातील ऊनी स्कर्ट आहे. अनेकदा या घागरा मोठ्या पिंजर्यात निळा होता आणि त्याच्या खालच्या भागात नेहमी सुंदर सुशोभित केलेले होते. साधारणतया, कपडे हा घटक दक्षिणी क्षेत्रांमध्ये रशिया आणि बेलारूसच्या काही क्षेत्रांमध्ये लोकप्रिय होता.

परिधान परंपरा

कोणता पॉनो आहे हे समजून घेण्यासाठी, आपल्याला तो परिधान करण्याच्या इतिहासात थोड्याच वेळात गुंतवणे आवश्यक आहे. त्या वेळी विवाहित स्त्रिया पोनोव परिधान करत होते. एकत्रित कपाळ (पिल्ले) आणि पिशवीच्या कपड्याचे विशेष तपशील.

विवाहित असण्याव्यतिरिक्त, त्यांनी पोनेवा येथे कपडे घातले आणि त्या मुली ज्या वयाची पोचलेली आहेत. या अनोख्या परंपरेतही त्याचे नाव होते- प्रौढत्वाचा संस्कार. विशेष म्हणजे, मुलीच्या वरून पँलिसी घालतांना तुम्ही ते असे करू शकता: "मी माझा शर्ट काढून घेतला." याचा अर्थ असा होता की मुलांच्या शर्टची जागा आता प्रौढ वस्त्राने व्यापलेली आहे. जर मुलगी पिंडे परिधान करत असेल तर याचा अर्थ असा की तो आधीपासूनच वायूम जाऊ शकतो. परंतु बहुतेक poneva - हे कपडे आहेत जे उचित संभोगाच्या विवाहित स्त्रियांसाठी होते. शिवाय, ही घागराची तुलना "स्त्री बंधनाशी" करण्याच्या तुलनेत प्रत्येक स्त्रीने तिच्याकडे जाणे आवश्यक आहे- कुटुंबाची चालू ठेवण्यासाठी मुलांचा जन्म.

मुलींसाठी संस्कार

रशियाच्या इतिहासकारांच्या व नृत्यांगनांच्या वर्णनांनुसार, 16 वर्षाखालील तरुण मुली वेगवेगळ्या स्कर्ट वापरत नाहीत. त्यांच्या नेहमीच्या पोशाखात एक शर्ट होती, जी लोकरांच्या बेल्टशी बांधलेली होती. आणि प्रौढ गोष्टींमध्ये ड्रेसची वेळ आली तेव्हा त्यांनी एक संपूर्ण संस्कार केले. मुलगी बेंचवर उभा होती आणि तिच्या मागे व पुढेही गेली. यावेळी, तिच्या आईने तिचे पाठपुरावा केला, तो हात आपल्या हातात उघडून ठेवून तिला "उडी मारून" जाण्यास सांगितले. सुरुवातीला त्या मुलीने कडकपणे नकार दिला, परंतु नंतर तो podevu मध्ये उडी मारला. त्या वेळी, प्रत्येक मुलीला आधीपासूनच माहित होते की poneva कसे दिसते आणि तिने काय प्रतीक आहे. अखेरीस, ड्रेसिंग पोनवू हे सर्व अविवाहित व्यक्तींना स्पष्टपणे समजले गेले होते की आपण या मुलीशी मैत्री जुळवू शकता. आणि पुरातन वास्तू मध्ये रशियन जमीन वर, एकही तरुण स्त्री लग्न करण्यास नकार दिला

स्वरूप

कापणे आणि शिवणकाम स्थितीत poneva काय आहे? मानक घागराचे हे मुख्य फरक आहे की पारंपारिक पद्धतीने खनिजांच्या निर्मितीसाठी टिशूचे तीन किंवा त्यापेक्षा अधिक तुकड्या व्यवस्थित केल्या गेल्या आहेत. सहसा, स्त्रिया त्यांच्या शर्टवर कपडे घालतात, त्यांच्या कंबरभोवती गुंडाळलेल्या असतात आणि एक दोरखंडाने निश्चित होतात. काही प्रदेशांमध्ये, मरीची कमतरता नव्हती, परंतु फॅशन ट्रेंडच्या आधारावर ते खाली किंवा त्यापेक्षा जास्त होते. या स्कर्टच्या समोर एक सुंदर कपाट बांधलेला बांधकामाचा देखील वापर केला जात होता.

