Slavophiles आणि पाश्चिमात्य

वैचारिक वाद आणि सुरू असलेल्या आध्यात्मिक शोध तीव्रता - एकोणिसाव्या शतकाच्या forties एक "उल्लेखनीय दशकात" म्हणून इतिहासात अजरामर झाले. "एक स्वप्न सक्रीय" सक्रिय विकास परवानगी रशियन विचारवंत, सामाजिक प्रबोधनाचे विचार.

अलेक्झांडर Herzen, पी Chaadaev युग प्रमुख आकडेवारी, जेथे मॉस्को, - सर्व बौद्धिक जीवन राजधानी मध्ये लक्ष केंद्रित होते अ Khomyakov समाज वादविवाद आणि चर्चा होते आदर्शवादी दृश्ये - त्यांच्या उदारमतवादी व्यक्त केली. रशिया जीवनात एक मोठी भूमिका मॉस्को विद्यापीठ नाही. ते नवीन रशिया आणि युरोप इतिहास विकास संबंध स्वरूप त्यांच्या मनोगत व्यक्त केले. Slavophiles आणि पाश्चिमात्य: हळूहळू, चर्चा सहभागी दोन मंडळे, धोरणात्मक शीर्षक होते विभागली होते.

या दोन ट्रेंड सतत एकमेकांशी polemics गुंतलेली आहेत. त्यांच्या वाद विषय गेल्या आणि रशियन राज्याच्या उज्ज्वल भविष्यासाठी होते. मध्ये Slavophiles आणि पाश्चिमात्य रशियन तत्वज्ञान युरोपियन त्यांना विविध विचार, आपल्या देशाच्या गेल्या वेळा अर्थ लावणे समान होते. प्रथम जुन्या रशियन राज्य उज्वल आदर्श कौतुक केले. पाश्चिमात्य जुन्या युरोपीय शक्तींबरोबर कथा आमचा जोरदार उलट अल्लाने की एक वेळ आधीच काही सकारात्मक परिणाम निर्माण केले दृश्य व्यक्त केली आहे. ते पूर्णपणे महान मध्ययुगीन रशियाच्या गेल्या पाश्चात्य देशांमध्ये तुलना फार कल्पना नाकारली. त्यांना काही, गेल्या आदर्श वाटणे इतर फक्त गडद रंग तो पायही आहे.

Slavophiles आणि पाश्चिमात्य. काय या दोन तात्त्विक दिशा जोडते?

त्या आणि उपस्थित इतर अत्यंत गंभीर. वेठबिगारी, देशांतर्गत आणि परदेशी धोरण, क्रांतिकारी बदल: ते समजून घ्या आणि निकोलस प्रणाली वेळी कारवाई करण्यास नकार दिला. त्यांचे शब्द आणि कृती भाषण, विवेक, जनमत, प्रेस राजकीय परिस्थिती स्वातंत्र्य समर्थन करण्याचा प्रयत्न आखणी केली आहे.

वाद पाश्चिमात्य आणि Slavophiles आणि भविष्यात संबंधित. प्रथम, पेत्र 1 क्रिया कौतुकाच्या नजरा युरोपियन मॉडेल वर रशियन राज्याच्या विकासासाठी आशेने. अधिकारी आणि समाजाच्या मुख्य कार्य, त्यांच्या मते, पश्चिम युरोपियन शक्ती चमत्कारिक सामाजिक आणि आर्थिक जीवन हे देशातील तयार पुरोगामी फॉर्म, समज होता. तो जमीन प्रणाली या उद्दिष्टे साध्य करण्यासाठी, कायदेशीर वर्ग जातीधर्मांच्या रद्द करण्यासाठी, उद्योजकता जास्त स्वातंत्र्य देण्यासाठी स्थानिक सरकारी सुरळीत करणे आणि न्यायालयीन प्रणाली democratize आवश्यक आहे दूर होते.

Slavophiles हिंसा आणि भांडणे पीटर टीका, ते समाजाला योगदान दिले. आणि सामाजिक समस्या उपाय proletarianism ते जातीय प्रणाली स्थापना पाहिले सुटका. करण्यासाठी त्यांच्या कल्पना Slavophiles क्रांती तयार होते अंमलबजावणी करणे. रशिया आणि युरोप यांच्यात स्पष्ट फरक कल्पना आधारित, ते, पश्चिम व्यक्तिगत तत्त्व टीका रशियन लोक समुदाय जीवन तत्त्वे स्थापना उत्तम आशा ठेवून.

Idealizing ऑर्थोडॉक्स Slavophiles टीका प्रोटेस्टंट आणि कॅथोलिक. ते रशिया चे ध्येय खरे ख्रिस्ती तत्त्वांवर त्यांचे जीवन तयार करण्यासाठी आणि त्याच्या सर्व पृथ्वीवर विश्वासू पर्यंत जात मूलभूत तत्त्वे पोहचविणे आहे की विश्वास. ऑर्थोडॉक्स विश्वास माध्यमातून ऐक्य मध्ये हॅम्स्टर 'स्वातंत्र्य म्हणून, catholicity, किंवा "- देशातील खरे ऐक्य आणि बंधुता मार्ग सर्व मानवजातीला उघडणे आवश्यक आहे.

Slavophiles आणि पाश्चिमात्य - संकटाच्या वेळी सरंजामशाहीचा रशिया मध्ये उदय या दोन ट्रेंड आणि समाज रशियन राज्य परिवर्तन एक समग्र सिद्धांत विकसित करण्याचा निर्धार या उदारमतवादी क्षेत्रात इच्छा दिसून आली.