Ecumenical परिषदा, आणि त्यांच्या वर्णन

अनेक शतके, ख्रिश्चन विश्वास स्थापना झाल्यापासून, लोक आणि सर्व त्याचे पवित्रता परमेश्वराचा साक्षात्कार घेणे प्रयत्न केला, आणि lzheposledovateli त्याचे मानवी अनुमान विकृत. त्यांच्या खात्री, साठी चर्चा लवकर ख्रिश्चन चर्च मध्ये अधिकृत आणि दुराग्रही समस्या ecumenical परिषदा आयोजित करण्यात आले होते. ते रानटी राष्ट्रे ग्रेको-रोमन साम्राज्य, मेंढपाळ व शिक्षक सर्व भागांतून ख्रिश्चन विश्वास अनुयायी एकत्र झाला होता. आठवा शतक चर्च इतिहास कालावधी चौथा खरा विश्वास दृढ युग म्हणतात, Ecumenical परिषदांच्या वर्षे सर्व शक्ती या योगदान दिले आहे.

ऐतिहासिक पार्श्वभूमी

प्रथम Ecumenical परिषद अजूनही जिवंत ख्रिस्ती अतिशय महत्त्वाचे आहेत, आणि त्यांच्या महत्त्व एक विशेष प्रकारे प्रकट आहे. सर्व ऑर्थोडॉक्स आणि असं मला माहीत आहे आणि ती काय, विश्वास ठेवला लवकर ख्रिश्चन चर्च काय होते समजून घेतले पाहिजे. इतिहास आपण आधुनिक cults आणि संप्रदाय या खोटे पाहू शकता एक समान दुराग्रही शिक्षण तर दावा.

ख्रिस्ती चर्च विद्यमान कायम आणि बारीक वेदान्त अत्यंत प्राथमिक, विश्वास मूलभूत सिद्धान्त आधारित पासून - ख्रिस्त, देव विशिष्ट शिकवण म्हणून , ट्रिनिटी पवित्र आत्मा. याच्या व्यतिरीक्त, काही नियम अंतर्गत चर्च रचना, वेळ आणि ऑर्डर पूर्ण सेवा विकसित केली आहे. प्रथम Ecumenical परिषद विशेषतः खरे स्वरूप विश्वास लेख ठेवणे रचना.

पहिल्या दुसरा पवित्र मेळा भरवावा

प्रथम Ecumenical परिषद वर्षी 325 मध्ये आयोजित करण्यात आली होती. पवित्र पूर्वजांचा बैठकीत उपस्थित सर्वात प्रसिद्ध Spiridon Trimifuntsky, मुख्य बिशप Mirlikiyskiy निकोलाय, Nisibis च्या बिशप, Afanasiy Veliky, आणि इतर होते.

परिषद तो दोषी ठरविले आहे आणि होते anathematized Arius, ख्रिस्ताच्या देव नाकारला कोण मत. ते देवाच्या पुत्राच्या व्यक्ती, 'देव माझा पिता आणि दैवी सार स्वतः समता बद्दल अक्षय सत्य करून मंजुरी देण्यात आली. चर्च इतिहासकारांच्या विश्वास संकल्पना परिषद व्याख्या ख्रिस्ती स्वतःला विचार विभाजन काढणे पुरविणे, लांब चाचण्या आणि अभ्यास कोणत्याही मते आहेत नाही हे जाहीर करण्यात आले की म्हणू. देवाचा आत्मा सहमत बिशप नेले. Nicaea परिषदेच्या पूर्ण केल्यानंतर, बंडखोर Arius गंभीर आणि अचानक मृत्यू दु: ख सहन, पण त्याच्या खोट्या मत जिवंत सांप्रदायिक प्रचारक आपापसांत अजूनही आहे.

, Ecumenical परिषदा घेतले जातात की सर्व निर्णय सहभागी शोध नाही, पण मंडळी पूर्वजांना पवित्र आत्मा सहभाग मंजूर होते, आणि पवित्र शास्त्रातील आधारावर पूर्णपणे. सर्व विश्वासणारे ख्रिस्ती आणते की उपलब्ध खरे शिक्षण आहे, तो मार्ग पहिल्या सात सदस्य स्पष्टपणे आणि संक्षिप्तपणे असे म्हटले होते. हा फॉर्म अजूनही प्रचलित आहे.

