Zhan Bodriyyar: चरित्र, कोट. एक छायाचित्रकार म्हणून Baudrillard

च्या लक्षणीय शब्द सह प्रारंभ करू या: "लोक म्हणत आहेत तर - वेळ लागतो. तेव्हा वेळ म्हणतात - लोकांना सोडून ". या कोट लेखक बाबतीत त्याचा अर्थ नवीन मूल्ये समृद्ध आहे. तो Zhan Bodriyyar बाकी असताना, तो तो वास्तव्य ज्या, त्याचे गुण आणि सर्जनशीलता एक शाश्वत मूल्य प्राप्त वेळ आणि समाज काय म्हणायचे खूप होते की बाहेर वळले.

, आणि अगदी फोटोग्राफी कला भाषारचनाशास्त्र, समाजशास्त्र, तत्त्वज्ञान, साहित्य - तो एक माणूस आपण जे काही करतो नवीन मार्ग शोधतात होते.

एक शेतकरी नातू

तो Reims, जुलै महिना 27, 1929 शहरात, उत्तर फ्रान्स मध्ये जन्म झाला. त्याचे कुटुंब पूर्वज देशात नेहमीच वर कार्य केले आहे, पण पालक कर्मचारी आहेत. म्हणून Baudrillard कुटुंब विश्वास ठेवला - पुरेसा प्राथमिक किंवा माध्यमिक शाळा तयार करण्यासाठी. जीन तो जर्मनिक अभ्यास जेथे Sorbonne येथे नोंदणी करण्यासाठी सक्षम होते. तो कुटुंब एक विद्यापीठ शिक्षण प्राप्त कोण प्रथम होते, आणि हे पालक आणि त्याच्या लहानपणापासून खर्च जेथे वातावरण, सह ब्रेक कारण होते नंतर सांगितले. घन, एक गोल चेहरा शेतकर्याच्या ठेंगू मनुष्य हात-आणले सिगारेट धूम्रपान प्रेम करणाऱ्या प्रभावी फ्रेंच विद्वान एक लहान जात गेला.

Zhan Bodriyyar, ज्या चरित्र लांब 1956 पासून, जर्मन भाषा आणि साहित्य शिकवण संबंधित होते हायस्कूल मध्ये काम. त्याच वेळी, "बाकी" विंग अनेक आवृत्ती cooperates साहित्यिक आणि गंभीर निबंध प्रकाशित. अगदी Baudrillard सर्वात कठिण वैज्ञानिक ग्रंथ ओळखले या लेख, तसेच भाषांतरे पीटर Weiss आणि Bertolda Brehta, आकार निर्दोष आहे, उपरोधिक, विरोधाभासात्मक सादरीकरण शैली मध्ये.

समाजशास्त्र या व्याख्याता

1966 मध्ये तो Nanterre-ला संरक्षण विद्यापीठ येथे समाजशास्त्र त्याच्या प्रबंध नाही. ज्या उकळत्या मोठी कढई 1968 मध्ये विद्यार्थी अशांतता सांडलेले "मतप्रणालीचा पुरस्कर्ता" कल्पना वाढीला अनुकूल अशी जागा - उशीरा 60 मध्ये पॅरिस सीमा वर परिसर. सुमारे डी गॉल 'सरकार toppled घटना मध्ये - तो एक स्ट्राइक मध्ये वाढविला जे विरोधी युद्ध निषेध, सहभागी करत होते जरी मूलगामी "मतप्रणालीचा पुरस्कर्ता" कल्पना, Baudrillard थोडे स्वतंत्र निसर्ग आकर्षित. "आवाज सर्वात मोठा शांतता आवश्यक आहे ...": कदाचित तो सर्वात प्रसिद्ध शब्द Baudrillard एक जन्म झाला होता

पॅरिस एक्स-Nanterre विद्यापीठ आणि 1986 पासून, पॅरिस-फ्रान्सच्या युवराजाची पत्नी नववा - Sorbonne होते तेरा दोन, जीन Baudrillard सांभाळत वरिष्ठ व्याख्याता (सहायक प्राध्यापक), आणि नंतर समाजशास्त्र एक प्राध्यापक. तेथे काम करीत असताना, अनेक प्रमुख शास्त्रज्ञ: Anri Lefevr, Rolan बार्ट, प्रति Burde. Baudrillard पहिल्या प्रमुख कामे प्रकाशन केल्यानंतर आधुनिक तत्त्वज्ञान संस्थापक महान प्रतिष्ठा आनंद सुरुवात केली.

मार्क्सवादी

Zhan Bodriyyar मार्क्सवाद करून आकर्षण, आणि अगदी शास्त्रीय कम्युनिस्ट स्थापनेत कामे काही अनुवादित - मार्क्स आणि एंजल्स. पण हा प्रभाव त्यांना अभ्यास स्वतः प्रकट जे एक विरोधाभासात्मक वर्ण, आणि इतर तत्त्वज्ञान होते. कल्पना मध्ये अंतर्दृष्टी उपस्थित विश्लेषण त्यांचा अर्ज आहेत, आणि पूर्ण किंवा टीका सुधारणा करण्यासाठी सर्व प्रयत्न संपलेल्या पाहिजे. त्याच्या aphorisms एक नुरूप - "नवीन विचार प्रेम सारखे आहेत, ते बाहेर बोलता."

