मध्ययुगीन जपान. मध्ययुगीन जपान संस्कृती

विशेषतः जपान व त्याच्या ऐतिहासिक विकास आज स्पष्टपणे दृश्यमान आहे. या मूळ देशातील अनेक मार्ग एक उत्कृष्ट अगदी जवळच्या शेजारी प्रदेश मध्ये मूळ मध्ये, शतके माध्यमातून अक्षरशः जसाच्या तसा विशिष्ट संस्कृती आणणे सक्षम आहे. जपान वैशिष्ट्यपूर्ण परंपरा मुख्य वैशिष्ट्ये,, प्रथम लवकर मध्ययुगीन दिसू लागले. तरी देखील, विकसनशील लोक कला निसर्ग, त्याचे सौंदर्य आणि सुसंवाद समजून जवळ प्राप्त करण्याची इच्छा चिन्ह होते.

अटी

मध्ययुगीन जपान, बेट वर स्थित निसर्गाने शिरण्याचा संरक्षण. देश बाहेर जगाच्या प्रभाव प्रामुख्याने कोरिया आणि चीनी रहिवासी संवाद प्रक्रियेत प्रकट. आणि प्रथम जपानी अनेकदा लढाई सह, दुसरा, तर भरुन.

देशाच्या अंतर्गत विकास ओळखला जातो सह दुवा साधला गेला आहे नैसर्गिक वातावरण. तुलनेने लहान बेटे अक्षरशः कोठेही भयंकर typhoons आणि भूकंप जाण्यासाठी. म्हणून, एक हात वर, जपानी नाही अनावश्यक गोष्टी स्वत: ला ओझे कोणत्याही क्षणी आपण सहजपणे सर्वात आवश्यक गोळा करू शकता आणि वाढती घटक तारण व्हावे केला.

दुसरीकडे, कारण मध्ययुगीन जपानी संस्कृती अशा अटी तंतोतंत त्याच्या स्वत: च्या वैशिष्ट्ये विकत घेतले. द्विपवासी घटक शक्ती आणि विरोध करण्यासाठी आपली असमर्थता काहीतरी ते शक्ती वाटले आणि त्याच वेळी निसर्ग सुसंवाद येथे लक्षात आले. आणि तिच्या अडथळा नाही प्रयत्न केला. मध्ययुगीन जपानी कला जे घटक आत्मे, आणि नंतर बौद्ध पूजा हृदय होते शिन्तो पार्श्वभूमी विरोधात विकसित अंतर्गत आणि बाह्य जगातील चिंतनशील धास्ती स्वागत.

पहिल्या राज्य

प्रदेश वर होन्शू बेटावर तिसरा-व्ही शतके. एक आदिवासी फेडरेशन यामाटो to स्थापना केली. चौथा शतक त्याच्या आधारावर प्रथम जपानी राज्य स्थापना वर Tenno (सम्राट) असतात. त्या काळातील मध्ययुगीन जपान बॅरो कबर सामुग्री अभ्यास शास्त्रज्ञ मिळतो. देशातील आर्किटेक्चर निसर्ग संबंधात त्यांच्या अर्थाने साधन मध्ये: मातीचा एक खंदक वेढला झाडे सह झाकून एक बेट साम्य आहे. दफन ठेवलेल्या विविध घरगुती आयटम, आणि उशीरा अधिकारी उर्वरित Honeyview पोकळ कुंभारकामविषयक आकडेवारी सावधगिरीचा मॉंड पृष्ठभाग उपलब्ध आहे. ते अगदी कमी विशिष्ट अवलोकन करणे, लोक व प्राणी चित्रण आणि मूड आणि वर्ण अद्वितीय वैशिष्ट्य प्रक्षेपित करण्यास सक्षम नाही: या लहान figurines जपानी मास्टर्स कसे काळजी पूर्वक पालन आहेत ते दर्शवा.

जपान, शिन्तो, पहिल्या धर्म लोक प्रत्येक झाड किंवा पाणी सर्व निसर्ग विचारांना deified. मंदिरे लाकूड ( "लाइव्ह" साहित्य) बनलेले डोंगराळ आणि वृक्षाच्छादित क्षेत्र तयार करण्यात आले होते. आर्किटेक्चर अत्यंत साधे आणि सर्वात आसपासच्या लँडस्केप मध्ये तंदुरुस्त होते. मंदिर सहजतेने असे बांधले सजावट लँडस्केप मध्ये गेले होते. मध्ययुगीन जपान संस्कृती निसर्ग आणि मानवनिर्मित संरचना होणे प्रयत्न केला. मंदिरे आणि स्पष्टपणे हे दिसून येते.

