जुन्या विश्वासणार्यांचा बाप्तिस्मा कसा - दोन किंवा तीन बोटे?

जुने विश्वासणार्यांनी कसे बाप्तिस्मा घेतले आहे याबद्दल बोलण्याआधी, आम्ही कोण आहोत आणि रशियन ऑर्थोडॉक्सच्या विकासामध्ये त्यांची भूमिका काय आहे यावर तपशीलवार माहिती देणे आवश्यक आहे. या धार्मिक चळवळीचे भवितव्य, याला जुन्या श्रद्धा किंवा प्राचीन धर्म म्हणतात, हा रशियाच्या इतिहासाचा एक अविभाज्य भाग बनला आहे आणि आध्यात्मिक महानतेचे नाटक आणि उदाहरणे पूर्ण आहेत.

रशियन ऑर्थोडॉक्स विभाजित की सुधारणा

जुने विश्वासणारे, संपूर्ण रशियन चर्चाप्रमाणे, त्यांच्या इतिहासाची सुरुवात ही वर्षाची असल्याचे विचारात घ्या जेव्हा नीपरच्या किनार्यावर ख्रिश्चन विश्वासाचा प्रकाश चमकत आहे, प्रिन्स व्लादिमिरच्या समोरील-द-प्रेषक यांनी Rus ला आणले. सुपीक जमिनीवर गळून पडल्यावर, ऑर्थोडॉक्सचे दाणे मुळे भरपूर प्रमाणात झाले. XVII शतकाच्या अर्धशतकांपर्यंत, देशातील विश्वास एकीकडे होता, आणि कोणत्याही धार्मिक मतभेदांची चर्चा नव्हती.

चर्चच्या विरोधातील छळांची सुरूवात 1653 मध्ये पुसायक Nikon च्या सुधारणेची होती. ग्रीक आणि कॉन्स्टंटीनोपल चर्चमध्ये दत्तक केलेल्या रशियन लिटिगॅलिक रँकमध्ये हे समाविष्ट करण्यात आले.

चर्च सुधारणांसाठी कारणे

ऑर्थोडॉक्स, जसे आम्हाला ज्ञात आहे, बीजान्टायमियममधून आम्हाला आला आणि पहिल्या वर्षामध्ये रसचा बाप्तिस्मा झाल्यानंतर, कॉन्स्टंटीनोपलमधील चर्चप्रमाणेच पूजेची व्यवस्था केली होती परंतु सहा शतकांपेक्षा जास्त काळानंतर त्यामध्ये महत्वपूर्ण बदल करण्यात आले होते.

याव्यतिरिक्त, छपाईच्या संपूर्ण कालखंडानंतर अद्याप तेथे नव्हते, आणि लिटिगर्जिक पुस्तके हाताने कॉपी केली होती, परंतु त्यांच्यामध्ये खूपच चुका झाल्या नाहीत तर अनेक प्रमुख वाक्यांचा अर्थ देखील विकृत झाला. परिस्थिती सुधारण्यासाठी, कुलकर्णी Nikon एक साधी आणि उशिर गुंतागुंतीचा निर्णय घेतला.

कुलपिता चांगले हेतू

त्यांनी बीजान्टायमियममधून आणलेली आरंभीच्या पुस्तकांची नमुने घेण्याचा आदेश दिला, आणि त्यांना नव्याने बनवलेले, अनुवादाचे छापील मुद्रण केले. त्यांनी जुन्या ग्रंथांच्या वितरणातून काढले जाण्याचे आदेश दिले. याच्या व्यतिरीक्त, कुलपिता Nikon ग्रीक पद्धतीने त्र्योव्हरस्टी मध्ये लावण्यात आला - क्रॉसच्या चिन्हासह तीन बोटांनी एकत्र केले.

अशा निरूपद्रवी आणि अतिशय वाजवी निर्णय झाल्यामुळे, विस्फोटाप्रमाणेच प्रतिक्रिया दिली आणि चर्च सुधारणे ज्याच्या अनुसार चालविण्यात आले ते विभाजन झाले. परिणामी, या नवकल्पना स्वीकारत नसलेल्या लोकसंख्येतील एक महत्त्वपूर्ण भाग अधिकृत चर्चमधून निघून गेला (याला कुलकर्णी Nikon नंतर) Nikonian (मुख्य Nikon नंतर) म्हणतात आणि मोठ्या प्रमाणावर धार्मिक चळवळ त्यातून उदयास आली, त्या अनुयायांना पांडित्य म्हटले जाणे सुरू झाले

सुधारणा पासून परिणामस्वरूप की विभाजित

पूर्वीप्रमाणे, पूर्वी सुधारलेल्या काळात, जुन्या विश्वासणार्यांनी दोन बोटांनी बाप्तिस्मा घेतला आणि नवीन चर्चची पुस्तके, त्याचप्रमाणे याजकांनी त्यांच्यामध्ये दैवी सेवा करण्याचा प्रयत्न केला. चर्च आणि निधर्मी अधिकाऱ्यांच्या विरोधात ते उभे राहिले, त्यांनी बराच काळ त्यांच्या क्रूर छळाचा सामना केला. या प्रारंभीची स्थानिक परिषद 1656 रोजी ठेवली गेली.

