ज्ञानेंद्रियांचा समज फॉर्म

जे epistemology म्हणतात विज्ञान, अभ्यास करण्यासाठी एक गोष्ट ज्ञान.

हे शास्त्र दृष्टिकोनातून पाहिल्यास, मुदत जगातील पद्धती, प्रक्रिया, कार्यपद्धती आकलन, समाज, उद्देश प्रतिक्रिया संच दर्शविण्याकरीता केला जातो.

अनेक आहेत ज्ञान प्रकारच्या.

• धार्मिक, जे ऑब्जेक्ट देव आहे (पर्वा न करता धर्म). स्वत: ला, त्याचे गुण मूल्य समजून घेण्याचा प्रयत्न करत देवाच्या लोकांना माध्यमातून.

• पौराणिक, प्राचीन समाज वैशिष्ट्यपूर्ण. अज्ञात संकल्पना तोतयागिरी जग ज्ञान.

• फिलॉसॉफिकल. हे जग, व्यक्तिमत्व, त्यांचे संवाद समजून एक फार विशेष, समग्र मार्ग आहे. तो काही गोष्टी किंवा घटना, आणि जीवन सामान्य, सार्वत्रिक कायदे शोधत नाही आकलन असे गृहीत धरते.

• कला. प्रतिबिंब आणि प्रतिमा, चिन्हे, चमत्कार माध्यमातून शिकत.

• वैज्ञानिक. वस्तूनिष्ठपणे जगातील कायदे परावर्तित, ज्ञान शोधा.

वैज्ञानिक ज्ञान खांद्यावर आहे, तो दोन पध्दती आहेत. प्रथम - अब्राहम initio (सैद्धांतिक). सामान्यीकरण या प्रकारची empirically ज्ञान, वैज्ञानिक सिद्धांत आणि कायदे बांधकाम presupposes.

ज्ञान शाबूत लोक अनुभव, प्रयोग, निरीक्षण जग अभ्यास असे सूचित करते की.

कांत त्या ज्ञानाची पातळी विश्वास ठेवला. मन, तृतीय - - मन पहिल्या दिवशी ज्ञानेंद्रियांचा माहिती, दुसरा आहे. आणि प्रथम स्थानावर येथे भावनांना माध्यमातून जगाच्या ज्ञान आहे.

Perceptual ज्ञान - जगातील पुरुष आणि त्याच्या भावना अंतर्गत अवयव अवलंबून असतात assimilating एक मार्ग आहे. दृष्टी, वास, चव, सुनावणी, स्पर्श, फक्त प्राथमिक ज्ञान जग त्याच्या बाह्य बाजूला आणा. या प्रकारे तो नेहमी विशिष्ट होईल प्राप्त.

येथे एक मनोरंजक नमुना आहे. एक परिणाम म्हणून प्राप्त प्रतिमा, त्याच्या सामग्री उद्देश असू, पण काल्पनिक फॉर्म येईल.

ऑब्जेक्ट नेहमी आपण फक्त एक विशिष्ट दृष्टीकोन ऑब्जेक्ट माहित परवानगी देतो कारण, त्याच्या काल्पनिक समज पेक्षा अष्टपैलू समृद्ध होईल.

ज्ञानेंद्रियांचा समज काही प्रकार आहेत.

• भावना स्पर्श, सुनावणी, वास, दृष्टी आणि चव. ही पहिली सुरू आहे ज्ञान स्वरूपात. हे विषय फक्त एक आंशिक दृश्य देते. तो अर्थ ओळखले जाते संवेदनांची, आणि म्हणून, जोरदार एकतर्फी आणि काल्पनिक. एक सफरचंद रंग त्याच्या चव त्यावर जाऊ शकत नाही, काही चांगले (व्हिज्युअल) सुंदर रंगीत फुले असणारे एक फुलझाड लाँग गमवलेले मांस खराब वास प्रकाशित करा.

• ज्ञानेंद्रियांचा समज या फॉर्म, समज म्हणून, एक ऑब्जेक्ट किंवा इंद्रियगोचर विषयासक्त प्रतिमा करण्यास अनुमती देतात. या माहिती पहिला टप्पा आहे. समज सक्रिय व्याख्या आहे ध्येये आणि उद्दिष्टे यांचा समावेश आहे. समज आपण एक न्याय तयार करण्यासाठी आधीच शक्य आहे, जे साहित्य जतन करण्यास अनुमती देते.

• सादरीकरण. ज्ञानेंद्रियांचा समज हा फॉर्म आसपासच्या वास्तव जाणून अशक्य होईल न करता, ते समजून घेणे आणि त्याच्या स्मृती मध्ये जतन करण्यासाठी. आमच्या स्मृती पसंतीचा आहे. तो एक संपूर्ण इंद्रियगोचर पुनरुत्पादित नाही, पण सर्वात महत्वाचे आहेत की फक्त त्या भागात.

abstracts - मानवी ज्ञानेंद्रियांचा समज तीन फॉर्म, ज्ञान उच्च पातळी आणखी एक हलविण्यासाठी तयार आहे.