थीम "मानवी ओळख" वर शब्द आणि शहाणपणाची शिकवण आहे

संस्कृती लोक तयार असल्याने, नंतर व्यक्ती खूप, अगदी खूप म्हटले आहे. आम्ही unconventionally समस्या उपाय संपर्क व्यक्ती-व्यक्ती "वर नीतिसूत्रे" "." कल्पकता आम्ही वाचक सर्जनशील शोध विशिष्ट दिशेने देईल की खरेतर lies. हे आपण ज्या पुस्तके पूर्णतः किंवा अंशतः मनुष्य समस्या एकनिष्ठ लेखक जाणून याचा अर्थ असा की.

Fridrih Nitsshe: "मनुष्य प्राणी आणि overman दरम्यान stretched एक दोरी आहे"

मास देहभान हुकूमशाही विरुद्ध Nietzsche नाव संबद्ध आलो आहे. प्रमाणे, तो हा कल एक विचारवंत होते. खरंच, हिटलर काही कल्पना 19 व्या शतकाच्या तत्वज्ञानी मिलाप, त्यांना पूर्व विकृत. निर्धारित करण्यात खरं कठीण Nietzsche शतक संदर्भित काय. तो घडामोडी आणि जैविक वय 19 मालकीचे आणि मानसिक, भावनिक, तो - एक माणूस आणि 20 व्या शतकाच्या तत्वज्ञानी. आम्ही तथ्ये, भावना नाही दांडा आहे. Nietzsche आधीच तो 1900 मध्ये मरण पावले पासून, हिटलर थांबवू शकले नाही.

महान मानववंशशास्त्रज्ञ

Nietzsche तत्त्वज्ञान अनेक सेवा, पण त्यापैकी एक लोक त्रास देऊ नये सर्वात: प्रथम सार्वजनिकपणे वस्तुमान मनुष्य नमूद कोण विचारवंत. "एक गलिच्छ प्रवाह." - तो म्हणाला पण खरं तर, "मनुष्याचा - या मागे टाकणार आहे पाहिजे की काहीतरी आहे." , स्वत: ची सुधारणा बद्दल सुवार्ता सांगितली कोण योद्धा शब्दसंग्रह वापरून शांत तत्वज्ञानी - दुसऱ्या शब्दांत, Nietzsche मध्ये. Nietzsche सर्वकाही वाचण्यासाठी आहेत, पण विशेषत: "त्यामुळे Zarathustra म्हणाला,". "सर्वांसाठी कोणीही," हे पुस्तक, आपण एक व्यक्ती ओळख बद्दल स्टेटमेन्ट विविध समावेश गोष्टी भरपूर आढळेल.

जोस मोठ्या संख्येने कार्यकर्ते Gasset, "ऊठ जनतेला" (1930)

तीस वर्षे प्रकाशित काम प्रकाश Nietzsche मृत्यूनंतर (पहा. उपशीर्षक) क्रांतिकारक एक प्रकारचा होते. हे एक भौतिक प्रकार म्हणून मानवी वस्तुमान नाही फक्त प्रारंभ दिले, पण सविस्तर पद्धतीने त्याची वैशिष्ट्ये वर्णन. जे मोठ्या संख्येने कार्यकर्ते पुस्तकात मुख्य कारस्थान मनुष्य आणि मानवी सर्जनशीलता वस्तुमान सत्ता यांमधील शत्रुत्वाची बद्ध आहे (तो मार्ग म्हणतात करणे प्राधान्य).

दोन anthropological प्रकार मुळतः एक (प्रथम) एकमेकांना वेगळे - या ग्राहक, आणि दुसरा - आकृती. एक - आळशी आणि "civilizational हे ham" संपूर्ण जग त्याच्या गरजा पूर्ण करण्यासाठी फक्त विद्यमान मत. इतर शोध स्वतः स्वत: ची परिवर्तन सर्जनशीलता एक सतत राज्य आणि आहे. जे मोठ्या संख्येने कार्यकर्ते पुस्तक सुंदर आणि एक चैतन्यशील आणि सहज भाषेत लिहिलेल्या झुंजणे जे, अगदी शाळकरी. हे GV Hegel आणि Heidegger आहे. अर्थात, मनोरंजन आणि मनोरंजक एक संपूर्ण भरपूर आहे. दुसऱ्या शब्दांत, की अप शीर्षक मनुष्य (व्यक्ती) "वर नीतिसूत्रे" आणि तो प्रसिद्ध कोट सह सामान आपले ज्ञान भरा शकते. "

Irvin Yalom, "जेव्हा Nietzsche रडला" (1992)

भीती वाटायला लागली नाही, तो खरोखर नाही जो कार्यक्रम, समर्पित एक कला पुस्तक आहे.