आधीपासूनच सोवियेत काळात जुने विश्वासणार्यांच्या बाबतीत आरओसीचे स्थान निर्णायक ठरले होते, जे संबंधित कायदेशीर कागदपत्रांनी ठरवले होते. तथापि, हे Eucharistic च्या पुनरारंभ होऊ नाही, म्हणजेच, स्थानिक ऑर्थोडॉक्स मंडळ्यांना आणि जुने विश्वासणारे यांच्या दरम्यान प्रार्थनापूर्वक संवाद. आजच्या शेवटच्या व्यक्तीला खऱ्या श्रमाचे पदाधिकारी म्हणून मानले जाते.

जुने विश्वासणार्यांनी बोटांवर बंदी का?

हे लक्षात घेणे महत्वाचे आहे की असंतोष कधीही अधिकृत चर्चशी एक अधिकृत मतभेद नव्हते आणि विवाद नेहमीच दैवी सेवेच्या औपचारिक बाजूंच्या आसपास उभा राहिला. उदाहरणार्थ, जुने विश्वासणार्यांनी कसे बधीर केले आहेत, त्याऐवजी दोन बोटांनी जोडणे, त्यांच्याविरूद्ध निषेधाचे कारण बनले आहे, तर पवित्र शास्त्र किंवा इतर ऑर्थोडॉक्स हुकूमशास्त्राच्या मुख्य तरतुदीबद्दल कोणतीही तक्रार नाही.

तसे, क्रॉस आणि जुने विश्वासणारे, आणि अधिकृत चर्चेचे समर्थक यांच्या चिन्हासाठी बोटांनी मिळविण्याचा क्रम, विशिष्ट विशिष्टता दर्शविणारी बाब आहे. जुने विश्वास ठेवणार्यांना दोन बोटांनी बाप्तिस्मा दिलेला आहे- निर्देशांक आणि मध्य, येशू ख्रिस्ताच्या दोन रूपांबद्दलचे प्रतीक - दिव्य आणि मानवी. इतर तीन बोटांनी आपल्या हाताच्या तळव्यावर दाबली आहेत. ते पवित्र त्रित्याच्या प्रतिमे आहेत.

जुन्या विश्वासणार्यांनी कसे बाप्तिस्मा घेतले जाते याचे एक स्पष्ट उदाहरण वासिली इव्हानोविच सरीकोव्ह यांनी "बॉरिना मोरोओव्होवा." हे प्रसिद्ध पेंटिंग असू शकते. त्यावर, मॉस्को ओल्ड इलीव्हर चळवळीतील अवमानकारक इंस्पेक्टर, दोन जोडलेल्या बोटांनी आकाशाकडे उभे केले आहेत, जो बिशपचा प्रतीक आहे आणि कुलकर्णी निकॉनच्या सुधारणुकीस नकार देतो.

त्यांच्या विरोधकांसाठी म्हणून, रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्चचे समर्थक, त्यांचा स्वीकार करणे, निकोनोव्ह सुधारानुसार आणि आजपासून बोटांना जोडणे देखील प्रतीकात्मक अर्थ आहे. निकोनींना तीन बोटांनी बाप्तिस्मा घेतला आहे - मोठा, निर्देशांक आणि मधला, चिमूटभर बनलेला (त्यांच्या विद्वानांना याबद्दल "पिंचर्स" म्हटले जाते). या तीन बोटांनी सुद्धा धन्य ट्रिनिटीचे प्रतीक केले आहे आणि या प्रकरणात येशू ख्रिस्ताचे दुहेरी स्वरूप दर्शविले गेले आहे, ते न उर्जेची बोट आणि लहान बोटांच्या तळापर्यंत.

प्रतीकवाद, क्रॉसच्या चिन्हात स्वाक्षरी करतो

त्यांनी स्वतःला वधस्तंभावर कसे लागू केले या विषयावर सदस्यांनी नेहमी विशेष महत्व दिले . त्यांच्या हातांच्या हालचालींची दिशा सर्व ऑर्थोडॉक्ससारख्याच आहे, परंतु त्याचे स्पष्टीकरण विचित्र आहे. जुने विश्वास ठेवणार्यांनी त्यांच्या बोटांनी बपतिस्मा घेतला, मुख्यतः कपाळावर त्यांना लावले. याद्वारे ते भगवंताचे सर्वश्रेष्ठ अस्तित्व दर्शवितात, जे देवी ट्रिनिटीची सुरुवात आहे.

