ख्रिश्चन इतिहास

ख्रिस्ती धर्मांचा उगम पहिल्या शतकाच्या मध्यभागी आहे. ए.डी. या धर्माचा उदय पॅलेस्टाईनमधील लोकांच्या राहण्याची अवघड परिस्थितीशी निगडीत होता, ज्याने स्वत: साठी नवीन विश्वासात सांत्वन साधले. पंथांचे सेवक ख्रिस्ती धर्मजगताला येशू ख्रिस्त याच्या प्रचार कार्याशी जोडतात.

पाद्रींच्या शिकवणुकीनुसार ख्रिस्ती धर्माचा इतिहास पवित्र आत्म्याच्या वंशातून प्रेषितांवर सुरू होतो, ज्याने वेगवेगळ्या शहरांमध्ये व परिसरात ख्रिस्ताचे शिक्षण देण्यास सुरवात केली. वेगवेगळ्या प्रदेशांतील पाच समाज होते, ज्यांना चर्च म्हणून ओळखले जाऊ लागले. ते जेरूसलेम, अंत्युखिया, अॅलेक्झांड्रियन, रोमन आणि कॉन्स्टंटीनोपल चर्च होते, एकमेकांशी समान होते

प्रथम ख्रिस्ती प्राचीन यहुद्यांना (पूर्वीच्या जगाच्या दृष्टिकोनाप्रमाणे - यहूदी) होते. जेरुसलेमच्या पतनांतर, रोमन लोकांद्वारे ख्रिश्चनांवरील छळाचा काळ, जे नंतर मूर्तीपूजक होते त्यांची मूल्ये ख्रिस्ती धनादेश (लक्जरी विरुद्ध विरुद्ध नम्रता, इत्यादी) यांच्याशी पूर्णपणे सहमत नाहीत. ख्रिश्चन धर्माचा सांगता, एकाधिकार, स्वातंत्र्य, दया साठी म्हणतात. या सर्वांनी प्राचीन रोमच्या जीवनाचा मार्ग विपरित केला ज्यामुळे उदयोन्मुख सिद्धांतावर संपूर्ण बंदी झाली. येशूचे अनुयायी अत्याचार व 313 सालापर्यंत मृत्युमुखी पडले, जेव्हा सम्राट कॉन्स्टन्टाईनने अधिकृतपणे ख्रिश्चन ही एक राज्य धर्म म्हणून संबोधले.

अनुयायात्मक काळापासून ख्रिस्ती धर्माचा इतिहास चर्चच्या पवित्र पालक आणि शिक्षकांशी संबंधित आहे. चर्चचे वडील आपल्या स्वतःच्या जीवनाच्या पवित्रतेसाठी प्रसिद्ध लेखक आहेत. चर्चचे शिक्षक असे लेखक होते जे संत नव्हते, परंतु ते विश्वासाने समर्पित होते, धर्मद्रोह्यांनी आणि खोटे संदेष्ट्यांपासून बचावले

दीर्घ कालावधीसाठी कॉम्प्लेक्स किंवा विवादास्पद मुद्दे निराकरण करण्याची आवश्यकता असल्यास परिषदेचे आयोजन करण्यात आले होते. प्रथम 51 मध्ये आयोजित करण्यात आला होता आणि अपोस्टोलिक म्हणतात नंतर, त्याच्या उदाहरणाचे पालन केल्याने, जगभरातील परिषदेचे आयोजन केले जाऊ लागले . त्यांना मुख्य बिशप आणि सर्व मंडळ्यांचे इतर प्रतिनिधी उपस्थित होते, जे परिषदेसाठी समान दर्जाचे होते. सामान्य निर्णयांचे निर्णय पुस्तकाच्या पुस्तकात नोंदविले गेले जे चर्चच्या शिक्षणाचा भाग बनले.

कॉन्स्टँटिनोपलमधील पहिले युनिव्हमिकल कौन्सिल निक्सेआच्या 325 व्या वर्षी आयोजित करण्यात आले होते. ते विश्वास प्रतीक म्हणून मंजूर केले होते. शेवटचे (सातवे) 787 मध्ये झाले, ते पहिले निकीयामध्ये होते. त्यास चिन्हांचा वापर करण्यास मान्यता मिळाली

त्याच्या अस्तित्वात पासून, ख्रिस्ती धर्म पवित्र इतिहास भाग आहे की पवित्र पुस्तके संबद्ध आहे

रोमन चर्चमधील ख्रिश्चन शिकवणीच्या अस्तित्वाची सुरवात असल्याने, प्रथमपणाची तीव्र इच्छा उदयास आली आहे. याचे कारण रोमन साम्राज्याचे वैभव होते, ज्यामध्ये या चर्चची शिकवण पसरली. 1054 मध्ये, हे इतर चर्चपासून वेगळे झाले आणि रोमन कॅथलिक नावाच्या नावाने ओळखले गेले. उर्वरित चर्च स्वतःला ऑर्थोडॉक्स म्हणवून घेण्यास सुरुवात केली, मूळ शिकवणीचा निष्ठा यावर जोर दिला.

1054 नंतर ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चन चर्चने त्याच्या अध्यापनात कोणतीही नवकल्पना सादर केली नाही. त्याच्या संरचनेत, नवीन राष्ट्रीय चर्च-मुली दिसू लागल्या. कालांतराने, त्यांना पूर्ण स्वातंत्र्य मिळाले. उदाहरणार्थ, रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्च, कॉन्स्टंटीनोपलचे चर्च आणि इतर जण उपस्थित होते. त्यांनी स्थानिक भाषांमध्ये पूजा केली.

विभाजित झाल्यानंतर, कॅथलिक चर्चने ख्रिश्चन धर्मातील परंपरेत अनेक बदल घडवून आणले. 14 "युनुमेनिकल कौन्सिल" होते. इतर चर्च उपस्थित होते, आणि म्हणून त्यांना ओळखता आले नाही. ब्रह्मचर्य (ब्रह्मचर्य) च्या शिकवण दिसू लागल्या , ज्युलियन कॅलेंडरची जागा ग्रेगोरियन दिनदर्शिकेने बदलली (इस्टरच्या उत्सवाच्या तारखांमध्ये बदल झाले). विश्वास आठव्या प्रतीक बदलले होते, अनेक पोस्ट (संक्षिप्त किंवा अगदी नाहीसे). पोपचे अचूकपणाचे सिद्धांत दिसू लागले.

हे सर्व नवीन शिकवणींचे उदय, रोमन चर्चमधील लोकांना सोडणे आणि नवीन प्रोटेस्टंट चर्चचे उद्भव होते ज्यामुळे ख्रिस्ती धर्माचा इतिहास पुढे चालू राहिला. त्यांनी पूजेच्या जुन्या धार्मिक शिकवणींपैकी केवळ पवित्र शास्त्राचेच त्याग केले, त्यांनी पापांची नकार, मूर्ती, उपवास, संत यांचे पूजन नकार दिला.