सायबेरियाचे स्थानिक लोक सायबेरिया आणि सुदूर पूर्वचे लोक सायबेरियाची लहान लोक

विविध प्रदेशांतील संशोधकांच्या मते, सायबेरियाच्या स्थानिक लोकांनी विलंब पाषाणपथिकांच्या कालखंडात या प्रदेशावर स्थायिक केले. या वेळी हे मासेमारी म्हणून शिकार करण्याचे सर्वात मोठे विकास असे दर्शविले जाते.

आज, या प्रदेशातील बहुसंख्य जमाती आणि राष्ट्रधर्म कमी आहेत आणि त्यांची संस्कृती विलोपन कळीच्यावर आहे. पुढे आम्ही आमच्या मातृभूमीच्या भूगोलच्या अशा भागाशी परिचित होण्याचा प्रयत्न करणार आहोत कारण सायबेरियाचे लोक. लेखांचे प्रतिनिधी, भाषा आणि व्यवस्थापनची वैशिष्ट्ये लेखातील दिली जातील.

जीवनाच्या या पैलूंवर अभ्यास करताना, आम्ही लोकसंख्येचा बहुगुणित स्वरूप दर्शविण्याचा प्रयत्न करीत आहोत आणि, कदाचित, प्रवासात आणि असामान्य छाप मध्ये वाचकांना जागृत करण्यासाठी.

एथोनोजेनेसिस

व्यावहारिक रूपाने संपूर्ण सायबेरियाच्या संपूर्ण प्रदेशामध्ये मंगोलोलच्या मनुष्याचे प्रतिनिधित्व केले जाते. त्याची मातृभाषा मध्य आशिया आहे ग्लेशियरच्या माघार घेण्याच्या प्रारंभीच, अशा चेहर्यावरील वैशिष्ट्यांसह लोक क्षेत्राचे स्थायिक झाले. त्या वेळी पशुधन प्रजनन मोठ्या प्रमाणावर विकसित केले गेले नाही, म्हणून शिकार हे लोकसंख्येचा मुख्य व्यवसाय बनले.

जर आपण सायबेरियाच्या भाषा गटाचा नकाशाचा अभ्यास केला, तर आम्ही हे पाहणार आहोत की ते अॅल्टेइक आणि उरल कुटुंबांद्वारे सर्वाधिक प्रतिनिधित्व करतात. टंगस, एकीकडे मंगोलियन आणि तुर्क लोकांची भाषा - आणि इतरांवरील धमकावले.

सामाजिक-आर्थिक वैशिष्ट्ये

रशियापासून या भागाच्या विकासापूर्वी सायबेरिया आणि सुदूर पूर्व या देशांचे लोक मुळात जीवनसारखे होते. प्रथम, आदिवासी संबंध सामान्य होते. परंपरेला स्वतंत्र वसाहती ठेवण्यात आल्या, त्यांनी टोळीबाहेरील विवाहबाह्य प्रसार न करण्याचा प्रयत्न केला.

निवासाच्या ठिकाणी त्यानुसार वर्ग पाडले गेले. मोठ्या पाण्याच्या आर्टरी जवळ असल्यास, नंतर स्थायिक झालेल्या मच्छिमारांच्या वस्तीत सहसा सामोरे आले, ज्यामध्ये शेती उत्पन्न झाली. मुख्य लोकसंख्या केवळ गुरेढोरे पैदासमध्ये गुंतली होती, उदाहरणार्थ, रेनडिअर प्रजनन अत्यंत सामान्य होते.

हे प्राणी केवळ मांसमुळे नव्हे तर अन्नपदार्थांमुळे, परंतु त्यांची कातडीमुळे देखील प्रजनन करण्यासाठी सोयीस्कर आहेत. ते अतिशय पातळ आणि उबदार आहेत, ज्यामुळे अशा लोकांना, उदाहरणार्थ, जरीकी, चांगले कपडे घालण्यास आणि सैनिकांना आरामदायक कपडे दिले गेले.

या प्रदेशांवर बंदुकांच्या घटनेनंतर, जीवनाचा मार्ग लक्षणीयरीत्या बदलला आहे.

