इराण: धर्म आणि धार्मिक अल्पसंख्यांक

इराणने अनेक पुरातत्त्वीय साइट्ससह जग सादर केले आहे आणि त्याचे सांस्कृतिक वारसा अद्याप संपूर्ण जगभरातील शास्त्रज्ञांनी काळजीपूर्वक घेतले आहे. धार्मिक आणि लिंग ओळींवर स्पष्ट विलग एक राज्य असल्याने या देशाच्या संरक्षणासाठीच नव्हे तर त्याच्या संपत्तीस देखील वाढीसाठी मदत केली आहे.

इराण: थोडक्यात सर्वात महत्त्वाचा

इराणचे सुरक्षितपणे असे राज्य असे म्हटले जाऊ शकते, जेथे इतरांपेक्षा वेगळे असणे कठीण आहे. बहुसंख्य लोकसंख्या पर्शियन लोक आहेत आणि त्यांचा देशाच्या देशांतर्गत धोरणावर प्रत्यक्ष परिणाम होतो. बर्याच मुद्दयांमध्ये इरानसारख्या प्रगत देशाला शोधणे अवघड आहे, तरीदेखील येथे धर्म सर्वात गंभीर भूमिका बजावतो. धार्मिक प्रतिबंध आणि नियमापासून, राज्यातील सर्व रहिवासी, देशाच्या प्रमुखांपासून सुरू झालेले आणि सोप्या कारागिरांबरोबरच संपत आहेत, त्यांच्या नेहमीच्या जीवनात ढकलतात.

इराणची राज्य भाषा फारसी आहे, लोकसंख्येतील बहुसंख्य लोक बोलतात. शाळांमध्ये शिकविले जाते आणि तेहरानमधील उच्च शिक्षण संस्था देशातील महिलांना अभ्यास करण्याची गरज नाही, हे धार्मिक परंपरांमुळे झाले आहे, जे लैंगिक असमानता स्पष्टपणे परिभाषित करते. तसेच महिला प्रतिनिधींना महत्त्वाच्या पदांच्या पदांवर कब्जा करण्यास मनाई करण्यात आली आहे आणि पादचारी बनले आहेत. इतर मुद्यांमधील स्त्रियांच्या हक्कांचाही भंग झाला नाही. बर्याच पाश्चात्य विश्लेषक ईरानला आधुनिक राज्याप्रमाणे ओळखत आहेत, मध्ययुगीन मुस्लिम पूर्वाग्रह आणि सिद्धांतांच्या आधारे.

प्राचीन इराणचा धर्म

प्राचीन इराणची लोकसंख्या विखुरलेल्या भटक्या जमातींनी व्यक्त केली होती, म्हणूनच इराणची पहिली सभ्यतांचे धर्म विरोधाभासी आहेत आणि त्यांच्या मुळे भिन्न आहेत. ईराणी हाईलँड्सच्या सर्वात मजबूत जमाती एरिया आहेत, ज्याने या प्रदेशातील इतर जमातींमध्ये आपले विश्वास पसरवले.

आर्यन देवतांच्या देवभक्तीमध्ये आपण एक हजारहून अधिक भिन्न विचारांना आणि देवतांची गणना करू शकता. हे सर्व सक्तीने दोन भागांमध्ये विभागले आहेत:

• ऑर्डर ऑफ देवाला;
• निसर्गाच्या देवता

प्रत्येक देवतेचे स्वतःचे पुजारी होते आणि सेवांचे विशेष निष्ठा होते. हळूहळू, ही विधी अधिक क्लिष्ट झाली आणि स्थायिक झालेली जीवन प्राचीन ईराणीतील धर्माप्रती आपले स्वतःचे समायोजन केले. इ.स.पू.च्या दुसर्या मिलेनियमच्या कालखंडात, त्यांनी ज्ञानाचा देव हायलाइट केला, जो सर्व देवभक्त देवतांचा होता. शास्त्रज्ञांचा असा विश्वास आहे की त्याचे नमुना अग्नीची पूजा होते, ज्यात प्राणी आणि स्वरूपाच्या भेटवस्तूंच्या स्वरूपात बलिदान करण्यात आले होते. अग्नी यज्ञ दरम्यान, आर्यांनी एक चिंताजनक पेय घेतला. त्याला हौमा असे म्हटले जाते आणि अनेक शतकांपासून त्यास धार्मिक अनुष्ठानांपासून आधीच वेगळे करण्यात आले होते.

इ.स. 7 व्या शतकाच्या अखेरीस, प्राचीन इराणच्या प्रांतामध्ये, एक नवीन धार्मिक प्रवृत्ती झोराष्ट्रीयनवाद विकसित करत होता, जो लोकसंख्येमध्ये पटकन पसरला आणि देशातील सर्वात प्रभावशाली ठरला.

