अॅलेक्सिस डे टोकेविले: आदर्श राज्याचे आयडिया

फ्रेंच विचारक अॅलेक्सिस डे टोकेविले यांचा जन्म 2 9 जुलै 1805 रोजी पॅरिस येथे एका महान कुटुंबात झाला. त्यांचे आजोबा एक प्रमुख राजसैनिक होते जे कॉन्व्हेंट ऑफ लुई सोविएवचे रक्षण करीत होते आणि ग्रेट रिव्होल्यूशनमध्ये मरण पावले. अॅलेक्सिसला उच्च दर्जाची मानवतावादी शिक्षण मिळाले आहे याची खात्री करण्यासाठी कुटुंबाने प्रत्येक गोष्टीसाठी सर्वकाही केले. आपल्या युवतीमध्ये, व्हर्सेल्समध्ये न्यायिक कार्यालय येत असतांना त्यांनी दीर्घ काळ कायद्याचे आचरण केले नाही. तथापि, अधिक Tocqueville सामाजिक-राजकीय क्षेत्रात रस होता, तो उभा राहिला की प्रथम संधी येथे हलविले जेथे.

विचारवंत विचार करतात

त्याच्या आजोबा आणि वडिलांच्या तुलनेत, अॅलेक्सिस डे टोकेविले, ज्यांचे चरित्र हे माणसाचे एक उदाहरण आहे जो आपल्या संपूर्ण जीवनासाठी विश्वासाने लोकशाही मूल्यांकडे बाजूला ठेवतो, कोणत्याही राजेशाहीवादी नव्हते. युरोपातील युनायटेड स्टेट्ससाठी फार कमी समजल्या गेलेल्या जवळच्या ओळखीमुळे त्यांच्या आदर्श राज्याची संकल्पना निर्माण झाली.

अमेरिकेत, टोकेविले 1831 मध्ये होते. महासागरात ते एक प्रवासात गेले होते, ज्यामध्ये ते अमेरिकेच्या तुरुंग शाळेचा अभ्यास करायचे होते. तसेच अॅलेक्सिस डे टोकेविले, ज्याचा युरोपमध्ये युरोपमध्ये वेगळा असावा होता, तो तो प्रकाश-प्रेमळ अमेरिकन्सच्या उदाहरणाप्रमाणे नव्हता, त्याला माजी ब्रिटिश वसाहतींचे खरे लोकशाही जाणून घ्यायचे होते.

अमेरिकेची सफर

अमेरिकेत, फ्रेंच आपल्या मित्र गुस्ताव दे बीमोंटसोबत गेला. महासागरात ते नऊ महिने राहिले. हे सर्व वेळ कॉमरेड्स विविध शहरांमध्ये प्रवास करून, स्थानिक बुद्धीवाद्यांशी संवाद साधून, जीवनशैलीविषयी आणि अपरिचित समाजाची रचना कशी मिळवली यावर भर देतात.

त्या वर्षी 1831 मध्ये अमेरिकेचे अध्यक्ष डेमोक्रॅट अँड्र्यू जॅक्सन होते. टॉकेविले हे भाग्यवान होते - ते स्वत: साठी महत्त्वाच्या पद्धतशीर बदल अनुभवत असलेल्या एका देशात होते. आणखी 13 जण तेरा राज्यांच्या संघीय संघटनांमध्ये सामील झाले आहेत. त्यातील दोन (मिसूरी आणि लुईझियाना) महान मिसिसिपी नदीच्या मागे स्थित होते. फ्रेंच अभ्यागताने प्रत्यक्षरित्या पाश्चिमात्य देशांच्या सामूहिक वसाहतवादाला पाहण्यास सक्षम होते, जेथे साहसी साधक आणि एक नवीन जन्मभूमि शोधून काढले.

1831 मध्ये अमेरिकेची लोकसंख्या 13 दशलक्ष होती आणि ती वेगाने वाढू लागली होती. अधिकाधिक लोकांनी पूर्व राज्य सोडले आणि पाश्चात्य राज्यांमध्ये हलवले. याचे कारण म्हणजे भांडवलशाहीचा विकास. पूर्वी औद्योगिक क्षेत्रांमध्ये कारखाने, कामं वारंवार बेरोजगारी आणि गृहनिर्माण प्रश्नांत खराब परिस्थिती होती. सर्वात जास्त वेळ अॅलेक्सिस डे टोकेविले यांनी न्यू इंग्लंडमध्ये घालवला. त्यांनी कॅनडा, टेनेसी, ओहायो, न्यू ऑर्लिअन्सकडे पाहिले गेलेले ग्रेट लेक्स्सनाही भेट दिली . फ्रॅंकिनने वॉशिंग्टनला भेट दिली जेथे ते फेडरल सरकारच्या कामाची तत्त्वे जाणून घेण्यास सक्षम होते.