जीवनाचा आध्यात्मिक क्षेत्र

सायबेरियाचे प्राचीन लोक अजूनही शॅमेनिझमच्या अनुयायी असतात. बर्याच शतकांदरम्यान त्याने विविध बदलांची निर्मिती केली, परंतु त्याची शक्ती गमावली नाही. उदाहरणार्थ, बिर्यॅट्सने प्रथम काही कर्मकांड जोडले आणि नंतर पूर्णतः बौद्ध धर्माकडे वळले.

अठराव्या शतकाच्या उत्तरार्धात बहुतेक उर्वरित जमातींचा औपचारिकपणे बाप्तिस्मा झाला. पण हे सर्व अधिकृत डेटा आहे. जर आपण गावोगावी आणि लोकसंख्येतून चालत असाल तर तिथे सायबेरियन लोकांचे लहान लोक राहतील, तर आपण एक वेगळे चित्र पाहू. बहुतेक काळापासून पुरातन काळातील पुरातन काळातील नवनवीन पद्धतींशिवाय जुन्या परंपरेचे पालन करतात, तर उर्वरित त्यांच्यातील एक प्रमुख धर्मांमध्ये विश्वास आहे.

विशेषतः जीवनाच्या या पैलूंवर राष्ट्रीय सुट्ट्या दिसून येतात, जेव्हा विविध समजुतींच्या गुणधर्मांना सामोरे जावे लागते. ते एका टोळीतल्या प्रामाणिक संस्कृतीचा अद्वितीय नमुना एकत्रित करतात आणि तयार करतात.

सायबेरियाच्या स्थानिक लोक काय आहेत याबद्दल आणखी चर्चा करूया.

अलेहस

ते स्वतःला अनंगन म्हणतात, आणि त्यांच्या शेजारी (एस्किमो) अल्क्सक आहेत केवळ 20 हजार लोकांपर्यंत पोहचण्याची संख्या, त्यापैकी बहुतांश अमेरिकन आणि कॅनडाच्या उत्तर भागात राहतात.

संशोधकांचा विश्वास आहे की अलेह्सने सुमारे पाच हजार वर्षांपूर्वी तयार केले. हे खरे आहे, त्यांच्या मूळ पृष्ठावर दोन बिंदू आहेत. काहींना वाटते की ते एक स्वतंत्र जातीय घटक आहेत, काही जण म्हणतात की ते एस्किमो समुदायापासून विभक्त आहेत.

या लोकांना ऑर्थोडॉक्सची परिचित होण्याआधी, ज्यांचे अनुयायी आजचे आहेत, अलेअप्सने शॅमेनिझम आणि अॅनिमिसम यांचे मिश्रण म्हटले होते. मुख्य शमन पोशाख एका पक्ष्याच्या स्वरूपात होता आणि विविध घटक आणि प्रकृतीची विचारसरणी लाकडी मुखवटे दर्शवते.

आज ते एकाच ईश्वरची उपासना करतात, ज्यांना त्यांच्या भाषेत अगागम म्हटले जाते आणि ख्रिस्ती धर्माची सर्व शिकवणींचे पूर्ण अनुरूपतेचे प्रतिनिधित्व करते.

रशियन फेडरेशनच्या प्रांतात, नंतर आपण बघू या, बर्याच लहान सायबेरियन लोकांचे प्रतिनिधित्व केले जाते, परंतु हे फक्त एकाच सेटलमेंटमध्येच राहतात - निकोलस्कोयेचे गाव.

इलमेन्नी

स्वतःचे नाव "इटेनमैन" या शब्दावरून येते, ज्याचा अर्थ "येथे राहणारा व्यक्ती", अन्य शब्दात स्थानिक.

आपण त्यांना Kamchatka च्या प्रायद्वीप पश्चिम भागात आणि मॅगाडन क्षेत्रात मध्ये भेटू शकता. एकूण संख्या - तीन हजारहून अधिक लोक, 2002 च्या जनगणनेनुसार न्याय करीत आहेत.

