Kundera, मिलान (मिलान Kundera). Kundera मिलान "जात असह्य गंभीरपणे"

Kundera, मिलान - प्रसिद्ध चेक लेखक. तो कविता कारकीर्द सुरू त्यानंतर गद्य त्याच्या कॉलिंग आढळले.

लवकर कारकीर्द

Kundera ब्र्नो झेक शहरात जन्म झाला. त्यांचे वडील विद्यापीठ शैक्षणिक संस्थेतील मुख्य अधिकारी आणि संगीत एक चांगला तज्ञ होते. भविष्यात लेखक स्कूल 1948 मध्ये पदवी प्राप्त केली. त्याच्या अभ्यास दरम्यान, तो, कविता लिहिली पेन प्रयत्न केला. पण, विलक्षण गोष्ट पुरेशी, तो सक्रियपणे musicology गुंतलेली जेथे तत्त्वज्ञान, अध्यापक आला. एक वर्ष अभ्यास केल्यानंतर, तो चित्रपट विभाग, त्यानंतर काम कुठे आणि Kundera हस्तांतरीत करण्यात आला. मिलान नेहमी राजकारण एक जड आणि क्लिष्ट संबंध होते आहे. दोन साहित्यिक जर्नल्स संपादकीय बोर्ड विभाग आणि सदस्य एक शिक्षक म्हणून, तो व्यक्तिगत दृष्टिकोन आणि विरोधी पक्ष गतिविधी कम्युनिस्ट पक्ष हकालपट्टी झाली. पण तो लवकरच पुन्हा नोकरीत रुजू केले.

पहिले प्रकाशित 1953 मध्ये दिसू लागले. ऑफ द फेम कवितांचा संपादीत संग्रह प्रकाशन नंतर त्याला येतो. त्या वेळी, मिलान Kundera, ज्या पुस्तके हळूहळू लोकप्रियता मिळविण्यापासून आहेत, तो फार नाटक आणि निबंध सहभाग आहे. हे यश लहान कथा संग्रह "मजेदार प्रेम" आणले आहे.

पहिली कादंबरी लेखक

लेखक राजकीय दृश्ये पहिली कादंबरी "Joke" प्रतिबिंबित. मिलान Kundera, Stalinism त्याला सांगते निष्ठूरपणे या इंद्रियगोचर टीका केली. 1967 बुक जोरदार विशिष्ट होते. कादंबरी अनेक भाषांमध्ये अनुवादित केले गेले आहे, आणि लगेच प्रसिद्ध झाले. एक अविश्वसनीय ब्राइटनेस सह Kundera मिलान राजकीय प्रणाली भाषा मिसळून मानवी दु: ख कथा सांगते. जैविकरीत्या विनोद आणि खेळांच्या कादंबरी थीम फॅब्रिक विणलेली. Lyudovik यान - कादंबरी - एक गरीब विनोद, जीवनात बदल विनोद. Kundera मुर्खपणा त्याच्या कथा आणते. पुस्तक तेही उदास आणि राखाडी दिसते, पण तो फार चेतना आहे.

Kundera, मिलान: "जात असह्य गंभीरपणे"