सरंजामशाही पध्दत निर्मिती

विशेषत: कायदा व भूमी व्यवस्थापन, लेखन आणि statehood: मध्यम वयं जपान चीन आणि कोरिया मध्ये जास्त कर्ज घेतले. शेजारी माध्यमातून विकासात महत्वाची भूमिका बजावली देश आणि बौद्ध, प्रवेश केला. तो देशाच्या अंतर्गत विखंडन मात करण्यासाठी जपान वाटून जातात जे जमाती, एकत्र मदत केली आहे. Asuka कालावधी (552-645 जी.जी..) आणि नारा (645-794 जी.जी..) सरंजामशाही पध्दत उदय आणि देशी संस्कृती विकास कर्जाऊ आयटम आधारावर द्वारे दर्शविले.

वेळ कला ओळखला जातो एक पवित्र महत्त्व होते की इमारती बांधकाम जोडलेले होते. बौद्ध मंदिर -Horyudzi एक भव्य उदाहरण या कालावधीत, मठ, नारा, जपान पहिली राजधानी बांधली. हे सर्व प्रभावित करते: भव्य आतील सजावट, पाच मजली पॅगोडा, मुख्य इमारत एक भव्य छप्पर बल्क म्हणून, क्लिष्ट कंस द्वारे समर्थित आहे. मध्यम वयं जपान दर्शविले की चीनी बांधकाम आणि मूळ वैशिष्ट्ये परंपरा प्रभाव जटिल किती आर्किटेक्चर. तेथे वैशिष्ट्यपूर्ण मंदिरे अफाट चीन मध्ये बांधले जात, वाव आहे. जपानी मंदिरे अधिक संक्षिप्त, अगदी लहान होते.

सर्वात प्रभावी बौद्ध मंदिरे मध्यवर्ती मध्ययुगीन राज्य बनले तेव्हा,, आठवा शतक उभी होऊ लागला. जपान राजधानी आवश्यकता नाही आणि ती नारा झाले चीनी मॉडेल तयार केले आहे. मंदिर शहराच्या प्रमाणात जुळण्यासाठी उभी आहेत.

शिल्पकला

ललित कला आर्किटेक्चर तसेच विकसित - कधीही जास्त ओळख घेणार्या दिशेने चीनी मास्टर्स अनुकरण पासून. सुरुवातीला पासून सर्व बाजूंना अनेक देवदेवतांच्या पृथ्वीवरील पुतळे भावना व्यक्त करण्यासाठी आणि चमत्कारिक, आकाशातील रहिवासी ऐवजी, सामान्य लोक भरली होती अलग.

Todaiji मठ मध्ये स्थित बुद्धाची मूर्ती उच्च 16 मीटर - वेळ शिल्पकला मूळ परिणाम. तो कालावधी नारा कास्ट अत्यंत तलम खोदकाम वापरले अनेक तंत्र विलीन होणे, बिमोड, जोडण्याला परिणाम आहे. प्रचंड आणि तेजस्वी, तो जगातील शीर्षक आश्चर्य योग्य आहे.

तेथे एकाच वेळी आणि लोक मंदिराच्या मुख्यतः सेवक शिल्पासारखे पोट्रेट आहे. इमारती नंदनवन जगातील वर्णन करणारी भिंतीचित्रे सह decorated होते.

नवीन फेरीत

जे नववा शतकात सुरुवात केली जपान संस्कृती बदल, या वेळी राजकीय प्रक्रिया लिंक. देशाच्या राजधानी क्योटो नाव अंतर्गत आज ओळखले, Heian करण्यात आले आहे. मध्य शतकाच्या करून, अलग एक धोरण होते मध्ययुगीन जपान यापुढे राजदूत प्राप्त शेजारी पासून बंद भक्कम. संस्कृती वाढत्या दूर चीनी पासून हलवून झाले आहे.

