ज्ञान सिद्धांत म्हणून Epistemology

ज्ञान सिद्धांत म्हणून Epistemology तात्विक शिस्त संदर्भित. हे ज्ञान आणि टीका सिद्धांत संशोधन गुंतलेली आहे. Epistemology अभ्यास अंतर्गत ऑब्जेक्ट करावे संशोधक दृष्टीकोनातून ज्ञान विश्लेषण.

ज्ञान सिद्धांत म्हणून Epistemology तो एक मानसिक वृत्ती एकत्र विषय, इच्छा आणि देहभान समृद्ध आणि ऑब्जेक्ट निसर्ग, तो विरोध म्हणून, विषय इच्छा आणि देहभान स्वतंत्र, यांचा समावेश आहे.

Epistemology जसे समस्या विश्लेषण:

ऑब्जेक्ट आणि ज्ञान विषय अर्थ लावणे,

शिक्षण प्रक्रिया रचना,

सत्य समस्या, त्याचे निकष व्याख्या,

प्रतिसाद पद्धती आणि माहिती फॉर्म आणि इतर.

Epistemology त्याची वैशिष्ट्ये व्याख्या आणि ज्ञान आणि वास्तव संबंध म्हणून, ज्ञान सार समस्या अभ्यास. Epistemology अटी ज्ञान अस्सल आणि सत्य आहे ज्या अंतर्गत ओळखते. ज्ञान सिद्धांत epistemology आधार आहे. हे शास्त्र कार्ये शक्य ज्ञान, खरे व्यक्त, जे काही वास्तविक राज्य ज्ञान परिणाम लक्ष ज्या सार्वत्रिक अधिष्ठान विश्लेषण मध्ये संलग्न असतात.
Epistemology आधुनिक विज्ञान निर्मिती आधी तात्त्विक ज्ञान एक क्षेत्र म्हणून विकसित. सैद्धांतिक अर्थ लावणे आणि मानसिक gnoseology क्षणी त्यांच्या खरे, प्रत्यक्षात, म्हणजे स्थिती मिळवता रचना सैद्धांतिक अर्थ लावणे सुरू त्यांची स्थिती काही गोषवारा वस्तू अस्तित्व गुणविशेष जाऊ शकते. Epistemology व्याख्या आणि एक विश्वासार्ह आणि समस्याप्रधान ज्ञान त्यांना विश्लेषण, त्यांच्या व्यवहार्यता दृष्टीने सिद्धांत समर्थन प्रायोगिक पुरावा आधारित आहे.
माहिती प्रक्रिया मूलभूत मानवी गरजा एक आहे.

तत्त्वज्ञान एक भाग म्हणून, epistemology पुरातन वास्तू मध्ये मूळ. त्याच्या जन्म स्थिती, संक्रमण माहिती देखावा बदलण्यासाठी. तो मनुष्य स्वरूप मध्ये समाविष्ट आहे एक नैसर्गिक प्रक्रिया, विचार नाही, आणि मानसिक क्रिया नियंत्रित करण्यासाठी इच्छा लागले. योग्य अभ्यास घटक ज्ञान प्रसार करण्यासाठी, epistemology विकास काही पायऱ्या वाटप.
1. प्रथम, ज्ञान मन दोन्ही उपक्रम विश्लेषण. विचार आणि तर्कशास्त्र अभ्यास तंत्र मूलभूत epistemological शिस्त आहे.
2. या टप्प्यावर, पद्धती एक प्रमुख epistemological शिस्त होते. Epistemology अभ्यास आणि हात वर ज्ञानेंद्रियांचा अनुभव, भावना आणि बुद्धी, तंत्रज्ञान आणि प्रायोगिक पथदर्शी अभ्यासात संवाद.
3. या स्टेजला, खुर्च्या आणि जाणून आधारित epistemological नवीन शाळा मार्ग विविधता दिले मूक ज्ञान, hermeneutics, phenomenology, semiotics, scientism सिद्धांत.
ज्ञान दोन प्रकार आहेत, पक्ष म्हणून मानले मानसिक उपक्रम उद्भवते कारणाचा आणि विषयासक्त.
ज्ञानेंद्रियांचा अवयव आणि मज्जासंस्था माध्यमातून माहिती प्राप्त करण्यासाठी संपुष्टात ज्ञानेंद्रियांचा समज. प्रत्यक्षात ज्ञान संग्रहित आणि दृश्य प्रतिमा स्वरूपात प्रक्रिया केली.
कारणाचा ज्ञान आधारित आहे गोषवारा, तर्कशुद्ध विचार. सामान्य प्रतिकात्मक चिन्ह अर्थ साध्य वास्तव समजून घेणे.
संज्ञानात्मक मानवी क्रिया मुख्यत्वे कारणाचा ज्ञान करण्याची क्षमता आधारित आहे. विषयासक्त मानवी ज्ञान तुलनेने उच्च प्राणी ज्ञान सारखे आहे. अशा युनियन, फरक, डेटा एक तुलना, विवेकी आणि ज्ञानेंद्रियांचा समज समान ऑपरेशन.
मुख्य ज्ञानेंद्रियांचा समज फॉर्म समज, खळबळ आणि प्रतिनिधित्व आहे.
कारणाचा ज्ञान मुख्य फॉर्म न्याय, संकल्पना, तर्क आहे.