वारसा कायदा - वारसा सर्वसाधारण तरतुदी

हलविण्यासाठी एक मार्ग मालमत्ता अधिकार वारसा, परंपरा नियम अंमलबजावणी नियमन आहे. या उद्योगात मालमत्ता अधिकार एकत्र बराच इतिहास आहे आणि त्याच्या कालगणनाशास्त्र आहे की, असूनही, तारीख, त्याच्या स्वभावावर आणि महत्त्व वेगवेगळे दृष्टिकोन असतात आहेत.

वतन जर नियम शास्त्रावर संकल्पना

कोणत्याही कायदेशीर इंद्रियगोचर म्हणून या वर्गात दोन पैलू विचार करणे गरजेचे आहे. पहिल्या काल्पनिक अर्थाने परंपरा नियम आहे. त्याच्या मते, हे योग्य मृत्यूपत्रात लिहून ठेवणे किंवा सहभागी होण्यासाठी व्यक्ती म्हणून regarded पाहिजे वारसा हक्क. तथापि, सर्वच वकील हे दृश्य घेत आहेत. अशा पोलीस अधीक्षक Grishaev म्हणून त्यांना काही, किंवा Korneev आयएल एक व्यक्ती एक संधी म्हणून परंपरा केवळ कायदा विचार वारस म्हणून ओळखले जाऊ. पण या प्रकरणात, गमावले अशा अफाट प्रदेश दुसऱ्या भागात, म्हणजे, ज्याने मृत्युपत्र केले आहे असा मनुष्य म्हणून कार्य करण्यास योग्य. पण अशा स्थितीत पासून, न स्वीकारलेले आहे प्रत्यक्षात तो वतन जर नियम शास्त्रावर एक संपूर्ण स्तर बंद नाही.

तो परंपरा नियम विचार करणे आवश्यक आहे दुसरा अर्थ - या त्याच्या अभिव्यक्ती उद्देश आहे. या उप-क्षेत्राला जे सामान्यत: स्वीकृत स्थान सर्व संक्रमण कायदेशीरपणा ओळखण्यासाठी नियम यांचा एक संच संदर्भित मालमत्ता प्रकार एक व्यक्ती (मृत) दुसर्या (वारस) पासून. आणि या प्रकरणात ते फक्त मालमत्ता बद्दल नाही आवर्जून दखल घेण्यासारखे आहे, पण कर्ज. आणि कायदा वारसा स्वीकारणे वारस कर्तव्य, पण माफ केले जाऊ शकते हक्क प्रदान करते आणि नाही कारण.

Subsector वारसा संचालन की दोन मोठ्या संस्था एकत्रित कायद्याने वारसा, तसेच वारसा. या योग्य विषय आहेत कोण ते आहे.

पण परंपरा नियम वापरले पद्धत संबंधी, तसे सोपे नाही. या उप-क्षेत्रातील परवानगी आणि मार्ग आणि परोपकारी मनाई एक मार्ग म्हणून कार्य की. आपसूकच या खालीलप्रमाणे दिसून येईल: पद्धत वापर उदाहरण मालमत्तेच्या कसे विल्हेवाट लावणे निर्णय ज्याने मृत्युपत्र केले आहे असा मनुष्य अधिकार परवानगी देणे आहे, - कायद्याने किंवा इच्छेने. व्यक्ती एक विशिष्ट गट, तसेच अपात्र वारसांचा कठोर यादी वतन आहे त्यात वाटा कर्तव्य स्पष्टपणे मार्ग आणि परोपकारी मनाई अर्ज म्हणतात. या सर्व तो परंपरा कायदा सामाईक वाटप करणे अशक्य आहे की खालील कायदेशीर नियम पद्धत आणि हे अत्यावश्यक किंवा dispositive म्हणून वापरले जाते.

वतन जर नियम शास्त्रावर तत्त्वे

तारीख करण्यासाठी, कायदे आणि कायदेशीर विद्वान आणि नियम आणि परंपरा नियम विकास स्पष्ट सहा मूलभूत तत्त्वे आहेत.

पहिली गोष्ट म्हणजे ज्याने मृत्युपत्र केले आहे असा मनुष्य आणि वारस तो समान तत्व अष्टपैलुत्व दरम्यान थेट संवाद तत्त्व आहे. त्याचे सार कोणीही ज्यांना bequeathed होते व्यक्तीला bequeathed व्यक्ती मालकीहक्क हस्तांतरणाची हस्तक्षेप करू शकता की खरेतर lies. शिवाय, या अडथळा वारसा प्रवेश नाही फक्त अभाव, पण वापर निग्रही वृत्तीचा प्रत्यक्ष योग्य प्रदान करण्यात अपयश आहे.

दुसऱ्या मुक्त विल्स वाटप करावे. या ज्याने मृत्युपत्र केले आहे असा मनुष्य अर्थ असा की केवळ तो त्याच्या शेवटच्या इच्छेनुसार आणि करार सोडून हे ठरवण्याचा हक्क आहे, आणि आपण सोडून, तर एक वारस म्हणून प्रतिष्ठीत आहे. कायदेशीर तरतुदी सद्गुण द्वारे हे तत्त्व सार्वत्रिक नाही आणि अनिवार्य शेअर सूचना मर्यादित आहे.

तिसऱ्या तत्त्व जमीन आरोप grantor इच्छा ओळख उद्देश आहे. हे आंशिक करार किंवा आढळले नाही जेथे त्या परिस्थितीत वापरले जाते.

चौथ्या स्थानावर की ज्याने मृत्युपत्र केले आहे असा मनुष्य आणि देवाने अब्राहामाला या बाबतीत सक्रिय सहभाग मागे हक्क आहे कसे मिळतो. म्हणजे - ज्याने मृत्युपत्र केले आहे असा मनुष्य एक इच्छा सोडून करू शकत नाही, आणि त्याच्या दत्तक सोडून वारस.

पाचव्या तत्त्व दुर्भावनायुक्त बेकायदेशीर क्रिया प्रक्रियेत सर्व सहभागी संरक्षण उद्देश आहे. त्यामुळे नागरी कायदा आणि दंडात्मक क्षेत्रात दोन्ही चालते जाऊ शकते.

कोणतीही मालमत्ता, जमीन स्थिती राहत आहे की सहाव्या तत्त्व राज्यांमध्ये त्याला दुर्भावनायुक्त हल्ला पासून संरक्षित करण्यासाठी.

म्हणून पाहिले जाऊ शकते, सार स्वतः एक सारांश खरं परंपरा कायदा तत्त्वे. त्यांना दुर्लक्षित वारसा संपूर्ण प्रक्रिया उल्लंघन होऊ शकते.