कस्टम आणि बष्किर परंपरा: राष्ट्रीय पोशाख, लग्न, दफन आणि दफन संस्कार, कुटुंब परंपरा

कस्टम आणि बष्किर परंपरा लोक उत्सव, मनोरंजन आणि आर्थिक, कामगार, शैक्षणिक, सौंदर्याचा, धार्मिक घटक असतात. त्यांचे मुख्य उद्दिष्टे लोक एकता आणि सांस्कृतिक ओळख परिरक्षण मजबूत होते.

Bashkortostan काय भाषा बोलली जाते?

Bashkirs Kipchak, तातार, बल्गेरियन, अरबी, पर्शियन आणि रशियन भाषा वैशिष्ट्ये मेळ जे बष्किर बोलत आहोत. तसेच Bashkortostan अधिकृत भाषा आहे, पण ते रशियन फेडरेशन इतर क्षेत्रांमध्ये म्हणता ते बरोबर आहे.

बष्किर भाषा kuvanksky, Burzyan, yurmatinsky भाषा आणि इतर अनेक विभागलेला आहे. त्यांना दरम्यान, केवळ ध्वन्यात्मक फरक आहेत, पण या न जुमानता, Bashkirs आणि Tatars सहज एकमेकांना समजून.

आधुनिक बष्किर भाषा चेंडू 1920 मध्ये स्थापना करण्यात आली. शब्दसंग्रह जास्त प्राचीन तुर्किक मूळ शब्द बनलेला आहे. बष्किर भाषा विषय, उपसर्ग आणि प्रकारची नाही. शब्द affixes अर्थ स्थापना आहेत. ताण उच्चारण एक महत्वाची भूमिका बजावते.

1940 पर्यंत, Bashkirs व्होल्गा प्रदेश मध्य आशियाई लेखन वापरले, आणि नंतर सीरिलिक वर्णमाला एवढंच.

युएसएसआर मध्ये Bashkortostan

प्रवेश पर्यंत युएसएसआर प्रादेशिक प्रशासकीय युनिट - Bashkiria cantons यांचा समावेश होता. Bashkiria सोव्हिएत युनियन प्रथम स्वायत्त प्रजासत्ताक होते. तो योग्य ओर्ेनबुरग प्रांतात शहरी सेटलमेंट अभाव, 23 मार्च 1919 स्थापना केली आणि यूफा प्रांतात Sterlitamak पासून ऑपरेट करण्यात आला.

27 मार्च, 1925, राज्यघटना त्यानुसार, दत्तक होते, बष्किर स्वायत्त सोव्हिएत सोशलिस्ट रिपब्लिक ऑफ साधन जिल्हा ठेवली, आणि लोक शक्य, रशियन, सार्वजनिक जीवनाच्या सर्व क्षेत्रातील मध्ये बष्किर भाषा वापर सह.

24 डिसेंबर, 1993 Bashkortostan रशियन प्रजासत्ताक सुप्रीम कौन्सिल बरखास्त नंतर नवीन संविधानानुसार घेते.

बष्किर लोक

दुसऱ्या सुखाचा इ.स.पू.. ई. आधुनिक Bashkortostan प्रदेश प्राचीन बष्किर जमाती गोरी तेथे कोणीही राहणार. दक्षिण उरल आणि घरी सुमारे steppes चालीरीती आणि Bashkirs परंपरा एक प्रभाव पडला आहे अनेक लोक आहेत. गुराखी, आणि उत्तर - - दक्षिण, आम्ही ईराणी-बोलत Sarmatians वास्तव्य landowners, शिकारी, फिन्नो-Ugric लोक भविष्यात पूर्वज.

पहिल्या मिलेनियम सुरूवात संस्कृती लक्ष बराचसा आणि Bashkirs देखावा होता मंगोल वंशातील आगमन, चिन्ह होते.

