उदाहरणे देव Fomy Akvinskogo थोडक्यात अस्तित्व 5 पुरावा. देव Fomy Akvinskogo अस्तित्व पाच पुरावे टीका आणि refutation

खरं वर्षे अनेक शेकडो, वादविवाद, एक देव आहे किंवा नाही. श्रद्धावानांसाठी साशंक लोकांना काळजीपूर्वक त्यांना खंडन म्हणून असताना, काळजीपूर्वक त्यांच्या दृश्ये भांडणे. या लेखातील आम्ही देवाचे अस्तित्व Fomy Akvinskogo पाच पुरावे स्पर्श आहे. refutation उदाहरणे, आम्ही देखील स्पष्टपणे प्रणाली बदलायची समजून घेण्यासाठी एक कटाक्ष.

सेंट थॉमस पुरावा रोजी

सेंट Foma Akvinsky - प्रसिद्ध कॅथोलिक ब्रह्मज्ञानी, ज्या कामे रोम मध्ये होली नेतृत्व पश्चिम चर्चचे अधिकृत शिकवण स्थिती प्राप्त आहे. 5 देव Fomy Akvinskogo अस्तित्व हे पुरावे जे "Summa Theologica" असे म्हटले जाते मूलभूत काम, त्यांना सादर केले. त्यात लेखक, इतर गोष्टींबरोबरच, की निर्माता अस्तित्व म्हणजे कारण अर्थ आणि तपास मदतीने, दोन प्रकारे शक्य आहे हे सिद्ध करण्यासाठी केला. दुसऱ्या शब्दांत, आपण कारणामुळे परिणाम आणि प्रभाव पासून वितर्क होऊ बोलत आहेत. देव Fomy Akvinskogo अस्तित्व पाच पुरावे दुसऱ्या दृष्टिकोन आधारित. सामान्य तर्कशास्त्र असल्याचे ठिकाण म्हणून कारण स्वतः त्यांना आहे स्पष्ट परिणाम कारण तेथे जातात. थॉमस म्हणणं आहे देवाचे अस्तित्व लोकांना दिसत नाही. त्यामुळे त्याचे अस्तित्व सिद्ध करण्यासाठी आम्हाला स्पष्ट परिणाम मूळ कारण म्हणून निर्माता विचार तर, शक्य आहे. हे विधान आणि सेंट Foma Akvinsky बनवतो. देवाचे अस्तित्व 5 पुरावा, थोडक्यात वर्णन, अर्थातच, या थकबाकी ब्रह्मज्ञानी विचार खोली पूर्णपणे प्रशंसा करण्याची परवानगी देत नाही, पण तो प्रश्नांशी एकूण ठसा करण्यासाठी मदत होईल.

प्रथम पुरावा. चळवळ करून

आमच्या काळात, हे युक्तिवाद थॉमस सहसा गतीज म्हणतात. हे सर्वकाही गती आहे असे मानून आधारित आहे. पण स्वतः काहीही हलवू शकता. उदाहरणार्थ, कार्ट हलविण्यासाठी कार मोटर करते आणि sailboat हवा प्रवाह नाही घोडा आणले. रेणू, अणू हलवून, आणि जगात जे सर्व काही आहे, आणि ते सर्व काहीतरी पासून, बाहेरील क्रिया करण्यासाठी एक चालना मिळते. आणि त्या, यामधून, तृतीय आणि त्यामुळे वर. परिणाम कारणे व परिणाम एक सतत साखळी आहे. पण सतत साखळी, थॉमस म्हणणं आहे म्हणून, असू शकत नाही, अन्यथा तो प्रथम इंजिन नाही. आणि वेळ प्रथम नाही, दुसरे आहे, आणि नंतर चळवळ अस्तित्वात नसते. त्यानुसार, मूळ स्रोत, उर्वरित चळवळ कारण आहे असणे आवश्यक आहे, पण तो तिसऱ्या सैन्याने उघड केली जाऊ शकत नाही. मुख्य जाऊन पोहोचला देव आहे.

नंतरचे पुरावा. उत्पादन कारणे करून

हा मुद्दा प्रत्येक गोष्ट, प्रत्येक गोष्ट एक उत्पादन कारण आहे एक परिणाम आहे की ठाम मत आधारित आहे. वृक्ष, त्याला त्यानुसार, बियाणे पासून, आई काच वाळू मिळवता आहे आणि त्यामुळे एक जिवंत प्राणी जन्म आहे grows. या प्रकरणात, स्वतः कारण असू शकत नाही, या प्रकरणात म्हणून, एक ते त्याच्या परिचय आधी अस्तित्वात देणे आहे असे जगात नाही गोष्ट आहे. दुसऱ्या शब्दांत, अंडी स्वत: हून स्वत: ला वाहून करू शकत नाही, आणि घर - स्वत: ला तयार. आणि परिणामी आम्ही पुन्हा कारणे व परिणाम अनंत साखळी, स्रोत शांतता आवश्यक आहे प्राप्त. त्याचे अस्तित्व कारणे अपेक्षेने एक परिणाम नाही आहे, पण तो स्वत: सर्व काही कारण आहे. आणि सर्व ते होणार नाही तर, कारण आणि परिणामांचा नाही, उत्पादक प्रक्रिया होणार आहे. हा देवाचा मूळ स्रोत आहे.