पारसी - एक नवीन धार्मिक पंथ जन्माला

ईराणी पठारावर झोरास्ट्रिअनझिमच्या जन्माविषयी अनेक प्रख्यात कविता प्रसिद्ध आहेत , परंतु प्रत्यक्षात पंथांचा संस्थापक ही एक वास्तविक ऐतिहासिक व्यक्ती होती. इतिहासकार हे सिद्ध करू शकले की झोरेस्टर हे आर्यचे एक प्रभावी पुजारी होते. त्यांनी आयुष्यभर चांगले काम केले आणि चाळीस वर्षांच्या वयात एक प्रकटीकरण प्राप्त झाले जे नवीन धर्माच्या उभारणीस आधार ठरले. याजकाने सर्व देशांमध्ये प्रवास करणार्या लोकांमध्ये विश्वास प्रकाश पाडण्यास सक्रियपणे सुरुवात केली आणि काही काळानंतर कोरोस्टरचा संदेश एका पवित्र पुस्तकात - अवेस्ता येथे संग्रहित करण्यात आला. त्याला स्वत: असामान्य क्षमतांचा सन्मान मिळाला आणि कित्येक शतकांदरम्यान एक पौराणिक व्यक्तिमत्व बनले, ज्याच्या अस्तित्वामध्ये जवळजवळ सर्व पाश्चात्य विद्वानांना शंका होती.

झारोस्ट्रिअनझमची मूलतत्त्वे

बर्याच वर्षांपासून, इराणने झरोस्तीचा धर्मावर कब्जा केला होता. धर्मांनी आश्चर्याची गोष्ट म्हणजे आर्यकल्यातील प्राचीन संस्कारांवर विपरित केले, तर असे म्हणता येईल की पारसीने सर्व प्रसिद्ध कल्चर एकत्रित केल्या. झारोस्ट्रिअनमधल्या सर्वात महत्वाच्या देवतेस ऑरमुझद आहेत, ते सर्व तेजस्वी आणि दयाळू व्यक्तिमत्व व्यक्त करतात. त्याला सतत त्याच्या अंधेरे भावाला, आ-मन्या, जिचा मानवजातीला नाश करण्यास तयार आहे, जर त्याने त्यांच्यावर अधिकार गाजवला तर त्याला लढा द्यावा लागतो.

झोरास्ट्रियनमधल्या मूलभूत गोष्टींनुसार, पृथ्वीवरील प्रत्येक देवतेचे नियम तीन हजार वर्षांपासून असतात, आणखी तीन हजार वर्षे ते एकमेकांशी संघर्ष करतात प्रत्येक वेळी अशा संघर्ष आपत्ती आणि नैसर्गिक प्रलय सह दाखल्याची पूर्तता आहे परंतु राज्यकर्त्यांच्या बदलाला अपरिहार्य आहे आणि त्यासाठी माणुसकीची तयारी असणे आवश्यक आहे.

अवेस्ता: प्राचीन ईराणीतील पवित्र पुस्तक

झारोस्ट्रीयनमचे सर्व नियम आणि तत्त्वे मुळात तोंडाने तोंडातून बाहेर यायचे, पण अखेरीस त्यांना अवेस्तामध्ये त्यांचे प्रतिरूप सापडले. यात तीन भाग आहेत. प्रथम, देवदेवतांची स्तुती केली जाते, Ormudze दुसऱ्या प्रार्थना मध्ये, आणि तिसऱ्या, सर्व संस्कार आणि धार्मिक पंथ मुख्य तत्त्वे सूचीबद्ध आहेत.

झारोस्ट्रिएंझमः संस्कार आणि मंत्रालय

झोरास्ट्रियनमधल्या पंथांची सेवा करण्याचा सर्वात महत्त्वाचा गुणधर्म अग्निमय होता. त्याला नेहमी मंदिरातल्या याजकांनी आधार दिला आणि तरुण आरंभीच्या दीक्षाचा प्रथम साक्षी होता. वयाच्या दहाव्या वर्षापासून प्रत्येक मुलास देवतेला समर्पण लाभले, ते नेहमी अग्नीजवळ ठेवले होते, ज्या दिवशी संस्कारांच्या पूर्वसंध्येला दिवसातील पाच वेळा "अन्न" आवश्यक होते. प्रत्येक वेळी, इंधन टाकल्यावर याजकाने प्रार्थना वाचली पाहिजे.

विशेष समारंभ समुदायाच्या जीवनातील सर्व घटनांशी संबंधित होते, मृतातील ईराणीतील मृतदेहांवर दफन करण्यात आलेली सर्वात जटिल हाताळणी होते.