"गोष्टी प्रणाली" (1968), आणि "ग्राहक सोसायटी" (1970) - Zhan Bodriyyar समाजशास्त्र कम्युनिस्ट सिद्धांत काही तरतुदी आधुनिक समस्या विचारार्थ वापरले कार्य करते.

स्वीकृत मानके, वस्तू आणि सेवा जाहिरात अर्ज कोणत्या सुसंगत - बनावट "संपन्न समाज", औद्योगिक क्रांती प्रणय उद्देश मानले जाते, संस्कृती, मुख्य ध्येय जेथे झाले आहे. आदर्श ते सेट - सतत वापर. या मार्क्सवादी दृश्य उत्पादन संबंध, चिन्हे आणि प्रतीक आधुनिक जगात समाज मूल्यांकन मुख्य निकष म्हणून, निराश कालबाह्य झाली आहे.

Neonigilist

समाज वर्तमान स्थिती कठोर टीका हळूहळू हाती सत्ता असलेला प्रबळ Baudrillard त्याच्या प्रकाशने होत आहे. काम "शांत बहुतांश किंवा सामाजिक '(1983) शेवटी सावली मध्ये आधुनिक काळातील एक ओळ आहे की एक विधान ज्यात किडणे आणि संकुचित पलीकडे. समाज जुन्या वर्ग रचना लोक देखील आकार तोट्याचा आहेत वैयक्तिक जनतेला दरम्यान एक रिकामा तयार नाहीशी झाली आहे.

मानवी समुदाय कल्पनारम्य होते. Zhan Bodriyyar, ज्या कोट सुस्पष्टता आणि expressiveness एकमेव आहेत, लिहितात: "नागरिकांना त्यामुळे अनेकदा ते कोणतेही मत गमावले आहेत त्या मुलाखत घेतली." त्यावेळी विधायक राजकीय प्रतिनिधित्व क्षमता फेटाळले. विचारवंतांनी - धार्मिक, राजकीय किंवा तात्विक - नॉन-जीवन, कारण कायदा पासून generalizing त्यांना आणि ते बहाल असलेल्या लेबल तयार संग्रह उपलब्धता फरक नाही करून विशिष्टता वंचित.

postmodernist

Baudrillard च्या वादविवाद गुणधर्म गंभीर ग्रंथ इतर जे तो सक्रिय विरोध postmodernism त्याच्या मुख्य याजक, जाहीर एक कारण देण्यात आले, तर काही निषेध झोड प्रतिक्रिया भडकला. सध्या सुरू असलेल्या सामाजिक प्रक्रिया नकार, त्याचे काम Baudrillard imbues जे उच्च एकाग्रता असूनही, postmodern तत्त्वज्ञानाचा दु: ख, आणि अगदी उलट जाणे देणे दिसते.

postmodern सार, प्रतिमा आणि विविध भागातील संकल्पना सतत नाटक नवीन कृत्रिम प्रणाली निर्माण असतात, ते पुरोगामी आणि सर्जनशील दिसत नाही. पण अशा "postmodernism गुरु" क्रमांक लागतो त्याला फार कठीण होते म्हणून आत्मत्याग करतो. अगदी स्पष्ट तो त्याच्या कल्पना शब्द व्यक्त जे virtuosity, तेथे Baudrillard च्या लोखंडाचा आणि काळा विनोद जवळजवळ निश्चित meme झाले, प्रतिमा आणि त्याच्या ग्रंथ खूप मंत्रमुग्ध अर्थ खेळ होता.

"मॅट्रिक्स" च्या Ideologist

Baudrillard सर्वात सुप्रसिद्ध काष्ठ पुस्तक "Simulacra आणि अनुकरण" (1981) मध्ये लक्ष केंद्रित आहे. तो संकल्पना मध्ये lies "hyperreality," आम्ही जेथे आव भावना आणि अनुभव खरी गोष्ट बदलले आहेत जगात राहतात आहे. तो ज्यामध्ये या hyperreality, "ह्या विटा", पदाधिकारी simulacra आहेत. गोष्ट किंवा संकल्पना संदर्भात त्यांचे अर्थ, याचा अर्थ ते - एक नक्कल. सर्वकाही असलेले: भौतिक जगात आणि भावना. आम्ही वास्तविक जगात बद्दल काहीही माहिती नाही सर्वकाही, दृश्य अन्य कोणाच्या बिंदू प्रयत्न केला अन्य कोणाच्या लेन्स माध्यमातून शोधत.

