सामाजिक खरं

टर्म "सामाजिक खरं" दोन भावनांना वापरले जाते. सर्व प्रथम, त्याला अंतर्गत विशिष्ट परिस्थिती अंतर्गत आणि विशिष्ट ऐतिहासिक परिस्थितीमध्ये समाजातील घडली घटना समजून घ्या. या घटना त्यांच्या विषय निरीक्षण मानसिक क्रियाकलाप की नाही हे अवलंबून नाही. ते उद्दिष्ट आणि शिकणे आणि त्यांच्या संशोधक निष्कर्षांचा अर्थ लावणे अवलंबून नाही.

एक व्यापक अर्थाने मध्ये, हे पद एक विशिष्ट सामाजिक परिस्थिती आली की, पुस्तके, वैज्ञानिक कागदपत्रे आणि इतर लिहिले दस्तऐवज त्याच्या प्रतिबिंब शोधत, समाज शास्त्रीय ज्ञान समाविष्ट करण्यात आले घटना समजले जाते.

सामाजिक तथ्य दोन प्रकार आहेत:

• लोक थेट शारीरिक क्रिया;
• मानवी क्रियाकलाप उत्पादने (आध्यात्मिक किंवा साहित्य), मनुष्य तोंडी क्रिया: निर्णय, अंदाज, मते, इ

सुरक्षित सामाजिक खरं असू शकते, आकडेवारी अभ्यास आयोजन सर्वेक्षण इत्यादी पण फक्त एक आधुनिक संशोधक घटना या तंत्रांचा वापर करून अभ्यास केला जाऊ शकतो. ते दूर गेल्या आली तर, त्यांच्या अभ्यासासाठी आणि ऐतिहासिक स्रोत, साधने, जेथे कोठे राहाल तेथे, आवश्यक विश्लेषण वर्णन पुरातत्व साइट, लिखित स्रोत (इतिहास, कायदे, विविध दस्तऐवज, पुस्तके, वर्तमानपत्रे, इ.) या मागोवा तो उभा आणि एक विशिष्ट सामाजिक खरं वर्णन करणे शक्य आहे.

सोसायटी जीवन अनेक विविध कार्यक्रम बनलेला आहे. त्यांच्या निवड आणि वर्गीकरण एक विशेषज्ञ अभ्यास केला उद्देश अवलंबून असते. इतर, ethnographer - - त्यांना एक पूर्णपणे भिन्न गट संपूर्ण संच पासून त्यांच्या प्रश्नांची अभ्यास अर्थशास्त्रज्ञ काही घटना, एक वकील निवडा होईल.

सामाजिक खरं - पाया की गेल्या पुनर्संचयित करण्यासाठी, समाज विकास कायदे तर्क, उपस्थित परीक्षण परवानगी देते. अनेक पायऱ्यांमध्ये आयोजित कार्यक्रम अर्थ लावणे. सर्व प्रथम, त्यांना तो, शास्त्रीय आधार पुरवला जातो आहे, खरं कोणत्याही वैज्ञानिक संकल्पना संबंधित आहे (उदाहरणार्थ, राजा च्या पाडाव "राजकीय क्रांती" संकल्पना बांधिल आहे). मग सर्व खरं विशिष्ट परिस्थितीत संबंधित तपास अर्थ लावणे उद्देश असू शकते इतर घटना त्याचे कनेक्शन मागोवा. केवळ अर्थ खरं वैज्ञानिक मानले जाऊ शकते.

Durkheim की विश्वास सामाजिक घटना वैयक्तिक राज्यांमध्ये कमी केला जाऊ शकत नाही, ते फक्त आहेत उद्दिष्ट, जबरदस्तीचा, वैयक्तिक बाह्य सामाजिक तथ्य अवलंबून असते. ते गुणधर्म आणि स्वतंत्रपणे अस्तित्वात विचार करणे गरजेचे आहे, लोक गुणवत्ता.

Durkheim मते, सामाजिक वास्तव सार्वत्रिक ऑर्डर भाग आहे, त्यामुळे त्याच्या स्वत: च्या कायद्यानुसार विकसित अगदी वास्तविक आणि शाश्वत निसर्ग म्हणून, आहे. सोसायटी - हे देखील आहे एक उद्देश प्रत्यक्षात, त्याच्या प्रजाती इतर सर्व वेगळे आहे. तो नैसर्गिक आणि biopsychic निसर्ग (लोक मध्ये दिलेली) पासून स्वायत्तता आहे. म्हणून, समाज आणि लोक dichotomous जोडी हे वास्तव विविधता embodying कार्य. म्हणून, एक व्यक्ती एक दुहेरी निसर्ग (मनुष्य दुहेरी), जे सहकारी अस्तित्वात सामाजिक आणि वैयक्तिक घटक आहे. या प्रकरणात सर्वश्रेष्ठता सामाजिक सार मालकीची आहे. निष्कर्ष समाज बाहेर एक व्यक्ती आहे, आणि नाही उलट (एक समाज लोक बनलेले) आहे.

सामाजिक तथ्य त्यांना निर्मीती समाजात आहेत. त्या काही गोष्टी एका विशिष्ट प्रकारे करू लोक forcing, देहभान प्रभाव सक्षम विचार आणि कृती मार्ग, असते.

morphological आणि आध्यात्मिक: Durkheim सामाजिक तथ्य दोन प्रकार ओळखले. माजी एक साहित्य थर आहे, नंतरचे प्रतिनिधित्व विश्वास, सीमाशुल्क, आहेत सार्वजनिक देहभान.