टोकेविले भेटले आणि अनेक प्रभावी आणि प्रसिद्ध अमेरिकन परिचित झाले: अॅन्ड्र्यू जॅक्सन, अल्बर्ट गॅलटिन, जॉन क्विन्सी अॅडम्स, जेरिड स्पार्क्स आणि फ्रान्सिस लिबेर. प्रवासी सह शॉर्ट चर्चा जीवनाच्या प्रत्येक क्षेत्रात प्रतिनिधी होते. Tocqueville आणि Beaumont अमेरिकन विचारून अगणित प्रश्न विचारले मित्र आणि नातेवाईकांना त्यांची पत्रे या संभाषणाची उत्तम तयारी दाखवतात.

"अमेरिकेत लोकशाही"

अमेरिकेत टॉकेविलेच्या प्रवासामुळे अमेरिकेतील डेमॉक्रसी इन फॉर - फळाचे फळ मिळाले आहे. लेखन फ्रान्समध्येच यशस्वी झाले नाही, तर संपूर्ण युरोपमध्ये होते. लवकरच त्यांना डझनभर परदेशी भाषांमध्ये स्थानांतरित करण्यात आले. या पुस्तकाचे मुख्य वैशिष्ट्य म्हणजे लेखक, त्याच्या विषयाबद्दल निष्पक्ष, त्याची अंतर्दृष्टी आणि विषयाच्या ज्ञानाची गहनता, तसेच एकत्रित केलेली अनोखी सामग्रीची प्रचलीत. अॅलेक्सिस डे टोकेविले, ज्याचा "अमेरिकेतील लोकशाही" आजही आपली उपयुक्तता आणि आजची गमावत नाही, तिला धन्यवाद, यथायोग्य 20 व्या शतकातील सर्वोत्तम राजकीय सिद्धांतकारांमध्ये स्थान देण्यात आला.

त्याच्या पुस्तकात, लेखक युनायटेड स्टेट्स आणि फ्रान्स राजकीय प्रणाली तुलनेत तुलनेत. लोक इतिहासाची आणि संसदेच्या भावी सदस्या म्हणून, अमेरिकन अनुभवातून ते आपल्या मूळ देशात आपल्या सर्वसमावेशक हस्तांतरण करू इच्छित होते. लोकशाही टॉकेविले यांचा आधार प्युरिटन समुदायाच्या परंपरेत पाहिला, जो न्यू वर्ल्ड मध्ये वसाहतींच्या उत्पत्तीशी संबंधित होता. अमेरिकन समाजाचा मुख्य फायदा म्हणजे त्याला देशाच्या सर्व रहिवाश्यांना संधी मिळण्याची समान संधी आहे.

आदर्श राज्याची संकल्पना

संशोधकाने परदेशी विकेंद्रीकरण (फ्रेंच नंतरचे सातत्याने समर्थक म्हणून) च्या जास्त प्रमाणात केंद्रीकरणाची तुलना केली. तिचे आभार मानता, विचारकांचा असा विश्वास होता की अमेरिकेत कोणतीही मोठी शहरे, अफाट राज्ये आणि धक्कादायक दारिद्र्य नव्हती. समान संधी सामाजिक मतभेद सहजतेने आणि एक क्रांती टाळण्यासाठी मदत. हे मनोरंजक आहे की टॉकेविलेने केवळ फ्रान्सशीच नव्हे तर रशियाशी अमेरिकेचा परस्परांशी संबंध लावला, ज्याने त्याला अपायकारक स्वायत्तताचे गढ़ मानावे.

संघराज्य एक आदर्श राज्याची आणखी एक चिन्हे होती, अलेक्सीस डे टोकेविले "अमेरिकेत लोकशाही," तथापि, केवळ लोकशाहीचीच प्रशंसा केली नाही तर आपल्या त्रुटींची देखील भर घातली. टॉकेविले हे "बहुसंख्य च्या जुलूम" या प्रसिद्ध विधानाचे लेखक झाले. या शब्दासह लेखकांनी ज्या क्रमाने शक्ती-धारण करणारे लोक त्याचा अकार्यक्षमतेने उपयोग करू शकत नाहीत किंवा सर्वजण जुलूमशाहांना त्यांच्या शक्तीचा प्रतिनिधी नियुक्त करतात.