दिसणे मध्ये, ते पॅसिफिक प्रकारापेक्षा जवळ आहेत, परंतु अद्याप उत्तर मंगोलिड्सची स्पष्ट वैशिष्ट्ये आहेत

मूळ धर्माला प्राणीवाद आणि आत्यंतिक आत्मकेंद्रित होते, रेव्हनला प्राथमिक स्त्रोत मानले जाते इलमेमनमधील मृतदेह दफन करण्यासाठी "हवा दफन" च्या अनुष्ठानानुसार केले गेले. मृतक झाडावर घरात कडक होईपर्यंत निलंबित केला जातो किंवा एखाद्या विशिष्ट व्यासपीठावर ठेवला जातो. ही परंपरा केवळ पूर्व सायबेरियाच्या लोकांना बढाई मारू शकत नाही, प्राचीन काकेशस आणि उत्तर अमेरिकेतही ती प्रचलित होती.

सर्वात सामान्य मासेमारी हे किनार्यावरील सस्तन प्राण्यांच्या बाबतीत मासेमारी आणि शिकार आहेत, जसे की सील. याव्यतिरिक्त, एकत्रिकरण व्यापक आहे.

कामचडल

सायबेरिया आणि सुदूर पूर्वचे सर्व लोक अॅबोरिजिन्स नाहीत, याचे एक उदाहरण म्हणजे कामचॅडल. वास्तविक, ही एक स्वतंत्र राष्ट्रीयत्व नाही, परंतु स्थानिक जमातींसह रशियन स्थलांतरितांचे मिश्रण आहे.

स्थानिक बोलीभाषांच्या प्रवेशासह त्यांची भाषा रशियन आहे. ते प्रामुख्याने पूर्व सायबेरिया मध्ये वितरीत केले जातात. यात कामचटका, चकोटका, मॅगाडन क्षेत्र, ओहोत्स्क सागर किनारपट्टीचा समावेश आहे.

जनगणनेनुसार ओळखले जाणारे, एकूण संख्या अडीच हजार लोक आत बदलते

वास्तविक, जसे की, कामचडल्स फक्त अठराव्या शतकाच्या मध्यातच दिसतात. यावेळी, रशियन वसाहतवाद्यांनी आणि व्यापार्यांनी स्थानिकांशी सखोल संपर्क स्थापित केले, त्यातील काही विवाह हेइलेमेनकी आणि कोरियाक्स आणि चाव्यांमधील प्रतिनिधी यांच्यात झाले.

अशा प्रकारे, अंतःविषय सहकारी संघांच्या वंशजांना आज कामचडलचे नाव आहे.

कोरीकी

जर आम्ही सायबेरियाच्या लोकांची यादी तयार केली, तर कोरिअक्स यादीतील अखेरची जागा घेईल. अठराव्या शतकापासून ते रशियन संशोधकांना ओळखतात.

खरं तर, ही एक राष्ट्र नाही, तर अनेक जमाती आहेत. ते स्वतःला यथेमॅन किंवा चवचू म्हणतात. जनगणनेनुसार ओळख, आज त्यांची संख्या नऊ हजार लोक आहे

Kamchatka, Chukotka आणि Magadan क्षेत्र - या जमातींच्या प्रतिनिधींची निवास स्थान.

वर्गीकरण केल्यास, जीवनाच्या एका वाटेवरून पुढे जाणे, ते किनारपट्टी आणि टंड्रामध्ये विभागले जातात.

पहिले आहेत निमाईलन्स ते अलुटर भाषा बोलतात आणि सीलसाठी मच्छीमार मच्छिमारी करतात व शिकार करतात. केअरिक्स संस्कृती आणि जीवनशैलीच्या दृष्टीने त्यांच्या जवळ आहेत. हे लोक एका स्थायिक जीवनाद्वारे दर्शविले जातात.

दुसरा - चावच्यव (रेनडिअर कळपा) च्या बिबट्या त्यांची भाषा कोरयीक आहे ते पेन्झिआ बे, टेगोनोस आणि आसपासच्या प्रदेशांवर राहतात.

सायबेरियाच्या काही इतर लोकांप्रमाणे कोरियाक्सला वेगळे ओळखणारी एक वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्य म्हणजे यारंग. हे पशूच्या खालच्या पृष्ठभागाच्या सुळका-आकारांचे आहेत.

