प्रेरणा सिद्धांत

आजच्या प्रसारमाध्यमांमध्ये, गूढ शब्द "प्रेरणा" वाढत आहे नाही, सर्वसाधारणपणे हे स्पष्ट आहे की हे असे आहे, साधारणपणे बोलताहेत, कोणती क्रिया करतो आणि कृती करण्यासाठी आम्हाला प्रेरित करतो. परंतु सर्वकाही तसे दिसते तितके सोपे नसते प्रेरणा काही सिद्धान्त आहेत की हे काय आहे आणि ते कुठून येते हे स्पष्ट करते, हे सर्वात प्रेरणा, उद्भवते

म्हणून, मानसशास्त्रज्ञ मानवी वागणुकीची दोन अवस्थाांमध्ये विभाजित करतात - हेतू आणि कृती स्वतः. त्यामुळे, हेतू किंवा प्रेरणा आम्हाला काही कृती करण्यास कारणीभूत आहे. हे प्रारंभिक प्रेरणा कशा प्रकारे येते हे समजून घेणे सोपे करण्यासाठी, तथाकथित प्रेरणा सिद्धांत विकसित केले गेले.

मानवांच्या कृत्यांच्या उद्दीष्टांचे प्रश्न प्राचीन तत्त्ववेत्तांना आवडते. प्रेरणा प्रथम मानसशास्त्रीय सिद्धांत तर्कसंगत आणि असमंजसपणाचे शिकवणीचा जवळ संबंध सुरुवात झाली. अशा प्रकारे, तर्कशुद्ध शिकवणाने निवड आणि निर्णय घेण्याच्या दृष्टिकोनातून मानवी वागणुकीची व्याख्या केली आहे असमंजसपणाचे - ऑटोमेशन आणि पलंगाची तत्त्वे च्या मदतीने. हे लक्षात येण्यासारखे आहे की अपवरमेय चालू प्राणी प्राण्यांशी अधिक संबंधित होते, आणि मानवांना योग्य कारणाचा प्रवाह होता कारण असे मानले जाते की मानवांकडे प्राण्यांशी काही संबंध नाही. प्रेरणा सिद्धांत च्या विकासासाठी पुढील प्रेरणा डार्विन च्या उत्क्रांतीवादाचा सिद्धांत विकास होता. यापुर्वी, जीवसृष्टीची गरज ही प्रामुख्याने जनावरांच्या गरजांनुसारच राहते. अशाप्रकारे, प्रेरणा देण्याच्या 2 मनोवैज्ञानिक सिद्धांतांना सिंगल करणे शक्य आहे:

प्रथम वर्तणुकीचे, किंवा वर्तणुकीशी, सिद्धांत आहे. असे मानले जाते की हा दृष्टिकोन हळूहळू कालबाह्य झाला आहे आणि विस्मृतीमध्ये बुडवला आहे. थोडक्यात, हे प्रेरक-प्रतिक्रिया म्हणून वर्णन केले जाऊ शकते. एका विशिष्ट प्रतिसादामुळे, एक स्पष्ट प्रतिक्रिया शोधल्या जाऊ शकल्यास हे खूप तार्किक आहे, तरीही लोकांच्या मोठ्या गटाच्या अभ्यासात माफर्स मिळतात. तर, वेगवेगळे लोक एकाच प्रेरणास विविध प्रकारे वागू शकतात.

दुसरा म्हणजे मास्लोच्या आवश्यकतेच्या सिद्धांताशी त्याचा जवळचा संबंध आहे, त्याच्या प्रसिद्ध पिरामिडसह. कोणतीही गतिविधी एका निश्चित स्तराच्या गरजा पूर्ण करण्यासाठी करते पहिल्या स्तरावर - भौतिक गरजा, 2 - सुरक्षेची गरज, 3 - समूहाशी संबंधित राहण्याची गरज, 4 - माओरव्वासितीची गरज, 5 - स्वत: ची पूर्तता करण्याची गरज.

पहिल्या दोन प्रमाणे, तिसरी शाखा, म्हणजे, प्रेरणा देण्याचे संज्ञानात्मक सिद्धांत, ज्ञान, संपादन, माहितीचे एकत्रीकरण आणि हे सर्व मानवी वागणुकीवर कसा परिणाम करते या प्रक्रियेकडे अधिक लक्ष देते. संज्ञानात्मक सिद्धांताने एक व्यक्ती बाहेरून प्राप्त झालेल्या डेटाची जाणीव आणि अर्थ कसा लावणे हे स्पष्ट करते. एकतर मार्ग, बाह्य माहिती प्रत्येक व्यक्तीवर कार्य करते विशिष्ट माहिती प्राप्त झाल्यावर, संज्ञानात्मक प्रक्रिया सुरू केल्या जातात . प्रथम, लक्ष दिल्याबद्दल धन्यवाद वर्गीकरण आहे, माहितीची निवड आणि त्याचे मेमोरिझेशन. जवळजवळ तात्काळ, वर्गवारीने लक्षपूर्वक काम करणे सुरू होते, म्हणजेच, लक्ष आकर्षिलेल्या गोष्टी ओळखण्यासाठी एक यंत्रणा. अखेरीस, तिसरा टप्पा म्हणजे विशेषता, म्हणजे, व्यक्ती काय करत आहे हे समजून घेणे. परंतु या समजण्यावर आपण बाहेरील जगाबद्दल काय समजतो त्यावर अवलंबून आहे.