युद्ध नैतिक पर्याय मनुष्य. नैतिक पर्याय: उदाहरणे

युद्ध कदाचित त्याचे अस्तित्व वर्षे मानवजातीला जाणून घेऊ शकते जे सर्वात वाईट गोष्ट आहे. पूर, भूकंप, चक्रीवादळे - लोक जगण्याची फायद्यासाठी प्राचीन पासून मोर्चे काढले, जे निसर्ग, या सर्व हुक्की. स्वत: बद्दल काहीही करू शकत नाही लोक अर्थातच - ही व्यक्ती टिकून की नाही हे शोधण्यात तयार पेक्षा अधिक एक आव्हान आहे.

युद्ध - एक आव्हान आहे, तो एक कृत्रिम आहे, दुसर्या मारणे एक मनुष्य इच्छा विचारले. ज्यासाठी तो तोपर्यंत वेळ लाज वाटेल मानवजातीच्या प्रत्यक्ष चट्ठा आहे.

poetizatsiya युद्ध

आपण साहित्य या भयंकर, रक्तरंजित घटना मार्ग प्रकाश लक्ष द्या, तर सिनेमा किंवा नाटक, आपण त्या, क्रूर कृत्य, भयपट आणि अनागोंदी नेहमी वैशिष्ट्यीकृत सौंदर्य, देशाचे महत्व सोबत लक्षात येईल. किमान आठवणे ट्रोजन युद्ध, कारण सुंदर हेलन प्रेम जाहीर? किंवा गुलाब युद्धे? किंवा अगदी ग्रेट देशभक्तीपर युद्ध? कसे ते साहित्य आणि सिनेमा मध्ये संरक्षित आहे?

एक नियम म्हणून, युद्ध लोक, त्यानंतर प्रख्यात तयार आणि ध्येयवादी नायक पुस्तक लिहायला ठरविले जे एक उत्तम पराक्रम मानले जाते. या सर्व कला या भयंकर घटना, मानवजातीच्या दु: खाचे कारण मुख्यत्वे poeticizes आहे की निष्कर्ष काढला जाऊ शकतो. नैतिक पर्याय लढाई माणूस, सहसा वाटेवर नाही, पण त्या नंतर अधिक.

युद्ध निवड

सर्व प्रथम, तो इतिहास या इंद्रियगोचर नेहमी कोणीतरी अन्य चे स्वप्न आहे, असे ते म्हणाले पाहिजे. एक नियम म्हणून, तो नाही लोक, ते पुस्तके लिही, आणि सुंदर दूरदर्शन कार्यक्रम बोलू आहे. खरं तर, हा निर्णय पूर्णपणे वैयक्तिक, तिच्या लोकांना संक्रमित, त्याच्या स्वत: चे जीवन कल्पना देणे सक्षम होते. उदाहरणार्थ, युद्ध एकदा नाझी जर्मनी जाहीर घ्या. आम्ही सामान्य कामगार, शिक्षक आणि यहूदी पाळेमुळें खणून काढणे वाचनालये आणि इतर जातीच्या (जे, मार्ग, फार चांगले हे पर्यंत वास्तव्य) आवडेल? क्रमांक मी एडॉल्फ हिटलर, ते एक युद्ध आवश्यक आहे की लोकांना पटवणे त्याच्या दैवी सामर्थ्य, persuasiveness, आणि इतर वैयक्तिक गुण मदतीने व्यवस्थापित कोण होते.

युद्ध व्यक्ती नैतिक निवड, खरं तर, प्रश्न ने सुरू: तो मुक्त करण्यासाठी तो वाचतो आहे?

वैशिष्ट्ये निवडा

असे असल्यास, विषय संबंधित करण्यात आली, आपण निवड प्रकारची एक युद्ध सहभागी एक माणूस समोर उभे करू शकता काय विचार करावा. थीम सोपे आणि क्षुल्लक वाटू शकते, पण हे समज supremely चुकीचे आहे.