Siberian, नोगाई आणि यूफा - Zolotaya Orda पराभव केला केल्यानंतर, Bashkirs तीन khanates शासनाखाली पडले.

बष्किर लोक निर्मिती नववा एक्स शतके ए मध्ये झाला. ई, आणि पंधरावा मध्ये मॉस्को राज्य सामील झाल्यानंतर शतक Bashkirs मोर्चे काढले आणि लोक वास्तव्य प्रदेश नाव पुष्टी -. Bashkiria.

जगातील सर्व धर्म बष्किर लोक चालीरीती नाही प्रभाव लहान होते जे सर्वात सामान्य इस्लाम आणि ख्रिस्ती आहेत.

जीवनशैली उपांत्य भटक्या आहे त्यानुसार, गृहनिर्माण तात्पुरता आणि भटक्या होता. बष्किर कायम घरी, भूप्रदेश अवलंबून, वेळ कुठे गेल्या गहाळ तीव्रता, एक विंडो होते विटांचे किंवा दगड जनावराचे मृत शरीर, असू शकते. फोटो पारंपारिक बष्किर घर दाखवते - भटक्या मंगोलियन लोकांचा एक प्रकारचा तंबू.

पारंपारिक बष्किर कुटुंब काय होते?

XIX शतक होईपर्यंत, लहान कुटुंब वर्चस्व Bashkirs समावेश आहे. पण अनेकदा आढळू शकते आणि सामायिक कुटुंब लग्न मुले तिचे वडील आणि आई राहत असलेल्या जागी. कारण - सामान्य व्यावसायिक हितसंबंध उपस्थिती. कुटुंबांना सहसा एकनिष्ठ होते, पण कधी कधी ती माणसे अनेक बायका होत्या जेथे कुटुंब, पूर्ण करणे शक्य होते - bais किंवा पाद्री सदस्य. कमी तसेच बंद कुटुंबांना बष्किर आजारी, दुसऱ्या वेळेस, लग्न पत्नी निपुत्रिक होता तर, आणि कामे सहभागी करू शकत नाही आणि एक माणूस विधुर बाकी होते.

बष्किर कुटुंब प्रमुख बाप होता - तो सर्व बाबतीत नाही फक्त मालमत्ता, पण मुले भवितव्य त्याचे शब्द यासंबंधी आदेश दिला निर्णायक होती.

बष्किर महिला वयाच्या अवलंबून, भिन्न स्थितीत कुटुंबातील आहे. कुटुंब सर्व आदर व सन्मान, सर्व तिचे कुटुंब समस्या दिला एक कुटुंब प्रमुख सोबत आई, आणि ती घरगुती कामे झाली.

मुलगा (किंवा मुले) लग्न केल्यानंतर, घरकाम ओझे कायदा वधू आणि आई च्या खांद्यावर विश्रांती फक्त तिच्या काम पाहिले. तरुण स्त्री, संपूर्ण कुटुंबासाठी अन्न तयार करण्यासाठी घर स्वच्छ प्राणी कपडे आणि काळजी बाहेर पाहू होते. Bashkiria काही भागात जावई, कुटुंबातील अन्य सदस्य चेहरा दर्शविण्यासाठी कोणतेही अधिकार होता. ही परिस्थिती धार्मिक dogmas संपुष्टात आली. पण बष्किर स्वातंत्र्य एक निश्चित रक्कम अजूनही होते - ती वाईट रीतीने उपचार करण्यात आले, तर ती एक घटस्फोट मागणी आणि मालमत्ता, ती एक हुंडा म्हणून दिली होती लागू शकतात. घटस्फोट नंतर जीवन काही चांगले वचन नाही - माझा नवरा मुलांना पाठवू नये, तिच्या कुटुंबाला पासून खंडणीची मागणी योग्य होता. याशिवाय, ती परत लग्न करू शकत नाही.