दुसरा पवित्र मेळा भरवावा;

दुसरी Ecumenical परिषद कॉन्स्टँटिनोपल येथे 381 मध्ये आयोजित करण्यात आली होती. मुख्य कारण मॅसिडोनिया व त्याचे शिष्य एरियन Doukhobors बिशप खोट्या शिकवणी विकास होते. देवाचा पुत्र म्हणून क्रमांकावर पाखंडी मताविषयीचा स्टेटमेन्ट पिता एक एकाच तत्वाचा नाही. पवित्र आत्मा धर्मद्रोही परमेश्वराचा सेवा शक्ती म्हणून नियुक्त देवदूतासारखे.

Kirill Ierusalimsky, Grigoriy Nissky, जॉर्ज ब्रह्मज्ञानी करून नाही खरे ख्रिस्ती शिकवण दुसऱ्या कॅथेड्रल, उपस्थित 150 हताश लोकांमध्ये होणारी आहे. पवित्र पूर्वजांना consubstantiality आणि देवाच्या समता पिता, पुत्र आणि पवित्र आत्मा विशिष्ट शिकवण पुष्टी केली. याव्यतिरिक्त, वडीलजन Nicene मंजूर मार्ग, जे आज चर्च एक मार्गदर्शक आहे.

तृतीय दुसरा पवित्र मेळा भरवावा

थर्ड Ecumenical परिषद 431 मध्ये इफिस येथे आयोजित करण्यात आली होती, ते दोनशे बिशप जमले आहे. वडील ख्रिस्त, मानवी आणि दैवी दोन स्वरूप युनियन ओळखले करण्याचा निर्णय घेतला. देवाच्या आईचा - हे परिपूर्ण मनुष्य आणि परिपूर्ण देव आणि व्हर्जिन मेरी म्हणून ख्रिस्त गाजवितो निर्णय घेण्यात आला.

चौथ्या दुसरा पवित्र मेळा भरवावा

चौथ्या Ecumenical परिषद, Chalcedon येथे आयोजित चर्च सुमारे पसरली सुरुवात केली, जे सर्व Monophysite वादंग, दूर विशेषत आयोजित करण्यात आली होती. पवित्र विधानसभा, 650 हताश होणारी, चर्च फक्त खरे शिकवण ओळखले आणि विद्यमान खोट्या शिकवणी सर्व नाकारले. वडील आदेश दिला प्रभूची की - खरे असल्यास, अक्षय देव आणि सत्य माणूस आहे. त्यांचा देव तो कायमचा मानवजातीच्या वडील पुनर्जन्म झालेला आहे मते, त्यांनी सुमारे पाप माणूस सारखे, व्हर्जिन मेरी प्रकाश प्रकट केला होता. नेहमी अविभाज्य आणि अविभाज्य ख्रिस्ताचे शरीर मध्ये माणुसकीच्या आणि देव एक मूर्त स्वरूप मध्ये एकत्र झाला होता.

हे Monophysite पाखंडी मत चर्च वाईट भरपूर आणले आवर्जून दखल घेण्यासारखे आहे. खोटे अध्यापन एक conciliar निषेध शेवटपर्यंत उपटून नाही, आणि वेळ बंडखोर Eutyches आणि Nestorius अनुयायी दरम्यान वादंग विकसित केले आहे. Fedora Mopsuetskogo, Edessa च्या Ibas, कोरेश Theodoret - वाद मुख्य कारण चर्च तीन अनुयायी कामे होते. या हताश सम्राट जस्टिनियन निषेध होते, पण त्याची आज्ञा सार्वत्रिक चर्च यांनी ओळखता आला नाही. त्यामुळे वाद तीन अध्याय वर उठली.

पाचव्या दुसरा पवित्र मेळा भरवावा

वादग्रस्त समस्येचे निराकरण करण्यासाठी कॉन्स्टँटिनोपल पाचव्या परिषद आयोजित करण्यात आली होती. हताश लेखन कठोरपणे शिक्षा झाली. विश्वास खरे अनुयायी प्रकाशित करण्यासाठी ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चन आणि कॅथोलिक चर्च संकल्पना झाला. पाचव्या परिषद इच्छित परिणाम करण्यात अक्षम आहे. समाजात स्थापना Monophysites, पूर्णपणे कॅथोलिक चर्च वेगळे आणि पाखंडी मत प्रेरणा ख्रिश्चन आत वाद निर्माण करण्यासाठी सुरू आहे.