किती व्यक्ती लष्करी कारवाई पहिल्या कॉल येतो? तो केवळ युद्ध किंवा त्यावर निर्णय नाही आवश्यक आहे, पण फक्त एक भयानक वेळ बाहेर वाट स्वत: ला आणि आपल्या कुटुंब जतन करण्यासाठी हात किंवा चांगले घेणे वाचतो आहे.

जवळजवळ मागे लगेच आदर्श विभागातील प्रश्न उपस्थित करीत आहे. मनुष्य मारणे गेला निर्णय करण्यास भाग पाडले. कोण तो ठार जात? येथे शत्रू कोण आहे?

आणि अर्थातच, आम्ही युद्ध व्यक्ती नैतिक पर्याय विसरू नये. या प्रकरणात आम्ही मन दरम्यान एकमात्र पर्याय आहे "अंकुर आणि नाही अंकुर", पण दरम्यान "जतन करा किंवा जतन करू."

आणि सगळ्यात वाईट, योग्य पर्याय निवडले जाऊ शकत नाही.

Alea jacta आहे

दुर्दैवाने, नेहमी माणूस त्याच्या स्वत: च्या विनंतीवरून युद्ध नाही. कधी कधी राज्य किंवा प्राथमिक आपल्या कुटुंबाला संरक्षण करणे आवश्यक आहे असणे आवश्यक आहे. आणि तो सर्वात भयंकर गोष्ट आहे.

युद्ध कोणालाही आधी वर जाणे नाही नैतिक निवड समस्या हत्या च्या फायद्यासाठी मारणे तेथे कोण जातात स्वेच्छेने, नाही. आपण आधी बोललो तर नाझी जर्मनी, त्याच्या उदाहरणार्थ वापरले जाईल. इतर लोक ठार झाले होते आनंद मिळवा लोक - नाही मानसिक स्पंदने शब्द पूर्ण अर्थाने नाझी अनुभव नाही आहे.

पण तेथे कोण नाही समोर जायचे त्या होते. बंधनकारक ज्यांनी शस्त्र धरणे आणि इतर आलेले रक्षण करण्यासाठी लढाई करण्यास जाण्यासाठी.

येथे त्यांच्या समोर फक्त युद्ध नैतिक पर्याय समस्या उघडते. नष्ट किंवा स्वत: ला, एक मित्र मरतात किंवा त्यांच्या स्वत: च्या जीव वाचविण्यासाठी पळून किंवा शेवटच्या श्वासापर्यंत स्थितीत राहतील. आणि हे अशक्य द्विधा मन: फक्त सर्वात स्पष्ट उदाहरणे आहे.

दोन वाईट गोष्टींपैकी

अनेक न जुळणे होईल, परंतु निवड केली आहे, यासाठी की जे काही चांगली संधी, ते चुकीचे होईल. प्रसिद्ध sophists प्रक्रिया अनुसरण करून, आम्ही लक्षात ठेवा की हे सर्व आपण हे किंवा ते इंद्रियगोचर पाहण्यासारखे बाजूला अवलंबून. जीवन बचत काही महान अनमोल कायदा, असू शकते. इतर, तो मातृभूमीच्या एक विश्वासघात आणि मनुष्याचा गडी बाद होण्याचा क्रम होईल.

पेक्षा आपण युद्ध एक नैतिक पर्याय मनुष्य करायचा असेल तर, मार्गदर्शन केले? या परिस्थितीत फक्त योग्य पर्याय, कदाचित, वैयक्तिक समजुती, फार होईल व्यक्ती आत्मा, प्रोत्साहन देणे किंवा एक विशिष्ट निर्णय विरोध करू शकते, जे.

काही उदाहरणे

आम्ही एक विषय अशा नैतिक पर्याय म्हणून मिळवावे, तर, उदाहरणे प्रथम स्थानावर आवश्यक आहेत. डॉक्टर Zhivago - साहित्य पुन्हा संदर्भ, बोरिस Pasternak प्रसिद्ध नायक आठवण्याचा. एका क्षणी, तो जीर्ण मध्ये फेकून सैनिक एक संपूर्ण क्षेत्रात समोर त्याच्या हाती एक तोफा, स्वत: आढळले. कादंबरी हिरो लोक चित्रित करू शकता अपरिहार्य आहे आणि त्यांच्या स्वत: च्या मदत, परंतु त्याऐवजी ते झाड मध्ये क्लिप जाहीर - तो त्याला कोणाचे तरी आयुष्य घेऊन म्हणून अनैसर्गिक इच्छा होती.