आज पुनरुज्जीवन लग्न, संबंधित परंपरा अनेक. त्यापैकी एक - वधू आणि वर बष्किर राष्ट्रीय पोशाख बोलता. त्याचे मुख्य वैशिष्ट्ये एकाधिक स्तर आणि रंग विविध आहेत. बष्किर राष्ट्रीय पोशाख घरगुती कापड केली होती, वाटले, मेंढीचे कातडे, लेदर, furs, अंबाडी आणि चिडवणे कॅनव्हास.

सुप्रसिद्ध Bashkirs काय सुटी आहेत?

कस्टम आणि Bashkirs परंपरा स्पष्टपणे उत्सव मध्ये प्रतिबिंबित केले जातात. ते विभागली जाऊ शकते:

• राज्य - स्वदेश च्या डिफेंडर, ध्वज दिन, यूफा, प्रजासत्ताक दिन, राज्यघटना दिवस शहर नववर्षदिन.
• धार्मिक - ईद-अल-Fitr (या प्रोफाइलमध्ये सण उपवास शेवटी); Kurban Bayram (यज्ञ सण) Mawlid एक नबी (प्रेषित मुहम्मद वाढदिवस).
• राष्ट्रीय - Yyynyn, Kargat, Sabantuy, Kyakuk Syaye.

राज्य आणि धार्मिक उत्सव देशभरात जवळजवळ तितकेच साजरा केला जातो, आणि ते परंपरा आणि Bashkirs च्या धार्मिक विधी प्रत्यक्ष व्यवहारात रिकामा आहे. कॉन्ट्रास्ट करून, पूर्णपणे राष्ट्र राष्ट्रीय सांस्कृतिक प्रतिबिंब.

Sabantuy, किंवा Habantuy जून ओवरनंतर मे अखेरीस सुमारे पेरणी झाल्यावर साजरा केला. लांब सुट्टी करण्यापूर्वी तरुण लोकांचा एक गट घरोघरी गेला आणि बक्षिसे गोळा आणि चौरस सुशोभित - तो सर्व सुट्टी उपक्रम जावं लागलं जेथे मैदान. ती नूतनीकरणाच्या प्रकारची एक प्रतीक होते म्हणून सर्वात मौल्यवान पारितोषिक, टॉवेल, केले तरुण मुलगी मानले होते, आणि सुट्टी पृथ्वीच्या नूतनीकरण समर्पित होते. मैदान मध्यभागी Sabantui दिवशी काठी प्रतिष्ठापित, lubricating तेल सण दिवस आहे आणि वरच्या, बक्षीस विचार केला होता वर सुंदर टॉवेल ओवाळण्यात, आणि फक्त सर्वात चपळ तो पर्यंत मिळवा आणि घेऊन जाऊ शकता. एक चमचा किंवा पिशव्या एक अंडं चालत, संतुलन बीम वर गवत किंवा लोकर पिशव्या एक संघर्ष, पण मुख्य रेसिंग आणि लढाई आहे - - हे विविध मजा Sabantuy भरपूर होते kuresh प्रतिस्पर्धी आवळलेली विरोधक किंवा ड्रॅग टॉवेल लोळविणे प्रयत्न केला आहे ज्या. लढाई वडील त्यानंतर, आणि विजेता - Batyr - वध मेंढी मिळत. मैदान लढाई केल्यानंतर गीते गायली आणि नाचले.

Kargat, किंवा समजतो Butkahy - भौगोलिक स्थान अवलंबून परिस्थिती विविध होती निसर्ग प्रबोधन उत्सव. पण सामान्य परंपरा स्वयंपाक ज्वारी लापशी मानले जाऊ शकते. तो घराबाहेर आयोजित आणि नाही फक्त एक सामूहिक जेवण, पण पक्षी खाद्य दाखल्याची पूर्तता. या मूर्तिपूजक सण होता आणि इस्लाम - Bashkirs पाऊस विचारत देव लागू. Kargat त्याच्या नृत्य, संगीत आणि क्रीडा स्पर्धा होत नाही असे नाही.