जर तुम्ही स्वतःला विचाराल की रचनाचे दृष्टिकोनातून poneva काय आहे, तर त्याच्या निर्मितीसाठी फॅब्रिकमध्ये हंप किंवा फायरटल्स, तसेच ऊनी बदक्यांचा समावेश आहे. या विशेष घागराचे काही प्राप्य प्राधान्य देतात की एक तागाचे अस्तर देखील असावे.

प्रादेशिक फरक

आतापर्यंत, रशियन लोक पोशाखचे सर्व घटक टिकून राहिले आहेत , ज्यामध्ये शेवटचे नाहीत. पण हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की वेगवेगळ्या रशियन क्षेत्रात पॅनीने रंग, शैली आणि परिधान करण्याच्या पद्धतीमध्ये मतभेद केले.

रंगासाठी म्हणून, बरेच पर्याय आहेत. प्रत्येक खेडे जरी त्याच्या अलंकार किंवा विशेष रंगाची योजना वापरत असत. मुख्य प्रकार एक रंगीत नमुना एक गडद निळा poneva आहे. काही ठिकाणी काळ्या पोंव्ज अधिक पिंजरेमध्ये आढळतात आणि रियाझान प्रांतातल्या महिलांमध्ये लाल पट्टे असलेला स्कर्ट किंवा निळा गुळगुळीत पिवळी होती. वोरिनेझ आणि तुला प्रांतामध्ये शुद्ध लाल रंग वापरला गेला.

कट्यात, विशेष स्त्रियांच्या हातांना खालील गोष्टींमध्ये विभागले जाऊ शकतेः फर्मवेयर, अंध, खुल्या आघाडी किंवा बाजूला टायपिंगसह झोपाळा झटकणे. त्याऐवजी स्वीपस् मध्ये विभाजित केले आहेत: rastolpolka (towels एक समोर, आणि परत दोन मध्ये); भिन्न भाग (भिन्न लांबीचे सर्व भाग) हे फॅशन स्मोलेंस्क प्रांतासाठी एक पात्र होते . आणि कुर्स्कमध्ये, कलुगा आणि ओरेल प्रांतांमध्ये , कमरबंदात कोपरा तुकडयात परत समोर ओठ घालणे हे फॅशनेबल होते.

शहरासाठी निघण्यासाठी, महिला शेतकरी महिलांनी भूतकाळासह पोंव्व घातले होते. फॉमयन फॅब्रिकचा चौथा भाग होता जो समोर किंवा बाजूला अस्थिरपणे स्कर्टमध्ये शिवणे शक्य आहे. बर्याचदा, हे मजुरी रंगाच्या आधारापेक्षा वेगळे होते किंवा कुमचेच्या पट्ट्यांपर्यंत मर्यादित होते.

तिथे एक लेखन संच देखील होता, ज्यासाठी कापडचे चार तुकडे एकाच वेळी तयार केले गेले. त्याच वेळी, तीन भाग परंपरागत रूपाने तपासले गेले होते आणि एक भाग नीरस होता, उदाहरणार्थ, काळा हे सर्व एका विशेष दोरकाकडे जात होते, ज्याला "परिणाम" म्हटले गेले. सर्व इतरांकडून रचनात्मक अलंकारांमध्ये सर्वात महत्वाचा फरक म्हणजे त्याचे रंगीत डिझाइन आहे.

दागदागचे प्रकार

परंपरेनुसार, टोळ्यांच्या टोकाला, भूतकाची टोपी, कट ऑफ कडा इत्यादी सजवण्याची परंपरा होती. या कारणासाठी, मध्यवर्ती कारागीर, कंबरबार रिबन, विविध प्रकारचे नमुने, समभुजांचा वापर करण्यात आला. सजावट दृष्टीने, जमिनीवर अवलंबून फरक देखील आहेत.

तर, वोरिन्शमध्ये, ऊदबिलाव धागा पासून तेजस्वी नारिंगी भरतकाम सह ponies सुशोभित होते. तिला देखील विविध sequins, rosettes जोडले होते. रेड थ्रेड असलेला लोखंडी शिंपलेला एक पोनवा याला "पॉझिट्रेटका" म्हणतात. अशा प्रक्रिया केल्यानंतर, सोटा च्या फॅब्रिक फर दिसत

दृश्यावली आणि रंगांच्या निवडीमधील फरक केवळ या किंवा त्या भागाशी संबंधित नसून त्याच्या हेतूनेच केले जातात. सर्वात सुंदर poneva, अर्थातच, एक लग्न मानले होते, काही लोक निर्मितीमध्ये सहभाग होता.