तिसऱ्या पुरावा. गरज आणि दैवयोगाने

देवाचे अस्तित्व Fomy Akvinskogo सर्व 5 पुरावा प्रमाणे, हा युक्तिवाद कारण आणि परिणामांचा नियम आधारित आहे. तथापि, तो फार चमत्कारिक आहे. थॉमस जगात अस्तित्वात शकते किंवा अस्तित्वात नाही, यासाठी की, यादृच्छिक गोष्टी आहेत की तेथे म्हणतात. आणि ते होते ते आधी एकदा ते खरोखर होते. ते एकदम उठला कल्पना करणे अशक्य आहे थॉमस त्यानुसार. यानुसार, तो घडल्यानंतर कारण असावे. शेवटी, हे घटकाचे अस्तित्व, स्वतः आवश्यक होईल जे आणि इतर सर्व गरज असेल नाही बाह्य कारण आहे गृहीत धरणे आम्हाला ठरतो. थॉमस आणि सार "देव" ही संकल्पना निश्चित करते.

चौथ्या पुरावा. प्रावीण्य पदवी

Foma Akvinsky देवाच्या अस्तित्वाचे 5 पुरावे Aristotelian आधारित आहे औपचारिक तर्कशास्त्र. त्यांना एक म्हणते की सर्व गोष्टी जगात आहेत ज्या परिपूर्ण विविध अंश दाखवा. हे अस्तित्व फॉर्म चांगुलपणा, सौंदर्य, खानदानी लोक संकल्पना संदर्भित, आणि. तथापि, प्रावीण्य पदवी फक्त काहीतरी तुलनेत आम्हाला ओळखले जाते. दुसऱ्या शब्दांत, ते नातेवाईक आहेत. शिवाय, Aquinas मध्ये सर्व नातेवाईक गोष्टी परिपूर्ण पदवी परिपूर्ण समृद्ध एक अपूर्व बाहेर उभे राहिले पाहिजे की सांगता. उदाहरणार्थ, गोष्टी तुलना सौंदर्य असू शकते एकतर तुलनेने वाईट, एकतर सर्वोत्तम गोष्टी वर. पण एक परिपूर्ण निकष, काहीही असू शकते जे पलीकडे असणे आवश्यक आहे. या सर्व बाबतीत सर्वात परिपूर्ण आहे आणि देव म्हणतात की एक अपूर्व आहे.

पाचव्या पुरावा. जगात व्यवस्थापन

देवाचे अस्तित्व Fomy Akvinskogo सर्व 5 पुरावा प्रमाणे, तो मूलभूत कारणे कल्पना द्वारे repelled आहे. या प्रकरणात, तो अर्थ आणि औचित्य पक्ष, एक जग आहे आणि त्याच्या जिवंत प्राणी वसाहत ज्या मानले जाते. काहीतरी चांगले जाणीवपूर्वक किंवा अभावितपणे काही उद्देश करणार्यांना आहे की अलीकडील मनोरथ. उदाहरणार्थ, उत्पत्ती, आरामदायक अस्तित्व, व याप्रमाणे. त्यामुळे थॉमस एक सर्वोच्च जात, बौद्धिक जग नियंत्रित करते आणि त्यांच्या सर्व गोल उपलब्ध असणे आवश्यक आहे असा निष्कर्ष काढला. अर्थात, हा प्राणी फक्त देव असू शकते.

देव Fomy Akvinskogo आणि टीका जात 5 पुरावा

जरी वरील सादर वितर्क धावता विश्लेषण दाखवा त्यांना सर्व समान तर्कशास्त्र साखळी पैलू आहेत. Fomy Akvinskogo देव असल्याने 5 पुरावा प्रामुख्याने सर्वोच्च जात, आणि भौतिक जगात नाही लक्ष केंद्रित केले. एक परिणाम किंवा कोणतेही कारण आहे काय स्वतः आहे जे विविध जटिल एकच मूळ कारण, परिणाम, पण जे म्हणून त्यांना मध्ये नंतरचे कायदे अस्तित्वात असणे आवश्यक आहे. थॉमस तो कॉल देव नव्हे तर, असे असले तरी तो देव आहे काय समजून जवळ आणणार नाही नाही.