मुन्सी

जर आम्ही वेस्टर्न सायबेरियाच्या स्थानिक लोकांबद्दल बोललो तर आपण उरल-युकागिर भाषा कुटुंबाचा उल्लेख करू शकणार नाही . या गटाचे सर्वात धक्कादायक प्रतिनिधी म्हणजे मानसी

या लोकांचे स्वतःचे नाव "लहान" किंवा "व्होगल" आहे. त्यांच्या भाषेत "मानसी" म्हणजे "मनुष्य".

निओलिथिक कालावधीत उरल व उग्र जमातींचे एकत्रिकरण झाल्यामुळे हा गट स्थापन करण्यात आला. प्रथम स्थानीकेंद्र शिकारी होते, नंतरचे - भटक्या विणले. संस्कृती आणि अर्थव्यवस्था या द्वंद्व आजपर्यंत सुरू.

पश्चिम शेजारी असलेले पहिले संपर्क अकरावा शतक होते या वेळी मानसीने कोमी आणि नोव्होगोरोड परिचित आहेत. रशियाला प्रवेश मिळाल्यावर वसाहतवाद अधिक मजबूत झाला. सतराव्या शतकाच्या अखेरीस, ते ईशान्येकडे ढकलले गेले आहेत, आणि अठरावा औपचारिकरित्या ख्रिश्चन स्वीकारतात.

आज या लोकांमध्ये दोन तंटा आहे. पहिला म्हणजे पोर, भावा आपल्या पूर्वजांना मानतो, आणि युरल्स हे याचे आधार आहेत. दुसऱ्याला "मोस" म्हटले जाते, त्याचे संस्थापक महिला क्ल्ताशच आहे, आणि बहुतेक ह्या फ्रॅन्टरीमध्ये ugram मालकीचा असतो.
एक वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्य म्हणजे केवळ फ्रॅन्ट्रीजमधील क्रॉस-विवाह ओळखले जातात. या परंपरेमध्ये फक्त पश्चिमी देशांचे काही देशी लोक आहेत.

नानाइस

प्राचीन काळात ते सोन्याच्या नावाखाली ओळखले जात होते आणि या लोकांचे सर्वात प्रसिद्ध प्रतिनिधींपैकी एक होते - दर्सू उझला

जनगणनेनुसार मोजणे, तेथे वीस हजार पेक्षा जास्त आहेत. ते रशियन फेडरेशन आणि चीनच्या प्रांतात अमरचेसह रहातात. ही भाषा नानायण आहे. सिरिलिकचा वापर चीनमध्ये रशियाच्या प्रांतात केला जातो - भाषा लिहिली जाते.

खाबरोव यांना सायबेरियाचे हे लोक ओळखले गेले, ज्याने सतराव्या शतकात या प्रदेशाचा शोध लावला. काही शास्त्रज्ञ मच्छिमारांच्या आळशी शेतकऱ्यांचे पूर्वज असल्याचे मानतात. पण बहुतेक जण असा विश्वास करतात की नानास फक्त या जमिनीवर आले आहेत.

1860 मध्ये, अमूर नदीच्या सीमारेषेच्या पुनर्वितरणाने या लोकांचे अनेक प्रतिनिधी अचानक दोन राज्यांचे नागरिक होते.

Nenets

वेस्टर्न सायबेरियाच्या लोकांना सांगताना, नेट्सट्समध्ये थांबणे अशक्य आहे. या शब्दाप्रमाणे, या प्रदेशांतील जमातींच्या नावाप्रमाणेच "मनुष्य" असा होतो. ऑल-रशियन जनगणना नुसार आकडेवारीनुसार, चाळीस हजार लोक ताइहिरपासून कोला द्वीपकल्पापर्यंत वास्तव्य करतात. अशाप्रकारे, असे दिसून येते की साइबेरियाचे देशी लोक Nenets सर्वांत मोठे आहेत.

त्यांना दोन गटांमध्ये विभागले आहे. प्रथम टुंड्रा आहे, त्यापैकी बहुतेक प्रतिनिधी आहेत, दुसरा म्हणजे जंगला (त्यापैकी काही बाकी आहेत). या जमातींचे बोलणे इतके वेगळे आहेत की इतरांना ते समजणार नाही.

वेस्टर्न सायबेरियाच्या सर्व लोकंप्रमाणे, नेनिट्सनी मंगोलियड्स व कॉकेशियन अशा दोन्ही प्रकारच्या वैशिष्ट्यांसह आणि पूर्वेच्या जवळ, कमी युरोपियन वैशिष्ट्ये राहतील.