सहावी दुसरा पवित्र मेळा भरवावा

Ecumenical परिषदांच्या इतिहास धर्मद्रोही विरुद्ध लढा ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चन लांब पुरेशी खेळलेला असे सूचविते. कॉन्स्टँटिनोपल शेवटी सत्य स्थापन करण्यात आली सहाव्या कॅथेड्रल (Trullo), आयोजित करण्यात आली होती. 170 हताश उपस्थित होते बैठकीत ते दोषी ठरविले आहे आणि शिकवण Monothelites आणि Monophysites नाकारण्यात आला होता. दैवी आणि मानवी, आणि म्हणून दोन विल्स - - दैवी आणि मानवी येशू ख्रिस्त, दोन स्वरूप कबुली दिली. नंतर कॅथेड्रल monofelianstvo पडला आणि ख्रिश्चन चर्च सुमारे पन्नास वर्षे तुलनेने शांतपणे राहिला. नवीन अस्पष्ट प्रवाह iconoclastic पाखंडी मत नंतर दिसू लागले.

सातव्या दुसरा पवित्र मेळा भरवावा

अंतिम 7 Ecumenical परिषद 787 ए Nicaea आयोजित. तो 367 हताश उपस्थित होते. संत वडील नाकारले आणि प्रस्थापित समजुती पाखंडी मत denounced आणि चिन्ह फक्त तूच देव befits जे उपासना आणि आदर आणि उपासना pochitatelnoe प्रस्तुत नाही पाहिजे की ठरविले. स्वत: देव चिन्ह पूजा करीत होते त्यांना विश्वास ठेवणारे, excommunicated. 7 Ecumenical परिषद आयोजित करण्यात आली होती केल्यानंतर, iconoclasm 25 पेक्षा अधिक वर्षे चर्च अस्वस्थ झाले.

मूल्य विधानसभा पवित्र

सात Ecumenical परिषदा काय सर्व आधुनिक विश्वास आधारित ख्रिश्चन विश्वास मूलभूत तत्त्वांवर, विकास अनन्यसाधारण महत्व आहे.

• प्रथम - ख्रिस्त आहे, देवाचा पिता त्याच्या समता देव मंजुरी दिली.
• दुसरा - पवित्र आत्मा दैवी स्वभावाचे नाकारताना मॅसेडोनिया पाखंडी मत दोषी ठरविले.
• तिसरा - Nestorius विभाजन अध्यात्मिक गुरू व्यक्ती सुवार्ता सांगितली कोण पाखंडी मत दूर.
• चौथा - Monophysitism खोट्या श्रद्धा एक अंतिम धक्का बसला.
• पाचव्या - मानवी आणि दैवी - तो पाखंडी मत आणि येशू कबुलीजबाब दोन स्वरूप मंजूर पराभव पूर्ण केले.
• सहाव्या - Monothelites दोषी ठरविले आहे आणि ख्रिस्त दोन विल्स स्पष्ट करण्याचा निर्णय घेतला.
• सातव्या - प्रस्थापित समजुती पाखंडी मत उद्ध्वस्त केला.

Ecumenical परिषदांच्या वर्षे ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चन शिकवण निश्चितता आणि शेवट आणण्याची परवानगी.

आठवी Ecumenical परिषद

तुलनेने अलीकडे, पुरुष Konstantinopolskiy Varfolomey आम्ही एक पॅन-ऑर्थोडॉक्स आठवी Ecumenical परिषद तयार आहेत, असे ते म्हणाले. पुरुष कार्यक्रम अंतिम तारीख निर्धारित करण्यासाठी इस्तंबूल मध्ये गोळा करण्यासाठी ऑर्थोडॉक्स विश्वास सर्व नेते सरकारकडे केली. हे 8 ecumenical परिषद ऑर्थोडॉक्स जगातील ऐक्य बळकट करण्यासाठी एक निमित्त असेल पाहिजे नोंद आहे. तथापि, त्याच्या आयोजित ख्रिश्चन विश्वास विभाजित भाग पाडले.

तो पॅन-ऑर्थोडॉक्स आठवी Ecumenical परिषदेने सुधारणावादी परिधान केले जाईल ऐवजी वर्ण denouncing अशी अपेक्षा आहे. सात मागील परिषदा व्याख्या आणि त्याच्या सर्व पवित्रता विश्वास धर्माचा आराखडा आहे. नवीन खास सभा बाबींची माहिती, मते वाटून होते. काही प्रतिनिधी ऑर्थोडॉक्स चर्च पुरुष नियम आयोजित नाही फक्त विसरले, पण अनेक भविष्यवाण्या विश्वास आहे. ते पाखंडी मताविषयीचा होईल 8 पवित्र Ecumenical परिषद याबद्दल आम्हाला सांगा.

Ecumenical परिषदेच्या वडील

रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्च पवित्र बापांनो, सात Ecumenical परिषदेच्या खर्च कोण स्मरण मे 31 दिवस साजरा केला जातो. हताश बैठकीत सहभागी की, कॅथेड्रल चर्च स्वतः मन एक प्रतीक बनले. एक माणसाचा मत विश्वास, दुराग्रही विधान आणि जिव्हाळ्याचा बाबतीत सर्वोच्च अधिकारी झाले नाही. Ecumenical परिषदेच्या वडील आता पर्यंत आदरणीय आहात, त्यांना काही संत ओळखले जातात.