विश्वास बसणार नाही इतका खोल सामग्री Kundera यांच्या कादंबरीवर. कदाचित तो सर्वात लोकप्रिय आणि अत्यंत regarded पुस्तक लेखक आहे. त्यात तो मनुष्य तात्विक स्वातंत्र्य, आनंद अर्थ करण्यासाठी प्रयत्न. लेखक पुन्हा सामान्य लोकांच्या पारंपारिक संबंध भवितव्य द्वारे प्रयत्न इतिहास प्रतिमा टर्निंग पॉईंट घेते. काही वाचकांना या काम नकारात्मक दृष्टिकोन आहे: ती खूप थोडे क्रिया आहे. कादंबरी लेखक, त्याच्या चर्चा करीत व विषयांतर च्या fabrications पूर्ण आहे. मात्र, या उत्पादनाच्या मोहिनी आहे. कादंबरी दोन कथानके. सबिना आणि फ्रांत्स - तेरेसा, थोमा, आणि दुसरा प्राक्तन प्रथम सौद्यांची. ते राहतात तो पहिल्या दृष्टीक्षेपात, सर्वात सामान्य जीवन दिसते म्हणून. प्रेम, व्यावसायिक कार्यात गुंतलेले, अप खंडित. तथापि, 1968 मध्ये तेथे सर्वकाही बदलण्यासाठी अशा राजकीय इव्हेंट आहेत. आता, अद्याप थेट आणि आरामदायक फक्त सोव्हिएत सरकार जे प्रेम करतात त्यांच्यावर असू शकते वाटते. तो सोव्हिएत टाक्या प्रवास चेक शहरात 1968 मध्ये, म्हणून ओळखले जाते. तो Kundera सहभागी झाले वस्तुमान निषेध क्रिया सुरुवात केली. ते मिलान शिकवण्यासाठी योग्य नाकारण्यात आला होता. स्वातंत्र्य अभाव एक अर्थ, दबाव कादंबरी लेखक permeates. कादंबरी अनेक भाषांमध्ये अनुवादित आणि एक चित्रपट केले आहे.

काही कादंबर्या वैशिष्ट्ये

मिलान Kundera लिहिले आहे की, सर्वात उल्लेखनीय कादंबरी एक - "ताटातूट नृत्य". सात मुख्य वर्ण वाटप करणे शक्य आहे. हे सामान्य पुरुष आणि स्त्रिया आहेत आपले नशीब दोन्ही विकसित होईल - अस्पष्ट आहे. काही unimaginable गणिती गणिते मंदावते यांनी लिहिलेले आणि मंदावते वर्ण, हळूहळू एकमेकांना त्यांना कमी. कादंबरी आवड, कारस्थान, भावना पूर्ण आहे. हे गुन्हेगार (पोलिस) शैली आणि नाटक रूप एक मानसिक कादंबरी व्याख्या करू शकतो.

बौद्धिक गद्य उत्कृष्ट नमुना - मिलान Kundera तयार केलेल्या कादंबरी - "अमरत्व" (1990). हे पुस्तक एका मुख-मुद्रा संयोजन नायिका नंतर उदय की संघटना साखळी म्हणून बांधण्यात आलेले आहे. तसे, या चेक भाषेत Kundera यांनी लिहिलेल्या गेल्या कादंबरी आहे. फ्रेंच ते "संथगती", "सत्यता" अशा कादंबर्या लिहिले होते. कादंबरी "संथगती" एक अधिक संयुक्त विषय, एकच थीम शोधण्यासाठी (ज्यामुळे अनेक आहेत पासून) कठीण आहे. लोक खरं ध्येय फक्त एक तापट प्रयत्न की लक्षात न काहीतरी पोहोचण्याचा कल याबद्दल एक कादंबरी नाही, पण स्वतः शेवट. ओळख तहान मूल्यमापन मिळून त्याच्यावर आहे. रोमन "सत्यता" प्रतिबिंबे आणि fancies वाचक सतत चक्रव्यूह, तो काय प्रत्यक्षात काल्पनिक आहे आणि काय अस्सल आहे समजून घेणे कठीण आहे जेथे उघडते. हे काम मैत्री, आठवणी, आठवणी थीम अद्यतनित.