या लोकांच्या अर्थव्यवस्थेचा पाया रेनडिअर प्रजनन आणि एक क्षुल्लक मत्स्यपालन आहे. मुख्य डिश गोमांस लागवड केली जाते, पण गायी आणि हिरण यांचे कच्चे मांस सह स्वयंपाकघर भरले आहे. रक्तात असलेल्या जीवनसत्त्वांबद्दल धन्यवाद, Nenets मध्ये तोंडावाटे नसतात, परंतु अशा अनोख्या प्रेक्षकांना अभ्यागतांना व पर्यटकांना दावे करतात.

चुंचली

आपण सायबरियामध्ये कोणत्या प्रकारचे लोक रहात आहेत, आणि मानववंशशास्त्र या दृष्टिकोणातून या समस्येचा विचार करत असल्यास, आपण समाधानी होण्याचे अनेक मार्ग पाहू शकाल. काही जमाती मध्य आशियातून, उत्तरेकडील आणि अलास्कातील इतर स्थानिक रहिवासी फक्त एक लहान अपूर्णांक आहेत.

चूंकि ते स्वतःला फोन करतात, तसेच ते इलमेन्स आणि एस्किमोस यांच्यासारखे दिसतात आणि त्यांच्या चेहर्यावरील वैशिष्ट्ये आहेत, जसे की अमेरिकेच्या स्थानिक लोकसंख्येप्रमाणे. हे त्यांच्या मूळ बद्दल अनुमान ठरतो.

रशियन सह, ते सतराव्या शतकात भेटले आणि जास्त शंभर वर्षे एक रक्तरंजित युद्ध छेडले. परिणामी, ते कोयमासाठी बाजूला ढकलले गेले.

अन्युरी तुरुंगाच्या पश्चात गजरयात्रे ओलांडल्यावर अॅन्यू किल्ला एक महत्वाचा व्यापार मुद्दा बनला. या गडाच्या मेळाव्यात लक्षावधी रूबल्सची उलाढाल होती.

चिक्चीतील श्रीमंत गट - चौखु (रेनडिअर मेंढपाळ) - येथे विक्रीसाठी स्किन आणले. लोकसंख्येचा दुसरा भाग अनाकल्य (कुत्रा प्रजनक) म्हणून ओळखला जातो, ते चोकोत्काच्या उत्तरेस रवाना झाले आणि अधिक सोपी फार्म आयोजित केले.

एस्किमोस

या लोकांच्या स्वयंनाम हे Inuit आहे, आणि शब्द "एस्किमो" म्हणजे "कच्चे मासे खातो" म्हणून त्यांना त्यांच्या जमातींना शेजारी म्हणून संबोधण्यात आले - अमेरिकन इंडियन्स

संशोधक या लोकांना एका विशिष्ट "आर्क्टिक" रेसमध्ये ओळखतात. ते या क्षेत्रातील जीवनाशी जुळले आहेत आणि ग्रीनलँड ते चकोटका ते आर्क्टिक महासागर या संपूर्ण समुद्र किनारी वास्तव्य करतात.

2002 च्या जनगणनेनुसार, रशियन फेडरेशनमध्ये केवळ दोन हजार लोक आहेत. बल्क कॅनडा आणि अलास्कामध्ये वास्तव्य करतो

Inuit धर्म जिव्हाळ्याचा आहे, आणि हिरे प्रत्येक कुटुंबातील एक पवित्र अवशेष आहेत

एक्सोटिक्सच्या चाहत्यांसाठी, इगुनकाबद्दल जाणून घेण्यास मनोरंजक ठरेल. हे एक विशेष डिश आहे जे कोणीही बालपणापासून खात नाही यासाठी घातक धोकादायक आहे. खरं तर, तो एक हिरण किंवा वालर (सील) च्या सडणारा मांस आहे, जे अनेक महिने कवचांच्या दबावाखाली ठेवण्यात आले होते.

अशा प्रकारे, या लेखातील आम्ही सायबेरियाच्या काही लोकांचा अभ्यास केला आहे. त्यांच्या वास्तविक नावे, विश्वास, शेती आणि संस्कृतीची वैशिष्ट्ये.