इंग्रजी जडवादी तत्त्ववेत्ता थॉमस Hobbes: चरित्र (फोटो)

थॉमस Hobbes, जे एक फोटो लेखात प्रस्तुत केले जाते,, इ.स. 1588 मध्ये Malmesbury जन्म झाला 5 एप्रिल रोजी. तो इंग्रजी विचारवंत-जडवादी आहे. त्याचे संकल्पना अशा वैज्ञानिक फील्ड मध्ये वाढत आहेत इतिहास, भौतिकशास्त्र आणि भूमिती, वेदान्त आणि आचारसंहिता. थॉमस Hobbes ओळखले झाले पेक्षा अधिक विचार करा. संक्षिप्त चरित्र आकृती देखील लेखात वर्णन केले जाईल.

ऐतिहासिक माहिती

थॉमस Hobbes, ज्या चरित्र मुख्यतः त्याच्या काम काम आणि संकल्पना तयार भरले आहे, अकाली सट जन्म झाला. या मुळे त्याच्या आईचे स्पॅनिश आरमार गाठत इंग्लंडला दहशत होती. असे असले तरी, तो मानसिक स्पष्टता सर्व त्यांच्या वर्षे जतन, 91 वर्षे जगू शकत होता. शिक्षण ही आकृती, ऑक्सफर्ड येथे होते. तो नकाशे, प्रवास नेव्हिगेटर रस होता. थॉमस Hobbes कल्पना त्याच्या वेळ महत्वाचे विचारवंत प्रभाव पडला. विशेषतः, तो देकार्त, Gassendi, Mersenne परिचित होते. एका वेळी तो खारवून वाळवलेले डुकराचे मांस एक सचिव म्हणून काम केले. त्याला संभाषणे नाही थॉमस Hobbes दृश्ये किमान प्रभाव होता. तो केप्लर आणि गॅलेलियो कामे रस होता. नंतरचे तो इ.स. 1637 मीटर मध्ये इटली मध्ये भेटले.

थॉमस Hobbes: चरित्र

दृष्टीकोन मते, त्यांनी एक monarchist होते. पर्यंत इ.स. 1651 व्या 1640 पासून. थॉमस Hobbes फ्रान्स मध्ये हद्दपार होते. त्याची प्राथमिक संकल्पना प्रभाव अंतर्गत स्थापना करण्यात आली इंग्लंड मध्ये व्यापारी क्रांती. तो गृहयुद्ध नंतर या देशात परत आले, तेव्हा तो Cavaliers सह तोडले. लंडन, Hobbes सत्तेचे क्रॉमवेल, ज्याच्या हुकूमशाही सरकार क्रांती केल्यानंतर स्थापना करण्यात आली राजकीय उपक्रम समायोजित करण्याचा प्रयत्न केला.

मानवी समस्या

थॉमस Hobbes त्याच्या वेळ घटना अत्यंत जवळचे. त्याचे मुख्य कल्पना शांतता आणि नागरिकांचे संरक्षण होते. समाज समस्या थॉमस Hobbes सुरुवात केली की काम एक मध्यवर्ती घटक बनले आहेत. मानवी विषयांवर विचार मुख्य कल्पना. कारकिर्दीत अतिशय सुरूवातीस तो तीन नाटके, काव्ये प्रकाशित करण्यात आली होती. एक माणूस, तिसऱ्या - - एक नागरिक पहिला भाग शरीर, दुसरा वर्णन होते. प्रथम खंड, तथापि, गरोदर राहिली शेवटच्या होते. प्रबंध "नागरिक" 1642 मध्ये प्रकाशित झाले. काम "शरीर" 1655-मीटर मध्ये प्रकाशित, आणि तीन वर्षांनंतर बाहेर आला "अरे मनुष्य." इ.स. 1651 मध्ये तो प्रकाशित झाले "अगडबंब" - सर्वात प्रचंड आणि लक्षणीय काम टॉमस Gobbs तयार आहे. तत्त्वज्ञान (थोडक्यात आणि सर्वसाधारण अटी) तो काम प्रारंभिक विभाग वर्णन होते. प्रश्न उर्वरित सामाजिक आणि राज्य प्रणाली केले.