फ्रेंच विचारक निष्कर्षापर्यंत आला की निवडीच्या स्वातंत्र्यास सर्व स्वातंत्र्य हमीची हमी आहे आणि राज्य मर्यादित आणि राज्य हद्दपार करण्याकरिता सर्वप्रथम घटनात्मक यंत्र आवश्यक आहे. त्याच्याशी विसंगत विधान होते. म्हणून, टॉकेविले यांना विश्वास होता की विजयी समानतेच्या समाजामध्ये कला नाही. अलेक्झांडर पुश्किन "अमेरिकेत लोकशाही" वाचले. चाडयेवला लिहिलेल्या एका पत्रात त्याने जे म्हटले त्यावरून रशियन कवि किती प्रभावित झाला.

राजकीय कारकीर्दीची सुरुवात

अमेरिकेतील डेमॉक्रसीचे प्रकाशन झाल्यानंतर अॅलेक्सिस डे टोकेविले इंग्लंडला गेले, जिथे त्याची पुस्तके अतिशय लोकप्रिय होती. लेखक वाचन जनसर्वांच्या सर्वांत जबरदस्त रिसेप्शनची वाट पाहत होता. 1841 साली विचारवंत फ्रेंच ऍकॅडमी ऑफ सायन्सेसचा सदस्य झाला. ते डिप्टीचे सदस्य म्हणूनही निवडून गेले होते, परंतु वॉर्डमध्ये त्यांचे पद काही थकबाकींनी ओळखले जात नव्हते.

त्याच्या दुर्मिळ राजकीय मनात असूनही संसदीय नेते बनल्याशिवाय, अॅलेक्सिस डी टॉक्विव्हले हे कधीही व्यायामात आले नाहीत, परंतु बर्याचदा ते वेगवेगळ्या कमिशनमध्ये काम करतात. तो कोणत्याही पक्षाचे सदस्य नसतो, तरीही त्याने डाव्या बाजूने मतदान केले आणि बर्याचदा कंझर्व्हेटिव्ह पंतप्रधान फ्रांको गइझॉटचा विरोध केला.

अॅलेक्सिस डे टोकेविले यांनी त्यांच्या धोरणांबद्दल शासनाच्या टीकेची नियमितपणे टीका केली ज्यात समाजाच्या सर्व क्षेत्रांच्या हिताचा विचार केला नाही. त्याच्या दुर्मिळ भाषणात, राजकारणीने क्रांतीची अट नसल्याचे सांगितले. हे खरोखर 1848 मध्ये घडले. जरी टॉकेविले हे संवैधानिक राजेशाहीचे समर्थक होते, तरी त्यांनी नवीन प्रजासत्ताक ओळखले आणि नागरिक स्वायत्तता जतन करण्याच्या एकमेव मार्गावर परिस्थितीचा विचार केला.

फ्रान्सच्या परराष्ट्र व्यवहार मंत्री

1848 च्या क्रांतीनंतर, अॅलेक्सिस डी टॉक्वेव्हले संविधान सभासभेवर निवडून गेले. त्यात, ते योग्य व्यक्तिमत्वांमध्ये सामील झाले आणि त्यांनी सोशलीवाद्यांशी लढायला सुरुवात केली. विशेषतः सक्तीने विचारकाने मालकी हक्कांचा बचाव केला. टॉकेविले मते समाजवादी लोकांनी केलेल्या हल्ल्यामुळे देशाच्या रहिवाशांच्या स्वातंत्र्यावर अतिक्रमणाची कारवाई होऊ शकते आणि राज्य कार्यकलापांचा प्रचंड विस्तार होऊ शकतो. औपचारिकतेचा भंग करत असताना, त्यांनी राष्ट्रपती पदाची मर्यादा, द्विमासिक संसदेची स्थापना इ. मर्यादित करण्याचे समर्थन केले. यापैकी कोणतेही प्रस्ताव सरावाने राबविण्यात आले नाही.