शिक्षक या प्रोफाइलमध्ये, करून जोसेफ Breuer, ती खूप आजारी असल्याचे दिसते म्हणून लू पेंढा, तिचे मित्र आला आणि म्हणाला. त्याला बोलू शकलो नाही प्राध्यापक आणि तो पाहण्यासाठी? प्राध्यापक मान्य केले. हा मित्र Fridrih Nitsshe आहे. Breyer "बोलत बरा." घेते ऐतिहासिकदृष्ट्या, मानसिक आजाराचे निदान करण्यासाठी मनोरुग्णाच्या पूर्व आयुष्यातील घटना शोधुन त्या त्याच्या निदर्शनास आण्ुान त्यादवार त्याचा आजार बरा करण्याची मानसोपचार पदधत नंतर, अर्थातच आला. पण Yalom मुद्दाम ऐतिहासिक दृष्टीकोन displaces. या पुस्तकात तथ्य असले तरी - नाही मुख्य गोष्ट, तो मुख्य गोष्ट तो माणूस आणि मानवी जीवन आश्चर्यकारक aphorisms यांचे दर्शन घडते आहे. आणि Breuer ग्राहकांना त्याला दाबा माहित नाही कोण. Nietzsche स्वत: महान मानववंशशास्त्रज्ञ आणि मनोविश्लेषण, एक भाषेचा, उदाहरणार्थ, Schopenhauer आहे. आश्चर्याची गोष्ट नाही, क्लायंट आणि डॉक्टर विश्लेषण दरम्यान उलट आहेत, आणि Nietzsche आधीच "बरा बोलत" डॉक्टर त्याचे जीवन सत्यता तपासणी केली जाते. उल्लेखनीय सोडण्यात Yalom संवाद हेही अशा आहे (, अचूकता हमी देऊ शकत नाही फक्त अर्थ पास):

- आपण एक डॉक्टर झाला का आपण काय विचार केला?

- मला माहीत नाही. पिता आग्रह धरला.

- आपण निवडले कोण आहे?

- कदाचित, संस्कृती, राजवंश. मी कसा तरी नेहमी संगीतकार व्हायचं.

रशियन लोक थीम शब्द (नीतिसूत्रे), "एक मनुष्य (व्यक्ती) आणि त्याच्या खाजगी जीवन" मोठी अडचण-या करण्यात आल्या सुलभ आहेत. नकारात्मक मागणी मूल्य - आमच्या संस्कृतीत एक व्यक्ती आहे. त्यामुळे शेतकरी समुदाय दिवसांत झाले, म्हणून ती सोव्हिएत युनियन मध्ये होते. कोण रशिया मध्ये व्यक्ती विविध प्रकारची "कॉर्पोरेट आचारसंहिता" गुलाम करण्याचा प्रयत्न करत आहात आहे.

साधारणपणे Irvin Yalom कौशल्य "Nietzsche करून." त्याच्या गद्य शैलीकृत जर्मन तत्त्वज्ञ नाही तो म्हणाला, Yalom लिहिले, पण तो म्हणू शकतो. उदाहरणार्थ, या: "आपल्याला मुले असतील करण्यापूर्वी, आपण जन्म करणे आवश्यक आहे."

मी विचार S.Dovlatov लक्षात काही 50 वर्षे मनुष्य असल्याचे पुरेसे नाही आहे. तो एक दु: खी विचार आहे, जरी, आणि छानच दिसत आहे.

वाचक रागावला असेल आणि ही थीम वर नीतिसूत्रे नाही आहे की म्हणू शकता, "मनुष्य (व्यक्ती)." पण तो खूप चांगला आहे! एक aphorisms राष्ट्रीय उत्पादनात अजिबात संकोच नाही.

