शून्यमनस्कता काय आहे

लपवण्याची काय आहे? प्रत्येक व्यक्ती मुदत किमान एकदा आपल्या जीवनात ऐकले, पण सगळ्यांनाच तो म्हणजे नक्की काय माहीत. आधुनिक विज्ञान, हे शून्यमनस्कता बाहेर जगाच्या ज्ञान प्रक्रिया एक प्रकारचा आहे असे गृहित धरले आहे, जे दरम्यान खारा आणि नियमित वैशिष्ट्ये वाटप करण्यात सक्षम होण्यासाठी कोणत्याही बिगर-आवश्यक वैशिष्ट्ये आणि इंद्रियगोचर (किंवा ऑब्जेक्ट) पैलू पासून लक्ष विचलित आहे.

बंधने लादण्यासाठी सांगत तथ्य सामान्यीकरण आणि महत्वाचे नमुन्यांची वाटप जात एक परिणाम म्हणून.

लपवण्याची काय आहे? एक संक्षिप्त ऐतिहासिक विहंगावलोकन

शब्द "शून्यमनस्कता" लॅटिन अर्थ "लक्ष विचलित." प्रथमच हे पद अॅरिस्टॉटल द्वारे प्रस्तावित होते. त्यामुळे शून्यमनस्कता काय आहे? अॅरिस्टॉटल तो विचार, एकतर्फी ज्ञान आणि वास्तव अभ्यास एक काल्पनिक रिसेप्शन आहे की विश्वास. तसे, तत्वज्ञानी तो विज्ञान लपवण्याची निर्माण केला. सर्व केल्यानंतर, विज्ञान आणि तत्वज्ञान - संकल्पना, न अशक्य आहे जे एक सामान्य विधान अमूर्त विचारसरणीच्या. दुर्दैवाने, सिद्धांत प्रसिद्ध तत्त्वज्ञ च्या स्वीकृती आढळली नाही.

पुढील काही शतकांत, तत्वज्ञानी आणि शास्त्रज्ञ शून्यमनस्कता विश्वास - तथाकथित सार्वत्रिक. बदली धर्म आणि वेदान्त खरे विज्ञान आला, संशोधनाच्या निष्कर्षांवर, अवलंबून ही संकल्पना विविध अर्थ मिळाला आहे. हे शून्यमनस्कता विश्वास होता - तो फक्त एक व्यक्ती एक मानसिक वैशिष्ट्य त्याचे मन अन्यथा गोष्टी अविभाज्य निसर्ग माहीत नाही करू शकत नाही.

लवकर विसाव्या शतकात, विद्वान मते अमूर्त विचारसरणीच्या खर्चाचे येथे गेले. इतर ज्ञान हा फॉर्म प्रत्येक मानवी जीवनात महान महत्व आहे की भांडणे काही, ते देहभान एक वैशिष्ट्य विचार करा.

सार संकल्पना आणि शून्यमनस्कता

तो एक अमूर्त संकल्पना, असे म्हटले जाते - ते सामान्य विचार सर्वाधिक प्रकार आहे. देहभान हळूहळू नंतर ऑब्जेक्ट ज्ञानेंद्रियांचा गुणधर्म वाटप, आणि त्याच्या ज्ञानेंद्रियांना सुखद वाटणारा फॉर्म ओळख आणि विश्लेषण आणले सुरू करण्यासाठी. त्यामुळे, कोणत्याही ऑब्जेक्ट गोषवारा गुणधर्म त्यांना संबंध, एक विशिष्ट कनेक्शन विश्लेषण निर्धारित आहेत. हे सामान्य विधान सर्वाधिक फॉर्म कोणत्याही आयटम वाढत्या महत्वाचे व आवश्यक वैशिष्ट्ये प्रकाशित करण्यासाठी मदत करते, असे मानले जाते.

शून्यमनस्कता संच घटक काही वैशिष्ट्ये मानसिक निवड म्हणतात. त्यामुळे, देहभान नाही फक्त काही महत्वाचे मूलभूत गुणधर्म ओळखू शकतो, पण काही अजून अज्ञात कायदे अंदाज.

अमूर्त विचारसरणीच्या प्रकार

अभ्यास फक्त काही हजार वर्षांत मानवी ज्ञान जसे की फॉर्म अपारदर्शी विशिष्ट प्रकारच्या ओळखली होती. उदाहरणार्थ, आम्ही मांडलेली समज उद्देश चर्चा तर, आम्ही खालील प्रकारच्या वेगळे करू शकता:

• औपचारिक शून्यमनस्कता - विचार, मानवी मन ऑब्जेक्ट, जे स्वतः अस्तित्वात शकत नाही त्या वैशिष्ट्ये ओळखते मध्ये प्रक्रिया आहे. एक उदाहरण, आकार किंवा आयटमची रंग म्हणून. या मुले थोडे ज्ञान कसे जाणून आहे की मनोरंजक आहे. औपचारिक शून्यमनस्कता सैद्धांतिक विचार आधार आहे.
• सामग्री शून्यमनस्कता - विषय अभ्यास दरम्यान तुलनेने स्वतंत्र गुणधर्म बाहेर उभे. उदाहरणार्थ, (स्वत: मध्ये अस्तित्वात आहे) वेगळ्या जीव पेशी दोन्ही स्ट्रक्चरल भाग.

गोषवारा ज्ञान इतर प्रकार आहेत:

• विषयासक्त, किंवा प्राचीन, गोषवारा - इतर दुर्लक्ष करताना माहिती व्यक्ती प्रक्रियेत एक ऑब्जेक्ट काही गुणधर्म निर्मिती. उदाहरणार्थ, एक व्यक्ती रंग देते, पण आकार खात्यात घेणे नाही.
• शून्यमनस्कता Generalizing - अभ्यास करत असताना, काही वैयक्तिक वैशिष्ट्ये टाकून दिल्या जातात, तर लक्ष, फक्त वस्तू सामान्य गुणधर्म काढला आहे.

खरं तर, तो एक अदृष्य आहे काय प्रश्न एक निश्चित उत्तर देणे कठीण आहे. विचार प्रक्रिया summarizing जोरदार वैविध्यपूर्ण आणि अष्टपैलू असू शकते.