184 9 मध्ये, अॅलेक्सिस डी टॉक्वेव्हल्ले, ज्यांचे चरित्र राजकारणातील एक कालबाह्य होते, त्यांना ओडिळोन बॅरेटच्या सरकारमध्ये परराष्ट्र व्यवहार मंत्री म्हणून नियुक्त करण्यात आले. डिप्लोमॅटिक डिपार्टमेंटच्या प्रमुखांच्या प्रमुख कार्यामुळे इटलीला शेजारील इटलीचा प्रभाव पडला. यानंतर एका प्रदेशाची निर्मिती करण्याच्या दीर्घ प्रक्रियेने एपेनाइन प्रायद्वीप वर संपले. या संबंधात, कॅथोलिक चर्च आणि नवीन इटलीच्या धर्मनिरपेक्ष अधिकार्यांमधील मतभेद निर्माण झाला.

पोपचे स्वतंत्र अधिकार राखण्यासाठी अॅलेक्सिस डी टॉक्वीव्हल्ले यांनी पोपच्या राज्यांमध्ये सहज सुधारणा केली. ते हे साध्य करण्यात अयशस्वी ठरले कारण परराष्ट्र मंत्रालयाच्या कामाच्या प्रारंभाच्या काही महिन्यांनंतर बॅरोच्या संपूर्ण मंत्रिमंडळाचा राजीनामा देऊन ते राजीनामा देत होता.

सार्वजनिक क्रियाकलाप समाप्ती

डिसेंबर 2, 1851 रोजी फ्रान्समध्ये आणखी एक बंदोबस्त आंदोलन झाले. राष्ट्राध्यक्ष लुई नेपोलियन यांनी संसदेत विरहित केले आणि जवळजवळ राजेशाही अधिकार प्राप्त केले. एक वर्षानंतर, प्रजासत्ताक रद्द करण्यात आली आणि त्याऐवजी दुसऱ्या राज्याची निर्मिती जाहीर करण्यात आली. अॅलेक्सिस डे टोकेविले, ज्याच्या अहवालात व प्रकाशनांनी घटनांच्या अशा वळणास धोक्यात आल्याची बातमी दिली, ज्याने नवीन राज्य व्यवस्थेचा प्रतिकार करणाऱ्यांच्या बाबतीत त्यांना स्वतःला आढळून आले. अधिकार्यांच्या आज्ञेचे उल्लंघन केल्याबद्दल त्यांना वेंसेनेसच्या तुरुंगात कैद करण्यात आले. लवकरच टॉकेविले यांना सोडण्यात आले, परंतु अखेरीस त्यांना राजकीय हालचालींमधून फाटण्यात आले.

18 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात महान क्रांतीच्या घटनांविषयीच्या ऐतिहासिक अभ्यासात गुंतलेली लेखकाने त्याचा स्वतंत्र वेळ घेतला. 2 डिसेंबर रोजीच्या निर्णायक विजयामुळे त्यांना 18 व्या ब्रूमायर्स निर्णायक घटनेची आठवण झाली, परिणामी नेपोलियनला एकदा अमर्यादित शक्ती मिळाली या परिस्थितीत, विचारसरणीने चुकीच्या राजकीय व्यवस्थेला दोष दिला, ज्यामध्ये राजकीय स्वातंत्र्यासाठी उपयोग न केलेले लोक, निवडणूक अधिकारांसह समान हक्क प्राप्त झाले.

"जुने आदेश आणि क्रांती"

1856 मध्ये कित्येक वर्षे काम केल्यानंतर, टोकेविलेने "द ऑर्डर ऑफ द ओल्ड ऑर्डर अँड द रेव्हल्यूशन" या पुस्तकाचे प्रथम खंड प्रकाशित केले जे अखेरीस "डेमोक्रेसिसी इन अमेरिका" मध्ये प्रकाशित झाले. पुस्तकात तीन भाग बनविणे होते, परंतु दुसऱ्या एकाच्या कामादरम्यान लेखकाने मृत्यू थांबवला.

टोकेविलेचे संशोधन हे वैयक्तिक स्वातंत्र्य होते. अर्थव्यवस्थेत राज्याच्या गैर-हस्तक्षेपाचे फायदे चांगले आणि योग्य असल्याचे ते मानतात. लोकांच्या जुन्या ज्ञान आणि लोकांच्या शिक्षणाशिवाय जनतेचे स्वातंत्र्य या विचारसरणीला दिसत नाही. त्याविना, कोणतीही घटनात्मक संस्था कार्य करणार नाही, लेखकाने विश्वास ठेवला. त्याने दृष्टिदेखील वाचकाने हे तत्त्व मान्य केले आहे की, XVIII सदीच्या अखेरीस फ्रान्समधील त्याच महान क्रांतीचे उदाहरण.