पुढे, त्यांच्या बोटांनी पोटावर ठेवल्यामुळे, त्यावरून हे सूचित होते की देवाचा पुत्र येशू ख्रिस्त निर्दयीपणे सर्वात धन्य व्हर्जिनच्या गर्भाशयात जन्माला आला होता. उजव्या हाताने खांदाला हात लावून ते सूचित करतात की देवाच्या राज्यामध्ये ते त्याच्या पित्याच्या उजव्या बाजूला बसले होते. अखेरीस, डाव्या खांद्याला हात हालचाल आम्हाला स्मरण करून देणारे अंतिम निवाडा येथे नरकात पाठविले पाप्यांना डाव्या (डावीकडील) न्यायाधीश साठी एक स्थान असेल

जुन्या विश्वासणार्यांनी दोन बोटे वर का बाप्तिस्मा घेतला?

या प्रश्नाचे उत्तर एक प्राचीन, अनुयायी काळातील रुजलेली आणि नंतर ग्रीसमध्ये क्रॉसच्या दोन पंक्तीच्या चिन्हाची परंपरा पार पाडली जाऊ शकते. तिने बाप्तिस्मा त्याच वेळी रशिया आले संशोधकांना खात्री पटेल की XI-XII शतके दरम्यान. स्लाव्हिक जमींमधील क्रॉसच्या चिन्हाचा आणखी कोणताही प्रकार अस्तित्वात नव्हता आणि आजच्या काळातील जुन्या विश्वासूंप्रमाणेच त्यांचाही बाप्तिस्मा झाला.

व्लादिमिरमधील असम्प्शन कॅथेड्रलच्या आयकॉनस्टेसिससाठी 1408 मध्ये आंद्रेई रूबलेव यांनी लिहिलेल्या सुप्रसिद्ध चिन्हास "तारणकर्ता सर्वसमर्थ" हे एक उदाहरण म्हणून सांगता येते. त्यावर, येशू ख्रिस्त सिंहासनावर बसलेला आणि दोन-बोटांनी दिलेल्या आशीर्वादाने आपला उजवा हात uplifting चित्रण आहे. हे वैशिष्ट्यपूर्ण आहे की हे दोन, आणि तीन बोटांचे नव्हते, की या जगाच्या निर्मात्याने या पवित्र भावनेत दुमडले

जुने विश्वास ठेवणाऱ्यांच्या छळाचा वास्तविक कारण

बर्याच इतिहासकारांनी असे मानले आहे की छळाचा खराखुरा कारण ओल्ड मिलिओव्हर्सच्या सरावाने होत असलेल्या धार्मिक विधी नव्हे. या चळवळीचे अनुयायी दोन किंवा तीन बोटांस अनुयायींमध्ये - तत्त्वानुसार, इतके महत्त्वाचे नाही. त्यांचे मुख्य फॉल्ट होते की हे लोक खुलेपणाने झारच्या इच्छेविरुद्ध जाण्याचे धाडस दाखवतात, त्यामुळे भविष्यातील काळासाठी एक धोकादायक पूर्वनियोजना निर्माण करणे.

या प्रकरणात भाषण तंतोतंत उच्च राज्य शक्ती एक विरोधाभास आहे, त्या वेळी राज्य कोण Tsar Alexei Mikhailovich, Nikonov सुधारणा समर्थित, आणि लोकसंख्या एक भाग त्याच्या नकार म्हणून वैयक्तिकरित्या त्याला वर inflicted एक दंगल आणि अपमान म्हणून ओळखले जाऊ शकते. आणि रशियन राज्यकर्त्यांनी कधी त्याला माफ केले नाही.

जुने विश्वासणारे आज

जुन्या विश्वासणार्यांनी कसे बाप्तिस्मा घेतले आणि ही चळवळ कुठून आली त्याबद्दलच्या संभाषणाचा समारोप करताना, आजचे त्यांचे म्हणणे जरुरी नाही की त्यांचे समुदाय युरोपमधील सर्व विकसित देशांमध्ये, दक्षिण आणि उत्तर अमेरिकेत आणि ऑस्ट्रेलियात देखील आढळतात. रशियात, जुने विश्वास ठेवणार्या चर्चमध्ये अनेक संस्था आहेत, ज्यापैकी सर्वात मोठे आहे बेलो्रिन्निट्कया श्रेणीबध्द, ज्याची स्थापना 1848 मध्ये झाली, ज्यांचे कार्यालय परदेशात स्थित आहेत त्याच्या श्रेणी मध्ये, तो एक दशलक्ष पेक्षा अधिक parishioners unites आणि त्याच्या कायम त्याचे केंद्र आहे मॉस्को आणि रोमानियन शहर Braila मध्ये.

सर्वात मोठी जुनी आस्तिक संस्था ही ड्रेव्हलप्रावोस्लाक्नीया पोमोर चर्च आहे, ज्यामध्ये सुमारे दोनशे अधिकृत समुदाय आणि अनारोगित विषयांचा समावेश आहे. त्याची केंद्रीय समन्वय आणि सल्लागार संस्था मॉस्को धर्मगुरू च्या रशियन परिषद आहे, मॉस्को मध्ये 2002 पासून स्थित.