यामुळे, या वितर्क कोणताही मार्ग कोणत्याही इतर सिद्ध करू शकता देवाचे अस्तित्व डिनॉमिनेशनल आहे, ख्रिश्चन, किंवा. या आधारावर एक निर्माता, अनुयायी यांनी पूजा केली जाते तिथे कोण आहे की म्हणू शकत नाही अब्राहामाशी धर्म. शिवाय, आम्ही देवाचे अस्तित्व Fomy Akvinskogo पाच पुरावे विश्लेषण तर, हे स्पष्ट जगातील postulation निर्माणकर्ता शक्यता नाही आवश्यक तार्किक निष्कर्ष, आणि काल्पनिक पायरी आहे. हे खरं स्पष्ट आहे त्यांना मूळ कारण निसर्ग उघड नाही आहे, आणि तो आम्ही माहीत पेक्षा पूर्णपणे भिन्न असू शकते. या वितर्क Foma Akvinsky देऊ जगातील सरकारला चित्र सत्य पटवून नाही.

देवाचे अस्तित्व 5 पुरावा विश्व मूलभूत तत्त्वांचा आमच्या अज्ञान समस्या समाविष्टीत आहे. पार्शल, असे होऊ शकते आमच्या जग हे - सुपर संस्कृतींमध्ये एक प्रकारचा, किंवा अजून क्रिया एक परिणाम विश्वाचा undiscovered कायदे, किंवा काही उत्पत्ती आणि निर्मिती आहे. दुसऱ्या शब्दांत, मूळ कारण भूमिका, आपण कोणत्याही विलक्षण संकल्पना आणि देव आहे की एक सिद्धांत, आम्ही असू कल्पना म्हणून, काहीही देऊ शकता. म्हणून देवाचे जगातील निर्माता आणि सर्व मूळ कारण म्हणून - ते फक्त थॉमस ठरवणे प्रश्नांची उत्तरांची एक आहे. त्यानुसार, या वितर्क शब्द शब्दशः अर्थाने मध्ये पुरावा म्हणून वापरले जाऊ शकत नाही.

घटना जगात परिपूर्ण स्तरात रुपांतर एक प्रकारचा postulates चौथ्या पुरावा, आणखी एक काउंटर-वितर्क. पण आपण विचार तर, हमी म्हणून सर्व्ह करू शकता की सौंदर्य, चांगुलपणा, औदार्य, आणि म्हणून अशा संकल्पना म्हणून असतात जोरदार उद्देश वैशिष्ट्ये, ऐवजी मानवी मन काल्पनिक श्रेणी पेक्षा, की मानसिक भेद उत्पादन आहे? खरं तर, काय आणि कसे सौंदर्य आणि सौंदर्याचा अर्थ स्वरूप मोजण्यासाठी? आणि चांगले आणि वाईट मानवी संकल्पना, इतिहास शो म्हणून, सतत बदल होत आहे जे आत देव विचार करणे शक्य आहे? मूल्ये बदलणे आणि सौंदर्याचा - नैतिक मूल्ये बदलणे. सामान्यपणा एक नमुना - आज सौंदर्य एक मॉडेल काय काल होती. काय दोन शंभर वर्षांपूर्वी चांगले होते, आज माणुसकीच्या विरुद्ध अतिरेकी आणि गुन्हेगारी म्हणून वर्गीकृत आहे. मानवी संकल्पना फ्रेमवर्क देवाच्या शिलालेख तो त्याच नातेवाईक फक्त दुसर्या मानसिक श्रेणी करते. त्यामुळे संपूर्ण चांगला किंवा परिपूर्ण चांगल्या सर्वशक्तिमान ओळख - हे त्याच्या उद्देश अस्तित्वात आहे.

शिवाय - या देव नक्कीच वाईट, घाण आणि कुरुपता पलीकडे होईल. आहे, तो उदाहरणार्थ परिपूर्ण वाईट असू शकत नाही,. आम्ही त्यांच्या परिपूर्ण पातळी परस्पर विशेष घटना विविध embodying, अनेक देव अस्तित्व गृहीत धरणे लागेल. त्यापैकी काहीही, अनुक्रमे, त्याच्या मर्यादा, खरा देव, परिपूर्ण आहे जो संपूर्ण सामावून आणि, आवश्यक म्हणून, एक असू शकत नाही. नाही संकल्पना आणि मानवी मन श्रेणी देव लागू केले जाऊ शकत नाही, आणि म्हणून त्याचे अस्तित्व पुरावा म्हणून करू शकत नाही, फक्त ठेवले.