वैयक्तिक गुणवत्ता अनिश्चितता

सुप्रसिद्ध कोण "ज्यू आई" च्या अपूर्व उपासना आपल्या बाळाला diapers आणि बाळ प्रेरणा मिळते: "Izzy, आपण एक अलौकिक बुद्धिमत्ता आहोत". शिक्षक तिच्या मुलाच्या वाईट रीतीने बोलू इच्छित असाल तर, ती म्हणाली: "Izzy! आम्ही येथे समजत नाही. आम्ही दुसर्या शाळेत जात. " रशियन sawing आहे: "जॉन, आपण मूर्ख आहोत." nashkodivshego मांजर म्हणून मुलांना बदलता: "जाऊ नका किंचाळणे नाही, कचरा, आपण काय म्हणून चरबी अनौरस पुत्र आहे जा एक चेंडू खेळू ठार करणार नाही!?!" आणि मग ते आपापसांत शास्त्रज्ञ, कलाकार, यहूदी बँकर्स आणि खेळाडू का. गुप्त सोपे आहे: एक आदर शिक्षण स्वाभाविक परिणाम म्हणून विश्वास लोक वाढतात. असुरक्षितता शिक्षण चुका नियंत्रण मिळवता.

मुलाला जीवन कार्यक्रमांसाठी अनिश्चितता प्रतिक्रिया, असहाय्य पालक नक्कल करतो. सहा वर्षे आधी त्याच्या मनात येणारे माहिती प्रक्रिया करण्यास सक्षम नाही गंभीर आहे. प्रत्यक्ष किंवा अप्रत्यक्ष हानीकारक सूचना, समजुती, दृष्टिकोन, विचारांवर, गैरसमज आणि विचार पालकांनी अर्थातच थेट मुलाच्या सुप्त मन त्याच्या गडी बाद होण्याचा क्रम अनिश््चतते गर्दी. जीवन बद्दल कल्पना प्रणाली - या कचरा अनिश्चितता पासून फॅन्सी पुष्पगुच्छ निर्माण झाला. थेट हानीकारक सूचना - जसे, "तुम्हाला हे नाही Senka टोपी पात्र नाही ','", "आपण असे करणार नाही", "प्रयत्न देखील करू नका," "एक वाक्यांश जेथे आपण", "मूर्ख खेळत एक आजीवन असेल आणि संलग्न भिंत ". अप्रत्यक्ष प्रतिकूल सूचना, (पूर्ण सूचना: "आपण एक सभ्य नोकरी शोधू नाहीत," "आपण उपासमार मृत्यू होऊ शकतो") "काय आपण उपासमार काम मृत नाही तरी", "आपण किमान काही, पण जर तिचा नवरा" (पूर्ण सूचना: "आपण - कुरुप", "आपण एक चांगला पती शोधण्यासाठी नाही"), आणि एकाच आत्म्याने इतर कपटी वाक्ये. दुसऱ्या शब्दांत, अनिश्चितता नैसर्गिक गुणवत्ता नाही. अनिश्चितता - समाजीकरण एक उत्पादन.

आणि आता, एक न्यूनगंड असलेला प्राणी प्रौढ जगात चरणांची. पण ध्येय साध्य करण्यासाठी , तो करू शकत नाही कारण स्वत: विश्वास अभाव. कधी बालपण पासून, तो त्याच्या सर्व क्रिया अपयश नशिबात आहेत की शिकलो आहे. स्वत: ला सादर थोडे मनुष्य, बग, तो बाह्य जगातील अंदाज overstates. उदाहरणार्थ, ध्येय समोर विद्यापीठ जाण्यासाठी आहे. नाही, त्यांच्या क्षमता विश्वास एक हात वर, आणि विद्यापीठ अधिकार दरारा, दुसरीकडे, तो एक झोप लागली, गाळण करण्यात येते. बाह्य महत्त्व विद्यापीठ प्रवेश दमवणारा प्रतीक्षा, आणि त्यांच्या क्षमता विश्वास अभाव महत्त्व भरले आतील आहे. विलीन, ते असुरक्षित होतात. सर्व ऊर्जा चिंता, चिंता आणि भीती मध्ये नाही. राहते ऊर्जा परीक्षा आहे.

अनिश्चितता - तो आत्मविश्वास आहे, बाहेर जग महत्त्व साठी भीती आणि आदर सह diluted. बाहेर, वस्तू आणि आसपासच्या जग (महत्त्व) घटनेला एक overestimation करण्यासाठी आदर - आणि बाह्य भीती - अंतर्गत: अनिश्चितता दोन मुख्य घटक जीव आणले. अनिश्चितता भीती imbued. उदाहरणार्थ, एक व्यक्ती, पोहणे (भीती) भीती आहे तो त्यात यशस्वी झाला नाही (अनिश्चितता) विचार. किंवा दुसरे उदाहरण: एक व्यक्ती संध्याकाळी एक मोकळा करू इच्छित आहे, पण जिल्ह्यातील आजकाल माझं मत बदललं प्रकरणे असुरक्षित वाटते. तो जिल्हा पोलिस रस्त्यावर गस्त कळले तेव्हा भय गेला होता, आणि तो अनिश्चितता.