एक लेखक पुढील जीवन

वर नमूद केले आहे, सोव्हिएत सैन्याने चेकोस्लोव्हाकिया च्या उद्योग नंतर Kundera विद्यापीठात पोस्ट वंचित ठेवले गेले होते. तो त्यांच्या कादंबर्या वर काम चालू, पण त्याचे काम नाही प्रकाशित झाले नाही. सतत पाळत ठेवणे आणि छळ देश सोडून त्याला भाग पाडले. असे असले, तरी अनेक वर्षे लेखक रशियन काही अविश्वास अनुभव (त्यामुळे तो Kundera म्हणतात). मिलान फ्रान्स ला. तो 1975 पासून तेथे राहत आहे. 1981 मध्ये तो या देशाचा संपूर्ण नागरिक झाले. एक वेळ तो त्यांच्या स्थानिक भाषेत त्यांच्या कादंबर्या लिहितात, आणि निबंध आणि लेख - फ्रेंच मध्ये. त्यामुळे तो त्यांच्या मूळ माती वेगळे वाटत नाही, तो पूर्ण शक्ती करू शकता - बंदिवासातून परत आलेल्या लोकांनी - Kundera एक मुलाखत इतर लेखक तीव्रता, असे ते म्हणाले.

साहित्य बद्दल Kundera मिलान

प्रत्येक लेखक प्रमाणे, मिलान Kundera साहित्य निःसीम चाहता आहे. लेखक मते, एक प्रचंड प्रभाव तो महान मास्टर्स अशा शब्दात कामे होते Fransua Rable आणि Deni Didro. या लेखक Kundera खेळ, लोखंडाचा आकर्षित कामे मध्ये "स्वातंत्र्य, एक कादंबरी मध्ये वळले." - अर्थात, Kundera आणि त्याच्या सहकारी दूर लाजाळू नाही Frantsa Kafku. हे योग्य काळातील एक प्रतीक कॉल. प्रगती विश्वास अभाव, काही निराशा, समाजात सुधारणा खोटा निसर्ग, लोखंडाचा - की काफ्का या Kundera च्या कादंबरी आकर्षित काय आहे.

रशियन साहित्य, लेखक विशेषत: 'लक्ष्मीनिवास सर्जनशीलता भर टॉल्स्टॉय. त्याच्या मते, टॉल्स्टॉय, आधुनिकता काबीज विशिष्ट वेळ अनुभव इतर लेखक चांगले यश आले. विशेष गुणवत्ता टॉल्स्टॉय - अंतर्गत स्वगत होतेच. मिलान Kundera टॉल्स्टॉय Joyce ला आणि इतर लेखक modernists आणि postmodernists कामे पुढील विकसित साहित्यिक "देहभान प्रवाह" च्या सुकुन होते असा विश्वास आहे.

प्रसिद्ध शब्द लेखक

गंभीरपणे तत्त्वज्ञानाची, कादंबरी बौद्धिक लेखक शब्दशः एक कोट "कापून" जाऊ शकते. तथापि, लेखक काही वाक्य आहेत, त्याच्या कामे समाविष्ट नाहीत.

"मी मला आकर्षित जरी राजकारण शो, एक देखावा म्हणून, राजकारणात शिरायचे तिरस्कार करतो." या कोट फ्रान्स व त्या प्रदेशात तेथून बद्दल निवडणुकीसंदर्भात लेखक यांनी केले. अर्थात, Kundera धोरण - एक शोकांतिकेचा दृष्टी.

"जीवन, आपण इतरांच्या डोळे पासून लपवू शकत नाही तेव्हा - हा नरक आहे." आणि एकपक्षीय राज्य दिशेने त्याच्या वृत्ती, आणि स्वत: च्या गौरवाने त्याच्या वृत्ती: सर्व ठेवले हे अवतरण मध्ये. मिलान एकदा तो अदृश्य व्हायचे, असे ते म्हणाले. लेखक बाहेर ग 'ची बाधा नाही, आणि माझे वैयक्तिक आयुष्य जाहिरात नाही.

"समाज खरे मानवतावाद वृद्ध त्याच्या वृत्ती स्वतः स्वरुपात प्रकट." लेखक मते, तो फक्त मुलांना संबंध करून समाज न्याय करणे आवश्यक आहे. सर्व केल्यानंतर, खरे भविष्यात मनुष्य - वृद्ध होणे आहे.