Kyakuk Saye महिला दिन होते, मूर्तिपूजक मुळे होते. तो नदी किंवा डोंगरावर नोंद करण्यात आली. त्याच्या मे आणि जुलै साजरा केला. हाताळते सह महिला प्रत्येक कार्ड कोणत्याही इच्छा प्रयत्न, उत्सव ठिकाणी गेले आणि कोकिळा पक्षी ऐकलं. आपण कॉल, तर पूर्ण इच्छा करा. सण देखील खेळ विविध.

फक्त लोक सहभागी झाले होते म्हणून Yyynyn, मर्दानी सुट्टी होती. गावात प्रकरणात महत्त्वाची समस्या जे उन्हाळ्यात रात्र व दिवस सारखा असण्याचा काळ तेव्हा पीपल्स विधानसभा, दिवस साजरा केला. परिषद सुट्टी, आगाऊ तयार झाले पूर्ण केले. नंतर तो पुरुष आणि महिला दोन्ही उपस्थित होते एक सामान्य सुट्टी झाले.

काय लग्न परंपरा आणि चालीरीती पालन Bashkirs?

दोन्ही कुटुंब आणि लग्न परंपरा समाजात सामाजिक आणि आर्थिक बदल प्रभाव होता.

Bashkirs जवळ सर्व संगणक पाचव्या पिढीतील नातेवाईक नाही लग्न नाही. 14 वर्षे, आणि पुरुष - - मुली लग्न वयाच्या 16 सोव्हिएत वय आगमन सह 18 वर्षे केले.

प्रियाराधन, लग्न, आणि सुट्टी स्वतः - बष्किर लग्न 3 टप्प्यांमध्ये घडली.

मुलगी करण्याचे योजिले वर कुटुंब किंवा वडील स्वत लोकांना आदर होते. तो वधू किंमत, लग्नाचा खर्च, संमती आणि हुंडा आकार चर्चा करण्यात आली. लहान मुलं एक मूल अजूनही तर लग्न, आणि त्यांच्या भविष्यातील पालक त्यांच्या शब्द बाटा सुरक्षित चर्चा येत - घोडी दूध पाणी किंवा मध सह diluted, त्याच वाट्या पासून पाहिले.

भावना तरुण विचार करण्यात आलेला नाही आणि सहज लग्न भाग म्हणून साहित्य विचारांवर आधारित आहे, तो म्हातारा माणूस करून मुलगी देऊ.

संगनमत कुळे एकमेकांच्या घरे भेट नाही. भेटी नेमलेले पवित्र सण जुळणी दाखल्याची पूर्तता, आणि ते फक्त पुरुष सहभागी, आणि Bashkiria आणि महिला काही भागात लागू शकतात.

हुंडा सर्वात देण्यात आली केल्यानंतर, वधू नातेवाईक वर घरी गेला, आणि हे सण हा सन्मान मध्ये आयोजित करण्यात आली होती.

पुढील टप्पा - लग्न समारंभ, वधू घरी घडली. येथे मी प्रार्थना वाचा आणि तरुण पती आणि पत्नी घोषित मुल्ला. हुंडा पूर्ण रक्कम होईपर्यंत त्या क्षणी पतीने आपल्या पत्नीला भेट अधिकार होता.