Heian कालावधी (नववा-बारावी शतक) - प्रसिद्ध जपानी कविता अत्यंत भरभराटीचा काळ. टाकी (pyatistishiya) सतत जपानी दाखल्याची पूर्तता. हे जपानी कविता सुवर्णकाळ म्हणतात त्या काळात नाही योगायोग आहे. हे सर्वात पूर्णपणे जगात सूर्य, रहिवासी वृत्ती व्यक्त कदाचित आहे, मनुष्य आणि निसर्ग दरम्यान खोल कनेक्शन समज त्याच्या क्षमता अगदी लहान सौंदर्य लक्षात. आर्किटेक्चर, चित्रकला, गद्य: मानसशास्त्र आणि विशेष तत्वज्ञान कविता Heian कालावधी संपूर्ण कला pervades.

मंदिर आणि धर्मनिरपेक्ष इमारती

जपान वैशिष्ट्ये त्या वेळी मुख्यत्वे स्वत: मध्ये एकत्र बुद्ध आणि शिन्तो परंपरा शिकवणींचा बौद्ध संप्रदाय उदय संबंधित होते. जंगले आणि डोंगरातून - मठ मंदिरे आणि पुन्हा शहर भिंती बाहेर स्थित होते. संधी, तर झाडे किंवा हिल्स होते ते स्पष्ट योजना नाही. सजावट फार निसर्ग सेवा, इमारत दिसते शक्य तितके सोपे होते. लँडस्केप वास्तू एक विस्तार वाटत होतं. मठ निसर्ग विरोध केला नाही, आणि तो मेळ घालणे.

समान टोकन तयार केले आणि निधर्मी इमारती करून. Shinden, समोर मनोर माघारी आवश्यक असल्यास, स्क्रीन विभक्त एकच जागा अर्ज. प्रत्येक इमारत अपरिहार्यपणे एक बाग दाखल्याची पूर्तता आहे, अनेकदा अतिशय लहान, आणि कधी कधी, सम्राट राजवाड्यात, तलाव, पूल आणि pavilions सुसज्ज म्हणून. या गार्डन्स सर्व मध्ययुगीन आशिया अभिमान शकला नाही. जपान, चीनी शैली आणि घटक मिलाप पुन्हा केलेले काम त्याच्या स्वत: च्या आर्किटेक्चर निर्मीत, ओळखला जातो निसर्ग निगडीत आहे.

चित्रकला

बदलले आणि शिल्पकला: नवीन प्रतिमा आहेत, प्लास्टिक अधिक अत्याधुनिक आणि मल्टि-रंग झाले आहे. चित्रकला स्पष्ट तथापि, सर्वात विशेषतः उल्लेखनीय रितीने राष्ट्रीय वैशिष्ट्ये. यामाटो to-ई - इलेव्हन-बारावी शतके मध्ये एक नवीन शैली विकसित केले आहे. त्याला, पाणी रंग वापरले गेले आहेत. सर्व यामाटो to-ए प्रथम विविध ग्रंथ स्पष्ट करण्यासाठी वापरले होते. सक्रियपणे कल्पनारम्य विकसित यावेळी, कवितेचा जग आणि निसर्ग, मध्ययुगीन जपानी वैशिष्ट्यपूर्ण भीतीपोटी केलेल्या जे पुस्तके कथा, किंवा emakimono होते. थोडक्यात, या ग्रंथ दाखले दाखल्याची पूर्तता आहेत. यामाटो to-ई मास्टर्स, विविध रंग वापरून हेलकावे आणि translucency परिणाम साध्य, निसर्ग वैभव आणि लोक आध्यात्मिक अनुभव प्रक्षेपित करणे शक्य झाले.

शब्दशः चमकणारा बॉक्स वाट्या गुळगुळीत वाद्य, gilded मोठी पेटी - जगातील आणि विशेषतः उल्लेखनीय रितीने वेळ लेप सावधान मध्ये कवितेचा प्रतिबिंब.