खरा विश्वास नियम

पवित्र वडील कॅनन मागे सोडले आहे, किंवा दुसऱ्या शब्दांत, Ecumenical परिषदांच्या नियम, सर्व त्यानंतर करणे चर्च उतरंड आणि त्यांच्या चर्च आणि वैयक्तिक जीवनात स्वत: विश्वासू.

बैठक पहिल्या संत मूलभूत नियम:

• पाद्री स्वत: emasculated व्यक्तींना मंजूर नाही.
• केली जाऊ शकत नाही पवित्र पदवी विश्वासणारे रुपांतरीत.
• याजकाने घरी जवळचे नातेवाईक नाही जो स्त्री असू शकत नाही.
• हताश हताश निवडून आणि महानगर मंजूर करणे आवश्यक आहे.
• बिशप आणखी एक बिशप excommunicated ज्या व्यक्ती सहभागिता स्वीकारत नाही. नियम वर्षातून दोन वेळा हताश शुल्क बोलावणे आज्ञा.
• इतर काही उच्च स्तरावरील अधिकारी सर्वाधिक अधिकार निश्चिती. हे सर्वसाधारण सभा आणि महानगर परवानगीशिवाय बिशप पुरवठा प्रतिबंधित आहे.
• महानगर सारखे यरुशलेम बिशप प्रमाणात.
• एका नगरात दोन बिशप असू शकत नाही.
• लबाडीचा व्यक्ती याजक मंत्रालयाने दाखल करण्यात आले जाऊ शकते.
• पवित्र रँक पासून स्फोट होणे पडली.
• पश्चात्ताप backslid कसे ठरवतो.
• प्रत्येक संपणारा पवित्र रहस्ये सूचना पाहिजे.
• हताश आणि clerics स्वैरपणे गारा गारा हलवू शकत नाही.
• Clerics व्याज व्यस्त करू शकत नाही.
• हे यहुदी आणि रविवार दिवस गुडघे टेकणे निषिद्ध आहे.

संत दुसरी बैठक मूलभूत नियम:

• प्रत्येक पाखंडी मत शापित कामा करणे आवश्यक आहे.
• हताश त्याच्या प्रदेश पलीकडे त्याचे सामर्थ्य वाढू नये.
• Postanavlivayutsya कॅनन निर्णय पश्चात्ताप धर्मद्रोही.
• वडीलजन या सर्व शुल्क तपास पाहिजे.
• चर्च एक देव अनुयायी प्राप्त.

संत तिसऱ्या बैठकीचे मूलभूत नियम: मुख्य सिद्धांत एक नवीन मार्ग तयार करण्यास प्रतिबंध करते.

संत चौथी बैठक मूलभूत नियम:

• सर्व विश्वासणारे मागील परिषदा येथे मान्य होते ते सर्व देखणे आवश्यक.
• सत्ताधारी चर्च पदवी पैसे कठोरपणे शिक्षा आहे.
• हताश, पाद्री आणि बौद्ध भिख्खू, मौल्यवान वस्तू फायद्यासाठी ऐहिक जीवनात व्यस्त नये.
• बौद्ध भिख्खू, आळशी परवानगी होऊ नये.
• बौद्ध भिख्खू, आणि पाद्री लष्करी सेवा किंवा ऐहिक रँक मध्ये प्रवेश करणार नाही.
• Clerics धर्मनिरपेक्ष न्याय आसन मध्ये दंड नये.
• चर्च घडामोडी प्रशासनावर आधार मध्ये हताश होऊ नये.
• गायक आणि वाचकांना सुधारक बायका लग्न करू नये.
• बौद्ध भिख्खू, आणि तरुणी लग्न करू नये.
• मठ मध्ये ऐहिक घरी शोधतात नये.

सात Ecumenical परिषदांच्या एकूण आता एका विशिष्ट आध्यात्मिक साहित्य सर्व बांधवांना उपलब्ध आहेत नियम यांचा एक संच आणले.

त्याऐवजी एक निष्कर्ष

Ecumenical परिषदा त्याच्या पूर्णपणे ख्रिश्चन विश्वास खरे पवित्रता ठेवण्यास सक्षम होते. उच्च पाद्री अजूनही देव pravomysliyu आणि विश्वास कॅनन आणि dogmas समजून राज्य दिशेने आपल्या कळपातील ठरतो.