वधू किंमत पूर्ण दिले गेले आहे केल्यानंतर, साजरा केला विवाहसोहळा (TUI), वधू पालकांना मंदिरात आयोजित करण्यात आला होता. नियुक्त दिवशी, अतिथी मुलगी आले आणि वर त्याचे कुटुंब आणि नातेवाईक आले. सहसा लग्न तीन दिवस खेळलेला - वधू बाजूला पहिल्या दिवशी, मनोरंजक दुसरा होता - वर. तिसऱ्या तरुण पत्नी रोजी तो आपल्या वडीलांच्या घर सोडले. पहिले दोन दिवस आयोजित घोड्यांच्या शर्यती, कुस्ती व खेळ, आणि एक तिसरा गायली लोकगीते आणि पारंपारिक laments होते. वधू टाळले नातेवाईक घर सोडून करण्यापूर्वी आणि त्यांना देणग्या दिल्या - फॅब्रिक्स, तयार लोकरीचे कपडे धागा, पौलाने वापरलेले रुमाल आणि towels. प्रतिसाद, ती पशुधन, कुक्कुटपालन किंवा पैसे दिले. त्यानंतर, ती म्हणाली तिच्या पालकांना गुडबाय. ती नातेवाईक कोणी बंद पाहिले - मामा मोठा भाऊ किंवा मित्र, आणि लग्ने जुळवणारा होता तो वर घरी. लग्न रेल्वे वर कुटुंब प्रमुख होते.

तरुण एक नवीन पान उंबरा ओलांडताना, ती वडील आणि समोर गुडघे तीन वेळा आई-आणि नंतर सर्व पैसे द्या.

लग्न झाल्यानंतर सकाळी, घर तरुण पत्नी पाणी स्थानिक स्रोत होता अल्पवयीन मुलींना दाखल्याची पूर्तता आणि चांदी नाणे परत धावांची भर घातली.

बाळ मुलगी जन्म पतीची पालक टाळले करण्यापूर्वी, तो आपले तोंड झाकून घेतले आणि त्यांना बोलू दिले नाही.

पारंपारिक लग्न व्यतिरिक्त, वारंवार आणि वधू अपहरण होते. हे लग्न परंपरा Bashkirs गरीब कुटुंबांना, त्यामुळे लग्न खर्च टाळण्यासाठी होते कोण घडली होती.

प्रसूती संस्कार

गर्भधारणेच्या बातम्या आनंदाने कुटुंब घेण्यात आला. त्या क्षणी स्त्री अति प्रमाणात शारीरिक श्रम पासून मोकळी झाली, आणि तो अनुभव पासून रक्षण करते. ती सर्व सुंदर पाहतो तर होईल असा विश्वास होता, आणि बाळ सुंदर जन्म करणे आवश्यक आहे.

कामगार दरम्यान, देशात आमंत्रित केले आहे, आणि घर सोडून वेळी कुटुंबातील सर्व विश्रांती. फक्त पती येऊ शकते, आवश्यक असल्यास, नवीन आई. बाळंत महान आदर आणि आदर दुसऱ्या मुलाच्या आई मानले, आणि म्हणून आहे. ती उजव्या मांडीवर घरात प्रवेश करते आणि एक स्त्री देत जन्म प्रकाश होते. जन्म रिक्त लेदर पिशवी थरथरणाऱ्या स्वरूपात देत आधी किंवा हलके पवित्र पुस्तके पुसले परत, पाण्याने धुऊन त्यांना विजय - जन्म अवघड होते, तर तो समारंभ घेतली.

जन्मानंतर प्रसूती संस्कार खालील आयोजित बाळंत - ते talismans मानले होते म्हणून, पुस्तक, बोर्ड किंवा बूट वर नाळ कापून, नंतर नाळ आणि afterbirth, स्वच्छ कापड (Kefeng) मध्ये wrapped आणि एकांत जागी त्याचे दफन सुकले होते. दिवसाढवळ्या वॉश गोष्टी बाळाचा जन्म मध्ये वापरले जातात की पुरले.

नवजात लगेच पाळणा घातली, आणि देशात त्याला तात्पुरती नाव दिले, (ESI tuyy) नावे नाव येथे 3, 6 किंवा 40 दिवस उत्सव आयोजित केला. सण रोजी मुल्ला, नातेवाईक आणि शेजारी आमंत्रित केले आहे. मुल्ला नवजात उशी वर Kaaba दिशेने वळवून दोन्ही कान, त्याच्या किंवा तिच्या नाव ठेवले आणि वाचा. मग डिनर स्थानिक अन्न सेवा होते. एक ड्रेस, गळपट्टा, शाल किंवा पैसे - समारंभ आणि तिच्या सासू भेटी बाळंत सादर करण्यासाठी बाळाच्या आई, दरम्यान.