कोणीही अनिश्चितता आणि अस्वस्थता अनुभवत, त्याच्या लायकी क्षेत्र बाहेर जात. उदाहरणार्थ, अशा राज्यकर्त्यांपैकी एक आजारी पाळीव कुत्रा. त्याच्या उजव्या "आत्मविश्वास पेय." आत्मविश्वास, अर्थातच, नाही एक शोध काढूण राहिले. भीती, आणि अनिश्चितता होती. तो अनिश्चितता अनावर झोन मध्ये आला. आणि आता तो सर्वोत्तम पशुवैद्य आहे. एक पशुवैद्य - एक व्यक्ती आर्थिक व्यवहार अनिश्चितता, पण त्यांच्या शेतात खरा व्यावसायिक. त्यामुळे तो बाहेर वळते: अर्थ पशुवैद्य राज्यकर्त्यांपैकी तुलनेत असुरक्षित वाटते आणि अशा राज्यकर्त्यांपैकी एक वैद्यकीय क्षेत्रात, पशुवैद्य विश्वास वाटत नाही जेथे असुरक्षित वाटते.

अनिश्चितता - तो उलट चिन्ह आत्मविश्वास आहे. आत्मविश्वास, हे फक्त भीती, परंतु देखील बाह्य घटक आणि परिस्थिती अवलंबून असते. आम्ही स्वत: आणि त्यांच्या स्वत: च्या महत्त्व जगात सिद्ध करण्यासाठी प्रयत्न करीत आहेत. तो आमच्या ऊर्जा सिंह वाटा लागतात. आपण चिकटवायचे आणि आपण एक चांगला आणि महत्त्वाचे आहेत, आणि फक्त शांतपणे, त्याचे महत्व, तत्सम आहे असे मला वाटत अनिच्छेने आसपासच्या प्रत्येकाला सिद्ध करण्याची इच्छा सोडता तेव्हा. आपले स्वत: ची प्रशंसा आणि स्वत: ची महत्त्व इतर मूल्यांकन समान असेल. इतर सहाव्या अर्थ आपल्या महत्त्व लक्षात आले.

असुरक्षित व्यक्ती, एक व्यक्ती म्हणजे , कमी स्वत: ची प्रशंसा म्हणून Damocles तलवार सर्व बाह्य महत्त्व हँग होणे. या मिश्र आणि अगदी दोषी आहे तर परिस्थिती तीव्र आहे. बालपण स्थैर्य खातो असल्याने दोषी भावना आणि retsedivist ठायी त्याला बाजूने drags. अपुरेपणा, हलकेपणा आणि unworthiness त्यामुळे भावना. अशा सामान जीवनावर, आळशी संदिग्ध आणि सामान्य नाही. त्याच वेळी, अपराधी भावना कचरा मध्ये उडतो, manipulators सारखे गर्दी करतात. दोषी वर प्ले होत आहे, ते समायोजित करा, आणि काहीतरी सिद्ध करण्यासाठी सक्ती. आपण ऊर्जा गमावू आणि त्यांच्या अनिश्चितता वाढतात, आणि ते आपल्या खर्चाचे स्वत: ठासून सांगत. आपण नये, इतरांना माफ करा.

स्वत: ला सांगतो: "मी स्वत: ला होऊ अधिकार आहे: करण्यासाठी आनंद आणि दु: खी, स्वत: च्या," मी पापात पाडीत असेल तर चुकीचे "इतर क्रिया दृष्टीने एकही रन नाही. मी आणि त्यांच्या भावना, मोजमापन आणि मत व्यक्त समर्थन आणि माफी मागितली आहेत हक्क आहे. मी इतरांच्या मते असूनही, त्याच्या स्वत: च्या प्राधान्य आणि स्वत: बरोबर आहे. दोषी वाटत न "नाही" म्हणू करा. "

कोणीही न्याय करण्याचा अधिकार आहे. manipulators घरी पाठवा. न्यायालयाने आपल्या महत्त्व अंतिम आहे, लक्षात ठेवा. एकमेव मार्ग दोषी वेदनादायक भावना सुटका मिळेल. दुसऱ्या शब्दांत, त्यांच्या संदर्भाप्रमाणे लढा सातत्याने आणि आपण त्याच्या अंतर्गत महत्त्व प्रश्न निर्णय सुधारायचे नाकारताना. तो फक्त आहे, आणि दोन फॉर्म प्रकट आहे: स्वाभिमानाची आणि अपराधी अर्थ बद्दल चिंता.