किंवा लक्षात Irena Sendler, अडीच हजार मुले सुटका पिशवी मध्ये एकाग्रता शिबिरे बाहेर घेऊन आले. फक्त युद्ध एक व्यक्ती तिच्या समोर काय नैतिक पर्याय प्रकारची उभा राहिला कल्पना. तो एक जीवन वाचवू शकले किंवा त्याच्या गमावल्यास, आणि दु; खाने ग्रासलेला, अगदी कल्पना करणे कठीण आहे जे. पण ती मुंबईजवळ.

का ते अडगळीत आहे,

आपण व्यक्ती एक नैतिक निवड करणे करू इच्छिता, तेव्हा आणि विरुद्ध वितर्क फार भिन्न असू शकते. पण, महान या कायदे, अर्थातच, भीती सर्वात लक्षणीय. स्वत: चा जीव किंवा इतर दुसऱ्या दिवशी संघाच्या स्वागतासाठी सज्ज आहेत काय म्हणेल, काय त्याचे कुटुंब, कल्याण घाबरत असू शकते. हे सर्व अनेकदा गोंधळात टाकणारे आहे आणि निर्णायकपणे अमानुष परिस्थितीत मानवी राहण्यासाठी देत नाही.

समस्या साहित्य भरपाई इतर अनेक घटक आपापसांत बाहेर स्टॅण्ड. अर्थात, नैतिकतेची दृष्टिकोनातून, अगदी भाषण निवड, पैसा आणि मूल, एक म्हातारा माणूस, एक स्त्री जीवनाचा ... पण कोणत्याही प्राण्याला दरम्यान होते की खरंच असू शकत नाही. असे असले तरी, कोण शिल्लक दुसऱ्या बाजूला कललेली आहे त्या आहेत.

आपले डोळे उघडा, माणुसकीच्या!

असल्याचे किंवा नाही, raskolnikovskoy - - प्राणी किंवा Gerasimovsky आहे अधिकार भीतीने थरथर कापत आहे - किंवा अजूनही Mumu पाण्यात बुडून मरणे शेक्सपियर: मानवी नैतिक पर्याय थीम परंपरेने एक पूर्णपणे भिन्न पैलू पाहिला गेला आहे. युद्ध, तथापि, या संदर्भात, अनेक वेळा त्याला असे म्हणून sidelined आहेत माणुसकीच्या sililos या आपत्ती विसरल्यास.

अर्थात, हा विषय त्याच्या कामे उपस्थित झाला, प्रसिद्ध लेखक, अर्थातच, तो चित्रपट दिसुन येते. तथापि, ती हे माणुसकीच्या व्यक्ती नसतानाही सूचित नाही म्हणून विशेष लक्ष देणे नाही प्रयत्न केला.

आता हा प्रश्न अनेक उठविले जाते नैतिक निवड - निबंध परीक्षा किंवा फक्त वर्गात चर्चा. डिप्लोमा लिहित असताना अधिक आणि अधिक या वळत आहेत आणि अर्थातच भाषातज्ञ आणि मानसशास्त्रज्ञ कार्य करते. वाढत्या, तो माणुसकीच्या संपूर्ण प्रतिबिंबित करते.

कदाचित एखाद्या दिवशी आम्ही करू फक्त योग्य गोष्ट युद्ध न जगणे आहे की समजत नाही, एक वाजवी निवड केवळ म्हटले जाऊ शकते आमच्या आत्मा किलकिले नाही. आम्ही रक्तस्त्राव यापुढे एकाच देशातील एकतर आयोजित करण्यात सर्व मानवजातीच्या दु: ख देणार नाही अशी आशा करू शकता. आम्ही त्यावर विश्वास ठेवा. आम्ही तुमच्यावर विश्वास ठेवतो. त्या आमच्या पर्याय आहे.