थॉमस Hobbes: संकल्पना बद्दल थोडक्यात

विचारवंत त्यांच्या predecessors प्रगती अभाव तक्रार केली. त्याचे काम असमाधानकारक परिस्थिती दुरुस्त करण्यात आली. तो म्हणतो, "खरे" आणि "शुद्ध" विज्ञान विकास एक प्रजनन ग्राउंड होईल की घटक ओळखण्यासाठी कार्य निश्चित केले आहे प्रस्तावित पद्धत वापर प्रदान. तर, तो चुकीचा संकल्पना घटना टाळण्यासाठी सुचविले. थॉमस Hobbes वैज्ञानिक ज्ञान क्षेत्रात पद्धती महत्त्व भर देण्यांत आला. हे विचार युरोपमध्ये मध्ययुगात प्रसृत असलेले तत्वज्ञान विरोध खारवून वाळवलेले डुकराचे मांस तत्वज्ञान, आवडणार्या. हे सांगितले पाहिजे पद्धती व्याज 17 व्या शतकाच्या अनेक नेते द्वारे दर्शविले होते की.

विशिष्टता विचार

विज्ञान काही एका शाखेत, थॉमस Hobbes समर्थक आहे जे कॉल कठीण. विचार तत्वज्ञान, एक हात वर, प्रायोगिक संशोधन आधारित. दुसरीकडे, तो गणिती पध्दतीने वापर समर्थक होते. तो थेट नाही फक्त एक अचूक विज्ञान वापरले, परंतु ज्ञान इतर भागात. प्रथम गणिती पध्दतीने राज्यशास्त्र त्याला वापरले जाते. या शिस्त सरकार स्थापन आणि शांत अटी राखण्यासाठी करण्याची परवानगी देते जे सामाजिक राज्य, ज्ञान शरीर मानले. विशिष्टता गॅलेलियो च्या भौतिकशास्त्र साधित केलेली एक पद्धतीचा वापर करण्यात प्रथम स्थानावर विचार करण्यात आला. गेल्या भौतिक जगात घटना आणि घटना विश्लेषण आणि अंदाज दरम्यान यांत्रिकी आणि भूमिती वापरले. हे सर्व थॉमस Hobbes मानवी क्रियाकलाप अभ्यास दु: आहे. त्याने विश्वास ठेवला की मानवी स्वभाव, विशिष्ट परिस्थितीत व्यक्ती आचरण ओळखली जाऊ शकते जे काही विशिष्ट तथ्य स्थापना. लोक, त्याच्या मते, भौतिक जगात पैलू एक अभ्यास करणे आवश्यक आहे. मानवी प्रवृत्ती आणि आवडी संबंधित, ते शारीरिक हालचाली आणि त्यांच्या कारणे आधारावर अभ्यास केले जाऊ शकते. थॉमस Hobbes सिद्धांत गॅलेलियो मिळवला, की या तत्त्वावर म्हणून, आधारित होती. तो दावा विद्यमान सर्व - बाब आहे गती.

संकल्पना सार

आम्हाला भोवती जग, निसर्ग, Hobbes विस्तारित मृतदेह संच म्हणून regarded. गोष्टी साहित्य घटक हलवून कारण त्याच्या मते, त्यांना बदलू घडतात. या इंद्रियगोचर यांत्रिक चळवळ म्हणून त्यांना संदर्भित. चळवळ पुश द्वारे प्रसारित केला जातो. हे शरीर शक्ती राग आणतात. हे, यामधून, गती मध्ये नाही. त्याचप्रमाणे Hobbes संवेदना होणारी, लोक व प्राणी आध्यात्मिक जीवन ठरवते. या तरतुदी आणि थॉमस Hobbes यांत्रिक संकल्पना व्यक्त केली.

माहिती

Hobbes तो अर्थ चालते की विश्वास ठेवला "कल्पना." त्यांच्या स्रोत जगातील एक अतिशय विषयासक्त समज आहे. नाही कल्पना, मी Hobbes नैसर्गिक असू शकत नाही विचार केला. या प्रकरणात, बाह्य भावनांना, इतर गोष्टींबरोबरच, सामान्य ज्ञान म्हणून सेवा केली. कल्पना सामग्री मानवी देहभान अवलंबून करू शकत नाही. तुलना, ताटातूट, कनेक्शन प्रक्रिया विचार मन सक्रिय आहे आणि. ही संकल्पना शिकवणी ज्ञान आधार स्थापना केली. तसेच, खारवून वाळवलेले डुकराचे मांस, Hobbes प्रत्यक्षात sensualistic स्थान सामील प्रायोगिक अर्थ लावणे लक्ष केंद्रित केले. तो मानवी मन प्रारंभी अर्थ अवयव मध्ये अंशतः किंवा पूर्णपणे दिसू जे एकच संकल्पना, नाही आहे की विश्वास. Hobbes ज्ञान संपादन अनुभव आहे की विश्वास ठेवला. मार्गदर्शन, त्याच्या मते, विज्ञान सर्व आधारित. कारणाचा ज्ञान तो ज्ञान, खोटे किंवा खरे, शब्द व भाषा व्यक्त असे त्यांना वाटले. निर्णय भावना दर्शवत भाषिक घटक संयोजन, त्याहून अधिक काही नाही, स्थापना आहेत.