Blez Paskal, "विचार" (1657 - 1658)

"विचार" - एक गूढ पुस्तक, विस्मयकारक. धर्म विचार भरपूर आहे, पण, ते म्हणजे, दूरदर्शी त्यामुळे सभ्य, पुस्तक तो विषय नाही आहे. उलट, एकदा अनिच्छेने देव विचार सुरू. कोणत्याही परिस्थितीत, तो तिला महत्वाचे नाही. की आहे ब पास्कल मनुष्य सांगितले. उदाहरणार्थ, एक सुप्रसिद्ध म्हण की मनुष्य - ". विचार काठी" एक व्यक्ती त्याच्या लवचिकता मध्ये प्रत्यक्षात मजबूत आहे की - हे मार्ग, एक हात वर, नाजूक आणि क्षणभंगूर, आणि इतर अस्तित्व की वाचक सांगते. सर्वात शक्तिशाली नैसर्गिक वारा आणि जीवन अंतर्गत, तो वाकणे, खाली वाकणे आणि मृत्यू टाळण्यासाठी सक्षम आहे. तसे, तो जवळजवळ लोक म्हण, टी आहे. ई हे मानवी व्यक्तिमत्व "थीम वर नीतिसूत्रे" "एक गट भाग आहे.

मानवी नशीब पास्कल बद्दल खूप मनोरंजक विचार. काही लोकांना, पण ध्येय - हे पूर्णपणे रशियन सांगेन. कदाचित, पेशा - एक "उपकंपनी" रशियन मेसिअॅनिक जगात कल्पना. आणि युरोप मध्ये, लोक फक्त एक नाव म्हणून त्यांचे काम पाहत आहे. ते चांगले मास्टर्स असणे आवश्यक आहे की सर्व आहे.

या संदर्भात, फ्रेंच विचारवंत, उद्देश, वादविवाद मध्ये म्हणतो: "काय, आपले नशीब ठरवते? अपघात ". पुढे, स्वत: ला कोट न सर्वसाधारण अर्थ पोहचविणे करण्यास परवानगी देते. आम्ही उदाहरणार्थ, एक वकील किंवा एक अर्थशास्त्रज्ञ, लवकर बालपण पाहिले. हे आम्ही स्तुती, आणि आम्ही तो चांगला आहे असा विश्वास जेव्हा. मग आम्ही योग्य व्यवसाय निवडले आहे. व्यक्ती, व्यक्ती (या बद्दल आणखी काही नीतिसूत्रे आणि वचने जोरदार भिन्न असू शकते) - अत्यंत अष्टपैलू आणि संशोधन न संपणारा विषय आहे. आम्ही वाचक विविध गोष्टी, ज्या कामे वाचन वाचतो निश्चितपणे आहेत त्या लेखक त्याचे लक्ष कसे काढणे परितृप्त नाही फक्त प्रयत्न करा.

आणि कधी कधी अगदी चांगले. उदाहरणार्थ, एक परंपरा. तो रेल्वे असू द्या. वडील लवकर वयात गाडी टँक्सी त्याचा मुलगा घेतला. मुलगा तो जहाज रेल्वे चालविण्यास थंड आणि मजेदार आहे पाहिले. ही प्रतिमा आपल्या सुप्त मन तळाशी पडुन संपूर्ण व्यावसायिक जीवन असलेले आहे. आणि आता तो 30 वर्षांचा आहे, तो आधीच 10 वर्षे रेल्वे आहे, आणि प्रत्येक वेळी, तो बसलेला, तो मत: "आई, इथे मी" किंवा "माझे जीवन काहीतरी चूक म्हणून आकार घेत आहे" (एस राजा) . आणि मुलांच्या प्रतिमा दोष, पण त्याचे वडील ड्रायव्हर पाहू शकत नाही काहीही चूक नाही आहे की. पण, म्हणून ", हे पालक दोष लज्जास्पद आहे आपण 25 असाल तेव्हा" जॉर्ज बार्न्स म्हणेन..

थीम "मानवी व्यक्तिमत्व" वर रशियन नीतिसूत्रे

वेळ आली आणि राष्ट्रीय तसेच पासून साखर आहे. आम्ही खर्च होईल फक्त म्हण तीन.

1. व्यक्ती प्रकारची नाही स्वत: साठी जगतो जो, आणि तो लोकांसाठी आनंद forges जो.
2. प्रत्येक व्यक्ती - एक रहस्य.
3. मॅन स्वत: साठी जन्म नाही.

एक सामूहिक निसर्ग, परंतु किमान एक व्यक्ती काहीतरी समजून घेणे, ते वेगळे आणि विशेषत: उपचार करणे आवश्यक आहे - अगदी या स्टेटमेन्ट ते रशियन लोक आत्मा हे स्पष्ट आहे.

आपण थीम वर, रशियन लोक पाहू शकतात म्हणून नीतिसूत्रे एक प्रकारचा "ओळख आणि त्याच्या इच्छित प्रतिमा." पण, आपण काय करू शकता. कार्ल मार्क्स च्या शब्दांत: "जात देहभान ठरवते." हे खूप आनंदी नाही जीवनात विशेषतः खरे आहे.