जुन्या महिला, अनेकदा एक शेजारी एक, एक मूल केस एक तुरा कट आणि मुसलमानांचा पवित्र धर्मग्रंथ कुराण पृष्ठे दरम्यान देतो. तो "केस" बाळ आई विचारात होती. बाळ मुंडण केस पिता जन्मानंतर दोन आठवडे ते नाळ एकत्र संग्रहित होते.

एक मुलगा कुटुंबात जन्म आहे, तर, नाव समारंभ व्यतिरिक्त Sunnat आयोजित करण्यात आली होती - सुंता. 10 वर्षे 5-6 महिने चालते किंवा 1 वर्ष होते. संस्कार आवश्यक होते, आणि तो कुटुंब वरिष्ठ मनुष्य आणि विशेषत: नियुक्त लोक धारण करू शकता - bogeyman. तो एका गावात गेला आणि नाममात्र शुल्क त्यांच्या सेवा देतात. सुंता प्रार्थना वाचून होते, आणि नंतर किंवा काही दिवस नंतर सुटी व्यवस्था - Sunnat Tuy.

मृत बंद पाहिले म्हणून?

इस्लाम Bashkirs दफन आणि दफन संस्कार वर एक चांगला प्रभाव आहे. पण पूर्ण आणि पूर्व-इस्लामिक विश्वास घटक करणे शक्य होते.

प्रेतयात्रा पाच टप्प्यात समावेश:

• मृत संरक्षण संबंधित विधी;
• दफन तयारी;
• मृत पाहून;
• दफन;
• वेक.

एक व्यक्ती मेला होता, तर त्याला मुल्ला किंवा प्रार्थना माहीत आहे, एक व्यक्ती आमंत्रित केले आहे, आणि तो surah "यासीन" पवित्र धर्मग्रंथ कुराण पासून वाचा. अनादी संपणारा आणि आपल्या भुते वाहनचालक पीठ सोय होईल, असा विश्वास.

व्यक्ती आधीच मरण पावला आहे तर, तो एक कठीण पृष्ठभाग आणण्यात आले, शरीर व त्याच्या हात वाढवितो आणि पवित्र धर्मग्रंथ कुराण पासून एक प्रार्थना हार्ड काहीतरी किंवा कागद प्रती कपडे छाती वर ठेवली. आधी दुपारी तो सकाळी मृत्यू झाला तर,, आणि दुपारी, तर दुसऱ्या दिवशी पहिल्या सहामाहीत - मृत धोकादायक म्हणून regarded होते, आणि म्हणून ती सावधगिरीचा आहे, आणि शक्य तितक्या लवकर बरी करण्याचा प्रयत्न केला. एक पूर्व-इस्लामिक वेळा अवशेष - नंतर गरज त्या वितरण करण्यात आले जे मृत प्रेम, आणण्यासाठी. आंघोळ करण्यापूर्वी शक्य च्या मृत चेहरा पहा. शरीर विशेष लोक गंभीर diggers सोबत महत्त्वाचे मानले होते धुतले. तो सर्वात महाग भेटवस्तू ताब्यात दिले. थडगे एक कोनाडा खणणे सुरुवात केली तेव्हा, नंतर 4 ते 8 लोक भाग घेतला ज्यात मृत धूत प्रक्रिया सुरू होते. प्रथम वॉश थांबाबे स्नान, आणि नंतर मृत पाणी सह doused आणि कोरड्या पुसले धुवा. मग प्रेत चिडवणे किंवा ताग अंबाडी इ कापडाचा आच्छादन तीन स्तरांवर मध्ये wrapped, आणि कागद स्तर दरम्यान आणण्यात आले पवित्र धर्मग्रंथ कुराण पासून अध्याय, की, मयत देवदूत प्रश्नांची उत्तरे नाही. मृत आव शिलालेख छाती वर त्याच कारणासाठी "पण अल्लाह देव नाही आणि मुहम्मद त्याचे संदेष्टा आहे." कराची आपले डोके, कंबर आणि गुडघे प्रती कापड च्या दोरी किंवा पट्ट्यामध्ये मलमपट्टी. तो एक स्त्री होती, तर एक गळपट्टा आणि लाळेरे अर्धी चड्डी ठेवू एक आच्छादन मध्ये लपेटणे. बनवतात चटई किंवा पडदा phloem करण्यात आले obmytiya मृत केल्यानंतर.