Minamoto राजवंश

कारण सरंजामशाहीचा युद्ध बारावी शतकाच्या शेवटी जपान राजधानी पुन्हा एकदा पुढे ढकलण्यात आली होती. विजयी Minamoto कुळ कामकुरा देशाच्या मुख्य शहर. संपूर्ण मध्ययुगीन जपान नवीन अधिकारी गौण. लष्करी नियम - थोडक्यात कामकुरा काळात shogunate वेळ म्हणून दर्शविले जाऊ शकते. तो अनेक शतके चालली. सामुराई - राज्य चालवण्यासाठी विशेषतः सैनिक झाले आहेत. जपान मध्ये, ते सत्तेवर आले, नवीन सांस्कृतिक वैशिष्ट्ये विकसित केली. सैनिक धैर्य गौरव मर्दपणाचे उच्च - टाकी कविता ठिकाणी DGCPI आला. धर्म झेन बौद्ध, शारीरिक प्रशिक्षण, प्रबळ इच्छाशक्ती आणि खोल स्वत: ची ज्ञान मदतीने जमिनीवर मोक्ष शिकवले कोण एक मोठ्या भूमिका करायला सुरुवात केली. तकाकी महत्वाचे नाही, धर्म समारंभाच्या बाजूला एक परत आसन घेते.

जपान मध्ये सामुराई आत्मा, मान, निष्ठा विशिष्ट संस्कृती ठेवले. Masculinity आणि त्यांना मध्ये मूळचा शक्ती, वास्तुकला पासून चित्रकला सर्व कला permeates. न त्यांना pagodas Heian कालावधी शुद्धता नाहीशी झाली मठ बांधले होते. एक साधी झोपडी, फक्त निसर्ग त्यांच्या ऐक्य मजबूत का सारखे मंदिर. शिल्पासारखे पोट्रेट मोठ्या संख्येने. मास्टर्स जिवंत होती की प्रतिमा निर्माण करण्यासाठी नवीन तंत्र शिकलो. सर्व समान धैर्य आणि कठोरता माध्यमातून स्थान, आकार आणि रचना आहे.

या कालावधीत Emakimono कुळे दरम्यान रक्तरंजित लढाया सांगत, भावनिक वर्ण आणि गतिमान प्लॉट नाही दर्शविले आहेत.

गार्डन - घर सुरू

इ.स. 1333 मध्ये राजधानी Heian कालावधीत परत करण्यात आला. नवीन राज्यकर्ते कला आश्रय देणे सुरुवात केली. या कालावधीत आर्किटेक्चर निसर्ग अजूनही जवळ सहभागिता कल. साधेपणा आणि साधेपणा कविता आणि सौंदर्य एकत्र होतात. तिच्या harmonizing, निसर्ग योजना माध्यमातून आध्यात्मिक उंची गाणी झेन पंथ शिकवणी पुढचा.

या काळात ikebana कला विकसित, आणि घरे घरी विविध भागांमध्ये एक थोडी वेगळी कोनातून बाग प्रशंसा शकते अशा प्रकारे तयार करण्यात आले होते. निसर्ग एक लहान तुकडा अनेकदा, घर वेगळे नाहीत अगदी उंबरठा, तो त्याच्या सुरू होते. या पोर्च बांधले होते की सहजतेने बाग मध्ये वाहते आणि तलाव फाशी, Ginkakudzi इमारत सर्वात सहज लक्षात आहे. मनुष्य घरात बसला होता दिवाणखाना आणि पाणी आणि बाग दरम्यान सीमा नाही ते संपूर्ण दोन भाग आहेत असे मोहजाल तयार.

चहा तत्वज्ञान

पंधरावा-सोळावा जपान मध्ये शतके teahouses दिसून सुरुवात केली. सावकाश आनंद प्यावे चीन पासून आणले त्या संपूर्ण विधी होते. टी हाऊस hermitages आठवण करून दिली. ते समारंभ सहभागी वेगळे वाटू शकते की बाहेर जगातील अशा प्रकारे सज्ज झालेले होते. खोली लहान आकार आणि कागद विंडो एक विशेष वातावरण आणि मूड तयार बंद. सर्व काही - साध्या मातीची भांडी व पाणी उकळणे आवाज दार अग्रगण्य उग्र cobbled दगड मार्ग - कविता आणि शांती तत्वज्ञान भरले.