आपण कोणाला काहीही नाही, आणि काहीही कोणालाही देणे नाही. आपण आपल्या कुटुंबावर प्रेम. तिच्या श्रद्धा महत्त्वाच्या असतात. जबरदस्ती आणि विश्वास - दोन मोठे फरक आहेत. विश्वास कोणतेही बंधन नाही आणि सक्ती आहे. आपल्या वैयक्तिक सीमा अतिक्रमण कोण सर्व, ते म्हणतात, "मी एक देवदूत असण्याची गरज नाही. सर्व लोक पवित्र नाहीत. मी नसा टाक व त्यांच्या फायद्यासाठी यज्ञ अर्पण मी इतरांना असणे, इतर अपेक्षा पूर्ण करण्याची गरज नाही. "

अंतर्गत व्यतिरिक्त, अद्याप समस्या अनिश्चितता आणि अवघडपणा प्रकट आहे बाह्य महत्त्व, पूर्ण करणे आवश्यक आहे. तो म्हणाला, "हे नेहमी चांगले आहे जेथे आम्हाला नाही आहे," फक्त या मालिकेत बाहेर. जगातील वस्तू महत्त्व अतिशयोक्ती निरुपयोगी. या अस्वस्थता आणि चिंता होतो. उदाहरणार्थ, आपण नोकरी प्राप्त करू इच्छित, पण स्वत: ला इच्छित स्थान योग्य विचार नाही - स्वतः वाटले स्वत: ची शंका करते. स्थान लढा - हे आपल्या तंत्र आणि वर्तन शैली नाही. चिंता अनुभव आणि हळू हळू उदासीनता मध्ये उभ्या. या भावना सर्व ऊर्जा होतील. आपण जाणीवपूर्वक इच्छित स्थानावर महत्त्व वलय रीसेट आणि लक्षात असेल तर नसलेल्या दैवतांची पूजा भांडी, बहुधा आपण या स्थितीत होतील. आपण पूर्णपणे पूर्ण स्थितीत साध्य करण्यासाठी, तो पोस्ट महत्त्व कमी करणे आवश्यक होते की बाहेर करते. पूर्वी कोण त्यांच्या वाईट अनुभव खर्च करण्यात आले आहेत, आणि आता ऊर्जा नियोक्ता त्यांच्या उत्कृष्ट गुण करण्यासाठी धोरणी सादरीकरण नाही.

जरी प्राणी बाह्य जगातील वस्तू महत्व अतिशयोक्ती वर झेल जाऊ शकते. दूरदर्शन, आम्ही घोडी जोडलेल्या करू शकणार नाही, thoroughbred वळू घोडा, कथा सांगतो. तो सर्वात सुंदर mares मागणी वाढली, आणि प्रत्येक वेळी त्यांना देणे वळू. मग एक गोदी समजले. तो चिखल सुंदर घोडी आणि वळू घोडा जिवंत ते एकेकाळी थापून. युक्ती लाजाळू एक वळू घोडा सौंदर्य, पण तो थापून तेव्हा चिखल थापून त्यांच्या लक्षात आले की तो वाईट नाही किंवा अगदी चांगले होते आहे. पुरुष अनेकदा कसे घोडे बोला.

अनेकदा असुरक्षित मनुष्य गांवढळ आणि गर्विष्ठ वर्तन बाहेरील जगात स्वत: ची महत्त्व पुष्टी बसले. या शेवटी, तो इतर पाणउतारा करू शकता, आक्रमक वर्तन आहे. Boors आणि उद्धट - असुरक्षित लोक आहे. कसा तरी स्वत: ठासून स्वत: ला त्यांचे महत्व सिद्ध करण्यासाठी, ते घमेंड आणि rudeness दर्शविण्यासाठी लागले आहेत.

अनिश्चितता संबंधित: अस्थिर वातावरणात अटी आणि आगामी कार्यक्रम बद्दल पूर्ण माहिती येत नाही, आम्ही कसा तरी जोखीम लागत आहे. आम्ही परिस्थिती वास्तव, आणि वास्तव अनिश्चितता नाश करीत नाहीत. अनिश्चितता व्यवस्थापित जाऊ शकत नाही. व्यवसाय किंवा आर्थिक क्षेत्र घ्या. व्यवसाय - धोका आहे. आम्ही धोका नाही, तर, नंतर आम्ही काहीही मिळत नाही. कोण जोखीम नाही, की, आपल्याला माहीत आहे, बसून तुरुंगात पांढरे चमकदार मद्य प्यावे नाही. आपण अपरिहार्य givens करण्यासाठी सोपे अनिश्चितता घेणे आवश्यक आहे. आम्ही सर्व त्याच बोट जीवन त्याच परिस्थितीमध्ये असाल. मुख्य ड्रॉप महत्त्व, आणि अनिश्चितता अदृश्य होईल.