तेव्हा मृत काढण्याची मृत जीवन प्रार्थना करीन जो कोणी भेट पशुधन किंवा पैसे दिले. ते सहसा मुल्ला संपली आणि सर्व उपस्थित दान वाटप करण्यात आले. प्रख्यात त्यानुसार, मृत पुढे चालविली त्याचे पाय परत येत नाहीत. घर आणि जिंदगी काढण्याची केल्यानंतर धुऊन होते. दफनभूमी दरवाजे होते, तेव्हा 40 पायऱ्या विशेष प्रार्थना म्हटली - प्रार्थना yynaza. दफन करण्यापूर्वी पुन्हा प्रार्थना वाचा, हात, किंवा towels गंभीर मध्ये lowered आणि Kaaba दिशेने चेहरा ठेवले मृत्यू झाला आहे. कोनाडा, बोर्ड झाकून पृथ्वीवर मेलेल्या माणसाला मिळवा नाही म्हणून.

गेल्या मूर्ख गंभीर येथे पदावर काम केल्यानंतर, सर्व मातीचा सुमारे बसला आणि मुल्ला प्रार्थना वाचा, आणि शेवटी, ते गरीबांना द्या.
प्रक्रिया दफन वेक समाप्त करण्यात आले. ते दफन तीव्रता धार्मिक नियमन नाही. ते 3, 7, 40 दिवस आणि एक वर्ष साजरा केला. टेबल वर, राष्ट्रीय dishes व्यतिरिक्त, नेहमी अन्न, Bashkirs वाईट विचारांना दूर चालविण्यास वास की विश्वास आणि देवदूत प्रश्नांची उत्तरे मृत सोपे मदत म्हणून तळलेले होते. मुल्ला प्रेत obmyvavim पहारा आणि कबर खणणे - लवकर वेक स्मारक जेवण खालील दफन सहभागी प्रत्येकाला गरिबांना पैसे द्या. अनेकदा, शर्ट, bibs आणि इतर गोष्टी व्यतिरिक्त, धागा skeins, जे, प्राचीन समजुती त्यानुसार, त्यांना माध्यमातून आत्मा देशांतर प्रतीकात्मक दिली. दुसऱ्या स्मारक दिवस 7 रोजी आणि प्रथम समान होते.

तो मृत आत्मा या बिंदू पर्यंत घर सुमारे भटकत, आणि शेवटी 40 या जगात बाकी विश्वास होता की पासून स्मारक दिवस 40, प्रमुख होते. त्यामुळे अशा वेक सर्व नातेवाईक आमंत्रित केले आणि एक उदार टेबल सह झाकलेले होते "अतिथी matchmakers म्हणून स्वीकारले." अपरिहार्यपणे एक घोडा, एक मेंढी किंवा एक गोऱ्हा व दिले राष्ट्रीय dishes यज्ञ केले. भेट मुल्ला प्रार्थना म्हटली आणि गरिबांना पैसे द्या.

स्मारक दफन संस्कार पूर्ण केले आहे अशा, पुढील वर्षी पुनरावृत्ती होईल.