अरबांनी इराणवर विजय मिळविला: धर्म बदलणे

सातव्या शतकात अरब विजेत्यांनी इराणला प्रवेश केला अरबांचे धर्म, इस्लाम, प्रथागत झारोस्ट्रिअनझम सक्रियपणे पालटण्यास सुरुवात केली. शतकानुशतके, ते जवळजवळ अतुलनीय होते, सर्व धार्मिक प्रवृत्ती देशात आनंदाने मिळत होते. परंतु दहाव्या शतकात परिस्थिती नाटकीने बदलली, इस्लामचा सगळीकडे पसरला होता. नवीन धार्मिक शासनाशी असहमत ज्यांनी छळ केला होता. इराणच्या अनेक भागात, झारोस्ट्रीयन लोक मारले गेले, आणि त्यांनी अतिशय क्रूरतेने तसे केले. या काळादरम्यान, जुन्या विश्वासातील अनुयायांचा एक मोठा भाग भारतमध्ये स्थलांतरित झाला, जेथे झारोस्ट्रीयनवादला पार्सिझम म्हणता येणे सुरू झाले आणि अजूनही ते देशामध्ये अतिशय प्रभावशाली धार्मिक प्रवृत्ती आहे.

इस्लाम: इराणच्या राज्य धर्माची स्थापना

इतिहासकारांना काहीही शंका नाही की झारोस्ट्रिअन्सच्या इस्लाम धर्मानंतर इस्लामचा राज्य धर्माने काय केले आहे - इस्लामने अनेक दशके ईराणीतील लोकांच्या मनात आणि आत्मसात त्याचे स्थान घट्टपणे घेतले. दहाव्या शतकापासून, त्यांनी आपल्या स्थितीला बळकट केले आणि देशाच्या धर्मनिरपेक्ष जीवनावर सक्रीय प्रभाव टाकला.

सोळावा शतक असल्याने, ईराणी लोक इस्लाममध्ये दोन प्रवाहांच्या चळवळीचा एक पक्ष बनले आहेत - सुन्नी आणि शिया. बहुतेकदा, या लढवणाऱ्या पक्षांनी सशस्त्र युद्धांचा सामना केला, ज्याने देश दोन शिबिरात विभाजित केले. या सर्व ईरान वर एक हानिकारक प्रभाव होता परराष्ट्र धोरणात धर्म निर्णायक घटक बनला, ज्याने व्यावहारिकरित्या इराण आणि पाश्चात्य जगाच्या दरम्यान सुगम संवाद करण्याची शक्यता वगळली.

विसावी शतकाच्या सुरुवातीस, इराणच्या तत्वज्ञानींनी देशात झारोस्ट्रिशियनवादाची परंपरा पुन्हा आणण्याचा प्रयत्न केला, परंतु गेल्या शतकाच्या अठ्ठ्या मुहूर्तामध्ये इस्लामिक क्रांतीने कबुलीजबाबमधील काही स्वातंत्र्य संपुष्टात आणून अखेरीस शिया मुस्लिमांची शक्ती स्थापन केली.

इराणमध्ये कोणता धर्म सर्वात प्रभावशाली आहे?

ईरानी शासकांची कडकपणा असूनही विविध धार्मिक हालचाली कालांतराने देशाच्या प्रांतात दिसतात. त्यांना वस्तुमान वितरण मिळू शकले नाही, परंतु इस्लामच्या शाखांपैकी एक अजूनही त्या देशात सशक्त बनला. हे वर्तमान बहाई धर्माचे आहे, ज्याला अनेकदा एकात्मतेचे धर्म असे म्हटले जाते. या क्षणी, या धार्मिक अल्पसंख्यत इराणमधील बहुतांश अनुयायी आहेत.

परंतु तरीही इराणचे राज्य धर्म एक आहे, कारण एकूण लोकसंख्येपैकी नव्वद टक्के लोक शिया मुस्लिम आहेत. त्यांनी राज्य पदांवर कब्जा केला आणि सर्वात प्रभावशाली पाळक बनले. लोकसंख्येतील आठ टक्के लोक स्वतःला सुन्नी मुस्लिम समजतात, आणि उर्वरित दोन टक्के इराणवासी बहाई धर्माचे, ख्रिश्चन व ज्यूधर्म यांचा दावा करतात.

बर्याच पाश्चात्य राजकारण्यांना इराणबद्दल आणि त्याच्या राज्य संरचनेबद्दल मिश्र मत आहे. त्यांचा असा विश्वास आहे की धार्मिक वर्तमानकाळातील शिडाभोवती असलेले धार्मिक प्रवृत्ती, ज्यात राज्याच्या विकासास गंभीर स्वरूपात मर्यादा आहे. देशाच्या देशांतर्गत आणि परदेशी धोरणामध्ये जर धर्माने कमी भूमिका बजावली तर सामान्य ईराणीचे जीवन कसे तयार केले जाईल हे कोणीच सांगू शकत नाही.