गणिती सत्य

Hobbes की दररोज परिस्थितीत विचार, तो तथ्य सोपे पुरेसे ज्ञान असेल विश्वास ठेवला. तथापि, या फार थोडे वैज्ञानिक ज्ञान आहे. हा स्कोप अपरिहार्य आणि सार्वत्रिक आवश्यक. ते अवलंबून असतात, गणित केवळ अवलंबून असते. त्या Hobbes तिच्या ओळखले वैज्ञानिक ज्ञान. पण त्यांच्या स्वत: च्या बुद्धीप्रामाण्यवादी पोझिशन्स, जे देकार्त असतात, तो प्रायोगिक संकल्पना एकत्र. त्याच्या मते, गणित सत्याचे यश भावनांना नाही प्रत्यक्ष अनुभव शब्द केले, पण आहे.

भाषा महत्त्व

Hobbes सक्रियपणे या संकल्पना विकसित होते. तो कोणत्याही भाषेत मानवी करार परिणाम म्हणून क्रिया करतो विश्वास ठेवला. nominalism स्थिती आधारित, शब्द, नावे बोलाविले होते अधिवेशनात वैशिष्ट्यपूर्ण आहे. ते काही गोष्टी संदर्भात एक अनियंत्रित चिन्ह स्वरूपात त्याच्याशी बोलला. एक मार्ग किंवा लोकांचा एक गट दुसर्या पदवी घन सामान्य महत्त्व या घटक खरेदी करताना, ते वर्गात नाव चिन्हे जा. "अगडबंब" Hobbes अचूक सत्य शोधत व्यक्ती, आम्ही तो वापरते प्रत्येक नाव नाव लक्षात ठेवणे आवश्यक आहे, असे ते म्हणाले. नाहीतर, तो शब्द सापळा येतील. अधिक व्यक्तीची तो बाहेर ऊर्जा खर्च होईल, गोंधळून मिळेल. Hobbes व्याख्या शब्द अचूकता निर्धार केला पाहिजे देकार्त विश्वास ठेवला म्हणून संदिग्धता काढण्याची येते, पण नाही अंतर्ज्ञान जे. गोष्टी किंवा कल्पना nominalist संकल्पनेच्या मते खाजगी असू शकते. शब्द, यामधून, आणि सर्वसामान्य करू शकता. तथापि, nominalism च्या "सामान्य" नाही संकल्पना आहे.

रहदारी स्रोत

वास्तविकतावादाचा समजुती, जगातील स्पष्ट करते माध्यमातून, काही अडथळे मध्ये संपली. विशेषतः, अडचणी रहदारी स्रोत बाबतीत झाला. त्याच्या "अगडबंब" आणि प्रबंध "नागरिक", म्हणून देवाचे जाहीर करण्यात आला. गोष्टी नंतरच्या चळवळ, Hobbes त्यानुसार, पर्वा न करता तो उद्भवू. दृश्य अशा प्रकारे वेळ धार्मिक श्रद्धा येथे प्रचलित diverged विचारवंत.

यांत्रिक भौतिकवादाच्या समस्या

त्यापैकी एक समजून माणूस समर्थन केले आहे. Hobbes तो एक पूर्णपणे यांत्रिक प्रक्रिया म्हणून धावत येताना पाहिले. थ्रेड, सांधे - - विदर्भ म्हणून तो एक स्प्रिंग हृदय, नसा म्हणून काम केले. हे घटक संपूर्ण मशीन हालचाली आढळून आले आहेत. मानवी मानवी मन पूर्णपणे mechanistically स्पष्ट आहे. दुसरा मुद्दा इच्छा स्वातंत्र्य होते. लेखन त्यावर पोस्ट त्याच्या Hobbes त्यांच्या तत्त्वे जुळणारे स्पष्ट सरळ आहे. त्याने सर्व काही आवश्यक आहे की खरं आहे, असे ते म्हणाले. कार्यकारण भाव प्रणाली भाग लोक आहेत. त्याच वेळी मानवी स्वातंत्र्य आवश्यक अपक्ष म्हणून ते समजू शकत नाही. तो इच्छित वैयक्तिक हलवा अडथळे असू शकत नाही आहे. अशा परिस्थितीत, प्रभावी मुक्त मानले जाते. कोणत्याही अडथळे असतील तर, गती मर्यादित आहे. या प्रकरणात भाषण बाह्य समस्या वर चालते. आपण एक व्यक्ती आत इच्छित प्रतिबंधित करते काहीतरी साध्य तर, तो एक म्हणून ओळखले नाही स्वातंत्र्य निर्बंध, आणि वैयक्तिक नैसर्गिक अभाव म्हणून प्रस्तुत केले जाते.