एका रंगात रंगवलेले चित्र चित्रकला

प्रजनन गार्डन्स आणि चहा समारंभ कला समांतर चित्रकला उत्क्रांत आणि. मध्ययुगीन जपान इतिहास आणि चौदावा-पंधरावा शतके त्याच्या संस्कृती. शाई चित्रकला - suyboku-हेक्टर उदय चिन्हांकित. नवीन शैली चित्रे पुस्तके स्थित आहे एका रंगात रंगवलेले चित्र लँडस्केप रेखाटने, होते. मास्टर्स suyboku-हेक्टर, चीनी चित्रकला वैशिष्ट्ये जरी, पटकन जपानी ओळख चित्रकला आणले. ते निसर्ग सौंदर्य, त्याच्या मूड, मान आणि गूढ पोहचविणे शिकलो आहे. सोळावा शतकात तंत्र सुरूवातीस suyboku हेक्टर सेंद्रिय, यामाटो to-ए तंत्र विलीन चित्रकला एक नवीन शैली तयार.

उशीरा मध्ययुगीन

सोळावा शतकाच्या अखेरीस जपान मध्ययुगीन नकाशा विविध वंशजांना धारण एक "गोधडी गोधडी" पृ आहे. देशातील एकत्र करायला सुरुवात केली. ते पाश्चात्य राज्ये संपर्क स्थापन करण्यास सुरुवात केली. एक महत्त्वाची भूमिका आता धर्मनिरपेक्ष आर्किटेक्चर खेळला आहे. गंभीर शांतता सह decorated जागतिक स्टील राजवाडे दरम्यान Shoguns प्रचंड इमले. सुविधा पायही आणि स्कॅटर खास प्रकाश सुशोभित विभाजने, स्लाइडिंग सिमित एक सणाच्या वातावरण तयार.

या वेळी विकसित कानो शाळा चित्रकला आणि मालकांनो, नाही फक्त स्क्रीन, पण राजवाड्याच्या भिंती गेले. निसर्गरम्य चित्रे थाटामाटात आणि निसर्ग सोहळा घेऊन जाणे की स्पष्ट रंग आहेत. तेथे नवीन कथा सामान्य लोकांच्या दररोज जीवनात आपण पळून प्रतिमा आहेत. तो, वाड्यांचे आणि एका रंगात रंगवलेले चित्र चित्रकला उपस्थित होते विशेष expressiveness विकत घेतले.

बर्याचदा, एका रंगात रंगवलेले चित्र चित्रकला चहा घरे सुशोभित, जेथे किल्लेवजा वाडा चेंबर्स सोहळा उपरा, शांतता वातावरण आहे. कंपाऊंड साधेपणा आणि संपूर्ण थाटामाटात संस्कृती इडो काळात permeates (XVII-XIX शतकात.). यावेळी, मध्ययुगीन जपान पुन्हा एकदा अलग एक धोरण पाठलाग केला. Kabuki थिएटर, लाकडावर कोरलेले चित्र, novellas: कला नवीन फॉर्म जपानी, विशिष्ट वृत्ती व्यक्त आहेत.

किंवा कालावधीत किल्ले आणि विनम्र चहा घरे, परंपरा यामाटो to-ए चित्रकला तंत्र आणि सोळावा शतकाच्या शेवटी भव्य सजावट शेजारी द्वारे दर्शविले जाते. विविध कलात्मक प्रवाह, आणि कलाकुसर कनेक्शन स्पष्टपणे कोरली पाहिली जाते. मास्टर विविध भागात अनेकदा एकत्र, खरं तर, कधी कधी एक काम आणि त्याच कलाकार चाहते आणि पडदे, तसेच दर्शवितो आणि caskets म्हणून काम पायही.

उशीरा मध्ययुगीन जीवन भरणे उद्देश वाढ लक्ष द्वारे दर्शविले जाते: डुकराचा वापरले नवीन फॅब्रिक्स, तयार पोशाख बदल आहेत. एक प्रकारचा किंवा brelochki लहान बटणे प्रतिनिधीत्व netske घटना नंतरचे संबंधित आहे. ते शिल्पकला जपान विकास एक विशिष्ट परिणाम झाले आहेत.

जपानी संस्कृती इतर लोक सर्जनशील विचार परिणाम चुकीचा आहे असे सिद्ध करणे कठीण आहे. तिची ओळख विशिष्ट परिस्थिती, हवामान, विकसित करण्यात आली. निर्दय घटक सतत शेजारी कला आणि हस्तकलेचा सर्व भागात स्वतः प्रकट जे सुसंवाद ध्यास एक विशेष तत्वज्ञान, उदय झाला.