Xvi V. मध्ये इंडोनेशिया

सोळावा शतकात इंडोनेशियन जगाच्या तीन मुख्य केंद्रे होत्या: पश्चिम-इंडोनेशियन, सुमात्राच्या मुस्लिम अधिराज्य आणि मालाक्का प्रायद्वीपाने प्रतिनिधित्व केले; जापावमधील साम्राज्य आणि जास्तीतजास्त इस्लामी राज्य मातरम् (नंतर मातरम्), जावानीज आणि जावाच्या उत्तर आणि पूर्वेस जावा आणि त्याच्या आश्रित प्रदेशांतील एक गट; पूर्व इंडोनेशिया, फिलीपिन्स द्वारे प्रतिनिधित्व, ज्यांचे लोक सोळावा शतक पासून. लवकर वसाहतीवर अवलंबून असणार्या विशिष्ट आणि अतिशय कठीण परिस्थितीत विकसित होणे. XVI शतकात इंडोनेशिया. ....

असे दिसते की साम्राज्याच्या संकुचित संकटासाठी सामाजिक-आर्थिक पूर्वसंध्येची आणि क्षेत्रातील मुख्य जातीय-सांस्कृतिक गटांमधील मोनोएनिस्टिकच्या स्थापनेसाठी उत्पादक शक्तींची वाढ लक्षात घेण्याजोगा असावा, जे पूर्वी मागे पडलेल्या क्षेत्रांमध्ये जलद होते. वर्ग समाजात स्वतः स्थापन केलेल्या प्रदेशांचा वाटा नाटकीयपणे वाढला आहे. आशियातील विविध राष्ट्रांतील स्त्री-पुरुषांच्या सुसंगतपणामुळे सांस्कृतिक विकासाकडे वाटचाल.यामुळे दक्षिण-पूर्व आशियातील मुख्य शेतीक्षेत्रांमध्ये विकासाच्या पातळीत फरक कमी झाला आणि यापूर्वीच्या अवस्थेच्या राज्यांतील "न्यूक्लीय" मध्ये निर्माण केलेल्या परंपरेची भूमिका कमजोर झाली.

13 व्या -14 व्या शतकातील वैचारिक संकटाच्या नंतर पसरलेल्या हे नवीन धर्म म्हणजे दक्षिण-पूर्व आशियातील ( शफी मशमचे प्राबल्य असलेल्या थेरवडा बौद्ध आणि इस्लाम ) वैशिष्ट्यपूर्ण आहेत. त्या वेळी, चीनने गमावले व्हिएतनामी राज्याच्या (1407-1427) सह चीनी मिंग साम्राज्यच्या प्रमुख युद्धाला वगळता, दक्षिणपूर्व शेजारी देशांकडे जवळजवळ कोणतीही युद्धे नव्हती, ज्यामुळे दक्षिणपूर्व आशियातील दीर्घकालीन आक्रमक लष्करी धोरणास थांबविले गेले.

कृषी क्षेत्रातील श्रमिक उत्पादकता वाढल्यामुळे नवीन साधने आणि शेती तंत्रज्ञानाचा वापर करून नवीन वनस्पती आणि प्राण्यांच्या प्रजातींचा वापर करून शेतकरी चळवळीचे काम एक कुटुंबाद्वारे आवश्यक बनले. त्यामुळे समुदाय समुदायाच्या मदतीची तीव्रता कमी झाली.

तांदुळाच्या लागवडीसाठी बहुतांश सोयीस्कर जमीन असलेल्या राज्यातील सिंचन पध्दतीचा विकासाने थेट, वैयक्तिक व जवळच्या शेतक-यांच्या बरोबरीने दुवा साधला आहे, ज्यांच्या सांप्रदायिक संस्थांनी मोठ्या प्रमाणात कमजोर केले आहे. आशियातील विविध लोकसंख्येची सुसंगतता यामुळे सांस्कृतिक विकास घडला.ज्या लोकसंख्येने वाढली आणि या शतकात विनामूल्य शेतकर्यांच्या सामाजिक स्थितीत क्रमाक्रमाने घट झाली, शेतकऱ्यांचे वैयक्तिकरित्या त्याला भाडे वसूल केले गेले, आणि राज्य कर लावला, हे लक्षात आले. गावात आकृती, काही प्रकरणांत - शोषित लोकसंख्या मुख्य एकक.

सोळावा शतकात इंडोनेशिया.