परस्पर चालीरीती Bashkirs होते काय आहेत?

कस्टम आणि Bashkirs परंपरा देखील परस्पर समावेश आहे. ते सहसा सुटी अगोदर, पण एक वेगळा इंद्रियगोचर असू शकते. सर्वात लोकप्रिय Kaz Wumahe जिल्हा (हंस मदत) आणि कीश Ultyryu (संध्याकाळी सभा) म्हटले जाऊ शकते.

सुटी सुंदरी आधी काही दिवस Kaz मनात इतर महिला मित्र घरे सुमारे गेला आणि तिला मदत करण्यासाठी आमंत्रित केले तेव्हा. सर्व आनंदाने मान्य, आणि सर्व सर्वात सुंदर टाकल्यावर, घर मोहक जात.

एक मनोरंजक उतरंड आहे साजरा - यजमान, गुसचे अ.व. रूप धावा महिला आणि तरुण मुली भोक पक्षी धूत होते धीट. मुली तीरावर स्वरपटल खेळला आणि गीते गायली एक तरुण माणूस वाट पाहत होते. मागे मुलगी घरी, आणि तरुण एकत्र परत आले, तर सुंदरी एक हंस पासून नूडल्स सह श्रीमंत सूप स्वयंपाक होते, "प्रेत" खेळण्यासाठी आमंत्रण. गाणे म्हणून, नृत्य, एक गोष्ट सांगू "Fanta काम मालक काय आहे?" अशा होते हेही: - पॅक करण्यासाठी मुली अगोदर हे करण्यासाठी टेप, combs, स्कार्फ् चे अवरुप, रिंग, आणि अग्रगण्य एक प्रश्न तिला परत आलो आहे मुली, एक विचारले , kubyz प्ले किंवा तरुण लोक कोणीतरी तारे पाहा.

Ultyryu सुंदरी आमंत्रित नातेवाईक वर की. शिवणकाम, विणकाम आणि भरतकाम गुंतलेली मुली.

काम येत मुली सुंदरी मदत आणले. लोक प्रख्यात आणि परीकथा सांगू आवश्यक असणारा, संगीत खेळला होता, गाणी गायली आणि सादर नृत्य. सुंदरी चहा, गोड आणि केक्स अतिथी सेवा केली.

काय dishes राष्ट्रीय आहेत?

बष्किर राष्ट्रीय खाद्यप्रकार गावे आणि उन्हाळ्यात जीवन भटक्या प्रकारे हिवाळा प्रभाव अंतर्गत स्थापना केली. वैशिष्ट्ये - मांस मोठ्या प्रमाणात आणि मसाल्यांच्या मोठ्या प्रमाणात अभाव.

घोडा मांस आणि मटण, उकडलेले बरे किंवा वाळलेल्या, सुका मेवा आणि कडधान्ये, मध आणि डेअरी उत्पादने - - घोडी दूध (औषधे म्हणून याचा वापर करतात) Cheremuhovo तेल घोडा चटकदार मांसाचे खाद्य कबाब (kazy), दूध आंबट पेय भटक्या अन्न दीर्घकालीन स्टोरेज एक मोठ्या प्रमाणात परिणाम (muyyl mayy).

पारंपारिक dishes beshbarmak म्हटले जाऊ शकते (मांस आणि मोठ्या मूर्ख सूप), सुट्टी-Belishev (मांस pies आणि बटाटे), tukmas (एक दंड नूडल्स सह सूप हंस मांस), tutyrlgan tauk kuyrylgan (बटाटा भाज्या व फळे यांचे (चिकन सह चोंदलेले), मासे, लोणची, अंडयातील बलक आणि herbs, एक अंडयाचे धिरडे मध्ये wrapped).

बष्किर संस्कृती आज - लोक ऐतिहासिक मार्ग प्रतिबिंब एक परिणाम म्हणून, फक्त सर्वोत्तम समावेश आहे.