रशियन वाचक या कल्पना संदर्भाप्रमाणे Pelevin «जनरेशन पी निश्चित", पण संपूर्ण जगासाठी - मध्ये "आहे मॅट्रिक्स" तीन नाटके, काव्ये निष्ठा Wachowski भाऊ (1999). दुवा Baudrillard मध्ये अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना चित्रपट थेट - मध्ये अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना फॉर्म अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना पुस्तक "Simulacra आणि अनुकरण", जे अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना मुख्य वर्ण - एक हॅकर निओ - मेड एक लपण्याची जागा बेकायदा गोष्टी म्हणजे अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना पुस्तक स्वतः आहे बना नक्कल, या जगाची निर्मिती पुस्तक ...

Zhan Bodriyyar पहाटे तो त्याच्या कल्पना स्पष्ट आणि विकृत नाहीत, असा दावा, या तीन नाटके, त्याच्या सहभाग बद्दल बोललो.

प्रवासी

1970 मध्ये, अनेक वैज्ञानिक जगभरातील प्रवास. पश्चिम युरोप व्यतिरिक्त, तो जपान आणि लॅटिन अमेरिका प्रवास. युनायटेड स्टेट्स त्याच्या भेट परिणाम पुस्तक "अमेरिका" (1986) होता. या तात्विक आणि कलात्मक निबंध - नाही एक पर्यटन मार्गदर्शक, नाही एक रेकॉर्ड पर्यटन. पुस्तक तुलनेत "धार्मीक मूळ आवृत्ती", एक स्पष्ट आकार विश्लेषण युरोप एक आदर्श आणि विक्षिप्त hyperreality तयार करण्यासाठी बदलण्यासाठी त्यांची क्षमता, मागे निराश आहे जे देते.

तो या hyperreality उद्भवणार माझ्या डोळा पकडले - अमेरिकन संस्कृती, त्या मात्र, दोष नाही उथळपणा, पण केवळ म्हटले आहे. थंड युद्ध परिणाम Baudrillard मनोरंजक वितर्क. युनायटेड स्टेट्स या जगात वास्तव विजय तेव्हा आणखी खोटा आहे.

जपान ट्रिप Baudrillard उल्लेखनीय खरं होते, तो एक आधुनिक युनिट मालक झाले नंतर तो मोह फोटो कला एक नवीन पातळी गाठली तेथे आहे.

छायाचित्रकार

तो स्वत: एक तत्वज्ञानी विचार म्हणून नाही आणि स्वत: ला एक छायाचित्रकार कॉल केला नाही, आणि लोकप्रियता तो जसे कमाई केली होती, त्याच्या इच्छा नाही. हे Baudrillard छायाचित्रकार स्वतंत्र आणि मूळ विचारवंत, एक तत्वज्ञानी किंवा लेखक म्हणून राहिले म्हणून हे स्पष्ट आहे. गोष्टी बघत त्याच्या मार्ग अद्वितीय आहे. ऑब्जेक्ट आणि त्याच्या वातावरण स्वतः दृश्यमान काय करायचं आहे दर्शवेल जे निसर्ग मध्ये प्रतिबिंब निष्पक्षता साध्य करण्यासाठी - तो त्याच्या ध्येय आहे.

त्याचे फोटो अनेक अल्बम मध्ये प्रकाशित शूटिंग Baudrillard दृष्टीकोन व्यावसायिक आपापसांत गंभीर चर्चा विषय आहे. च्या 50 चित्रे "नाहीशा तंत्र" त्याच्या मरणोत्तर प्रदर्शन अनेक देशांमध्ये सिंहाचा व्याज आनंद.

म्हण च्या अलौकिक बुद्धिमत्ता

काही लोक त्याची खोली आणि तीव्रता कायम अशा प्रकारे आणि हस्तांतरण नंतर कल्पना कशा प्रकारे व्यक्त माहीत होते. काही aphorisms - वैज्ञानिक आणि तात्विक थीम चर्चा सुरू, इतर करताना - एक जाहिरात घोषणा चमक सारखे निव्वळ साहित्यिक गुणवत्तेशी आहे:

• "ड्राय पाणी - फक्त पाणी घालावे."
• "त्याचे ओठ वर भावना पाणी आनंद तो गिळणे पासून जास्त आहे."
• "सांख्यिकी - इच्छा-पूर्ण त्याच स्वरूपात, तसेच स्वप्ने."
• "मी फक्त दोन drawbacks आहेत: गरीब स्मृती ... आणि काहीतरी ..."
• "प्रकाश नेहमी मजबूत मार्ग देतो, आणि फक्त एकच कडक द्या मार्ग."
• "कृत्रिम बुद्धिमत्ता मध्ये saddest गोष्ट, युक्त्या आणि म्हणून बुद्धिमत्ता नसणाऱ्या."
• "देव अस्तित्वात आहे, पण मी त्याच्यावर विश्वास नाही."
• "मी त्याच्या अनुपस्थितीत साक्षीदार सारखे वाटत."

"मृत्यू निरर्थक आहे" - हे शब्द देखील Zhan Bodriyyar म्हणायचे वापरले जातात. जीवनचरित्र थोडक्यात दोन तारखा (07/27/1929 - 06/03/2007) प्रतिबिंबित, एकत्र, इतर गोष्टींबरोबरच, बौद्धिक काम जागा खंड, हे सोपे करते हे विधान सत्य विश्वास.