अॅलेक्सिस डे टोकेविले, ज्याच्या चतुर वाक्ये पत्रकारितेच्या, पत्रकारिता किंवा पाठ्यपुस्तकात अद्याप वापरली जातात, स्वातंत्र्य आणि समता म्हणजे लोकशाहीचा आधार मानले जाते. त्याच वेळी पहिल्यांदाच्या तुलनेत लोक दुसऱ्यासाठी अधिक उत्सुक आहेत. पुष्कळ लोक, टोकेविले यांनी सांगितले, समानतेसाठी स्वातंत्र्य त्याग करण्यास तयार आहेत. अशा भावनांसह, निधर्मीपणाची स्थापना करण्यासाठी अटी उद्भवतात. समानतेमुळे लोकांना वेगळे करणं, त्यांच्यात स्वार्थीपणा आणि विशेषत्व विकसित करणं शक्य आहे. हे सर्व अॅलेक्सिस डे टोकेविले यांनी आपल्या पुस्तकात लिहिले होते.

काम "जुन्या आदेश आणि क्रांती" मध्ये नफा साठी समाजाच्या उत्कटतेचे विचार समाविष्ट आहे. ग्राहक जे उपभोगत आहेत ते फक्त शांत, सुव्यवस्था आणि नेहमीचे जीवन जगण्यासाठी नवीन शक्ती देण्यास तयार आहेत. म्हणूनच राज्याच्या सामर्थ्याला सार्वजनिक जीवनात खोल जाणीव होते, त्यामुळे व्यक्तिमत्व कमी स्वतंत्र बनले. याचा अर्थ प्रशासकीय केंद्रीकरण म्हणजे स्थानिक स्वराज्य संस्थेचा नाश होतो.

जनतेचा जुलूम

"जुन्या आदेश आणि क्रांती" च्या तत्त्वात, लेखकांची पहिली पुस्तके आधीपासूनच सुरू झालेली लोकशाही सिद्धांत विकसित झाली आहे. अॅलेक्सिस डी टॉक्विल्ले यांनी थोडक्यात लिहिले आहे परंतु आधुनिक विचारांच्या आधारावर आधुनिक राजकारणाचा आधार बनला आहे. नवीन कार्यामध्ये, लेखक लोकप्रिय बहुसंख्य च्या जुलूम च्या इंद्रियगोचर अभ्यास सुरू. राज्याने युद्धात मजुरी लावल्यास इतिहासात अधिक स्पष्ट होते.

दीर्घकाळापर्यंत रक्तस्त्रावाच्या काळात, एका कमांडरचा दृष्टिकोन होता ज्याने देशामध्ये त्याच्या स्वतःच्या हातात सत्ता घेण्याचा निर्णय घेतला. म्हणून, उदाहरणार्थ, नेपोलियन होते त्याच वेळी, युद्धाच्या थकल्या गेलेल्या लोकांना राष्ट्रीय पातळीवर स्थिरता आणि भविष्यातील सार्वत्रिक संपन्नतेच्या अभिवचनाच्या बदल्यात सर्व देशाच्या स्वातंत्र्याबद्दल उमेदवारी दिली जाईल. म्हणून, लोकलवादी नारे नेहमीच लोकप्रिय असतात, अगदी त्यांच्या उद्दिष्टाच्या अवास्तव असूनही

औपचारिकता टाळण्याचा एकमेव मार्ग म्हणजे स्वातंत्र्य होय. ती लोकांना जवळ आणते, स्वार्थीपणाची कमतरता आणि भौतिक आवडींपासून दूर राहते. केवळ संवैधानिक लोकशाही व्यवस्था पुरेसे नाही आदर्श राज्य वीज व्यापक विकेंद्रीकरण आधारित असावे. म्हणून, मोठ्या देशासाठी, संघटित करण्याचा सर्वोत्तम मार्ग म्हणजे एक महासंघ आहे. की Alexis डे Tocqueville विचार केला काय आहे त्यांनी एक ऐतिहासिक स्थितीची संकल्पना शोधून काढली ज्याने ऐतिहासिक चुका, ज्याचे त्यांचे स्वतःचे फ्रान्स आणि जगभरातील इतर देशांनी देखील अनुमती दिली.

विकेंद्रीकरण फायदे

केवळ स्थानिक स्वराज्य सरकार लोकांना नोकरशाहीच्या काळजीपासून वाचवू शकते आणि त्यांना स्वतःच्या राजकीय शिक्षणात व्यस्त ठेवण्यास सक्षम बनवते. एक आदर्श राज्य पूर्णपणे स्वतंत्र न्यायालये आणि त्याचे गैरवर्तन केल्यास प्रशासनाच्या अधिकारक्षेत्राशिवाय करू शकत नाही. या संस्थेत संविधानाच्या विरूद्ध कायदे आणि नागरीकांचे हक्क नाकारण्याचा अधिकार प्राप्त होणे आवश्यक आहे.