सामाजिक संरक्षण

हे Hobbes तत्त्वज्ञानामध्ये जागा भरपूर लागतात. "अगडबंब" सामाजिक पैलू आणि प्रबंध एकनिष्ठ "नागरिक आहे." काही humanists खालील तो समाजात वैयक्तिक भूमिका भर देण्यांत आला. धडा 13, "अगडबंब" लोक "नैसर्गिक राज्य" वर्णन. त्यात, की त्याच्या फार निसर्ग आहे, लोक थोडे एकमेकांना त्याच्या क्षमता त्यानुसार भिन्न. या प्रकरणात, Hobbes की माणसं आणि निसर्ग स्वतः वाईट किंवा चांगल्या किंवा विश्वास ठेवला. एक नैसर्गिक राज्यातील सर्व व्यक्ती व्यायाम नैसर्गिक योग्य जीव आणि मृत्यू टाळण्यासाठी. "अस्तित्व आनंद" इच्छा पूर्ण सतत यश आहे. परंतु, हे नेहमी शांत समाधान होणार नाही Hobbes त्यानुसार, कारण, जीवन भावना आणि गरजा न करता अस्तित्वात नाही. लोक नैसर्गिक स्थिती इच्छित प्रत्येक व्यक्ती दुसरी व्यक्ती आढळल्यास आणले आहे. शांती व सुरक्षितता ध्यास, लोक सतत संघर्ष गुंतलेली आहेत. त्याच्या नैसर्गिक राज्यात, लोक स्वत: ची संरक्षण नैसर्गिक कायदे असणे आवश्यक आहे. प्रत्येकजण येथे शक्ती वापर पासून प्राप्त करण्यासाठी सक्षम आहे की सर्व अधिकार आहे. ही परिस्थिती Hobbes सर्व युध्द म्हणून हाताळते "मनुष्य चांगला मित्र लांडगा."

राज्य निर्मिती

आहे, Hobbes त्यानुसार, परिस्थिती बदलण्यासाठी मदत करू शकता. प्रत्येक व्यक्ती टिकून करण्यासाठी विषय त्याच्या प्रारंभिक स्वातंत्र्य सर्व पास आवश्यक आहे. तो परत जागतिक अमर्याद शक्ती प्रदान करेल. लोक सम्राटांचे नावे स्वातंत्र्य भाग करण्यास नकार देतात. तो, यामधून, वैयक्तिक त्यांच्या सामाजिक संयोग याची खात्री होईल. परिणाम अगडबंब राज्य आहे. या शक्तिशाली, गर्विष्ठ, पण जे जगातील सर्वात जास्त आहे आणि दैवी कायद्यांच्या अधीन आहे मर्त्य.

शक्ती

तो सहभागी व्यक्ती दरम्यान एक सामाजिक करार अर्थ तयार आहे. मध्यवर्ती शक्ती समाजात आदेश कायम राखते आणि लोकसंख्या जगण्याची खात्री. तह केवळ एकच मार्ग शांततापूर्ण अस्तित्व देते. काही ठराविक लोकांना एकत्र येणे किंवा समान वैयक्तिक सर्व शक्ती एकाग्रता व अधिकार, नागरिक एकाच इच्छा ते सगळे कोण ठेवील व्यक्त केला जातो. त्याच वेळी सार्वभौम प्रभाव मर्यादित नैसर्गिक कायदे आहेत. त्यांना सर्व Hobbes, 12 तथापि, ते सर्व आपण लोक इच्छा नाही काय इतरांना जे करु नका म्हणून एक कल्पना एकत्र येतात त्यानुसार त्याला संबंधात लागू केले आहेत. या नैतिक सर्वसामान्य प्रमाण कायम मानवी स्वार्थ महत्त्वाचा स्वत: ची मर्यादा घालून यंत्रणा, एक उपस्थिती इतर करण्यासाठी गणना करणे भाग असल्याचे मानले जाते.

निष्कर्ष

सामाजिक संकल्पना Hobbes विविध दिशानिर्देश समकालीन टीका केली. प्रामुख्याने गती भाग बाब म्हणून माणसं विचार केला. प्रतिक्रिया त्यांच्या नैसर्गिक राज्यात व्यक्ती मानवी स्वभाव आणि अस्तित्व त्याच्या उग्र उदाहरण झाले. तो टीका आणि त्याचे स्थान नातेवाईक परिपूर्ण शक्ती, सर्वोच्च दैवी शक्ती नकार, आणि त्यामुळे वर. असे असले तरी, Hobbes च्या संकल्पना ऐतिहासिक महत्त्व आणि खरोखर प्रचंड वंशज जीवन त्यांचे परिणाम.