अॅलेक्सिस डे टोकेविले, ज्याचे कोटेशन समकालीन आणि वंशांच्या पुस्तकांमधून पटकन विखुरले, तसेच असोसिएशन आणि प्रेसचे पूर्ण स्वातंत्र्य याविषयी सल्ला दिला. त्याचवेळेस, राज्य त्यांच्यावर अतिक्रमण करणार नाही याची हमी संस्था नाही, तर लोकांच्या सानुकूल आणि सवयी. लोकसंख्या स्वातंत्र्य एक विनंती आहे, तर, तो सुरू राहील. नागरिकांच्या स्वैच्छिक स्वरूपाच्या त्यांच्या हक्कांपासून ते नकारल्यास कोणत्याही घटनेने त्यांना मदत होणार नाही. त्याच वेळी, आम्ही हे नियम उलट करू नये हे विसरू नये. संस्था रिवाज आणि अभ्यासाची हळूहळू निर्मितीवर प्रभाव टाकतात.

टोकेविलेचे कार्य महत्त्व

एक पुस्तक कसे लिहायचे आणि एक अहवाल कसा तयार करायचा हे समजून घेण्यासाठी अॅलेक्सिस डे टोकेविले पुढील निर्णय घेण्यात आले. अमेरिकेबद्दलच्या कार्यामध्ये, लोकशाही महासागराच्या पलिकडे काय झाले आणि त्यात कशाचा वाटा उचलला गेला याबद्दल त्यांनी तपशीलवार वर्णन केले आहे. फ्रान्समध्ये आपल्या कामात, संशोधक नागरी स्वातंत्र्य स्थापन आणि एकत्रीकरण करण्याच्या प्रयत्नांच्या अपयशाच्या कारणामुळे जगले.

अॅलेक्सिस डी टॉक्वेव्हविलेचे जुने आदेश म्हणजे सरंजामशाहीचे समाज आणि रॉयल निरपेक्षतावाद यांच्या विलीनीकरणासह 18 व्या शतकात आपल्या देशात विकसित केलेली प्रणाली. शासनाने समाजाची विभागणी वर्गांमध्ये जतन करून ठेवली, त्यात आपल्या स्वतःच्या संरक्षणाची प्रतिज्ञा पाहिली. लोकसंख्येचे वर्गीकरण सत्तेमध्ये केले गेले, त्यातील सदस्य, नियमांप्रमाणे, इतर स्तरांपासून परिश्रमपूर्वक सोडले. शेतकरी शहरवासीप्रमाणेच नव्हते, पण एक भगिनी-जमीनीसाठी व्यापारी. हळूहळू लोकशाहीकरण आणि आर्थिक वाढीचा यामागचा शेवट झाला. क्रांतीमुळे जुन्या ऑर्डरचा नाश झाला, नवीन लोकांवर आधारित - आपापसांत समानतेच्या लोकांवर बांधले

हे मनोरंजक आहे की Tocqueville चे काम फ्रान्स मध्ये 18 व्या शतकाच्या उशीरा घटना वर प्रथम तटस्थ पुस्तक समकालीन द्वारे ओळखले होते. त्याआधी, इतिहासकारांनी संशोधन प्रकाशित केले जे क्रांतिकारी मतभेद या किंवा त्या बाजूचा बचाव करीत होते.

हे फरक आहे की अॅलेक्सिस डी टॉक्वेव्हिल आणि त्याच्या सर्व प्रकाशनांचे काम वंशजांना ओळखण्याची पात्रता आहे आणि ऐतिहासिक स्मृती मध्ये जतन केले आहेत. तो राजेशाहीवादी किंवा प्रजासत्ताकांच्या समर्थकांच्या कृत्यांचे समर्थन करण्यासाठी प्रयत्न करत नसे - ते खर्या आधारावर सत्य शोधू इच्छित होते. टोस्क्यूविले काँन्सच्या एप्रिल 16, 1 9 05 रोजी निधन झाले. विज्ञान आणि समाजातील त्याचे गुणधर्म, कामांचा एक संपूर्ण संकलन प्रकाशित करून अनेकदा त्यांचे मूल्यांकन करण्यात आले.