शब्दशः अर्थ म्हणजे "तुझ्या डोळ्यात धूळ फेकणे". मूळ आणि विकासाचा इतिहास

आधुनिक रशियनमध्ये, काही जीवनातील परिस्थितींमध्ये, "आपल्या डोळ्यात धूळ फेकणे" हे वाक्यांश योग्य आहे. शब्दशोधकतेला एक विवादास्पद उगम आहे काही भाषातज्ञांना ते पूर्णपणे रशियन अभिव्यक्ती समजते. इतर - कर्जाऊ, इतर भाषांमधून आमच्याकडे या.

शब्दसंग्रह च्या उत्पत्ति बद्दल आवृत्त्या

तथापि, त्या आणि इतरांमधील, या स्थिर अभिव्यक्तीच्या उदयोन्मुखतेचा ऐतिहासिक स्वरूप , अनेक भाषांचा वैशिष्ट्यपूर्ण, शंकाबाहेर आहे. तसेच "डोळ्यांना धूळ धरणारे" या शब्दाचा नेमका अर्थ विरोधकांचे एक वास्तविक संघर्ष करून ठरले होते.

या शाश्वत अभिव्यक्तीच्या विदेशी उत्पन्नाच्या समर्थकांच्या मते, प्राचीन रोमच्या इतिहासात सत्य शोधले पाहिजे. अखेरीस, लॅटिनमध्ये, एक वाक्प्रचार-प्रोटोटाइप होती "पुल्वेरम एब ऑक्लोस एस्पेर्जर / पॉल्वर ओक्यूस ऑफडेंदर". हे ज्ञात आहे की युद्धनगरी दरम्यान अगदी ग्लॅडिएटर्सचे शत्रुच्या तात्पुरत्या भयावहताचा अभाव आहे, अनपेक्षितरित्या अनेकातून काही उठावदार ग्राउंड फेकून. मग त्याच्यासाठी अनपेक्षित आलिंगनाने अंमलात आलेल्या शत्रूच्या युद्धाचा आणि आक्रमणाचा पाठपुरावा केला, जे ते पूर्णतः संपुष्ट करू शकले नाहीत. पाहण्याची संधी तात्पुरती कमी होत आहे, पीडिता हल्ल्याची ताकद किंवा दिशा तपासू शकत नाही.

तथापि, भाषेतील अन्य तज्ञांनी असे मानले आहे की "डोळ्यांना धूळ आणणे" या शब्दाचे महत्व मॉस्को येथे झालेल्या इमलीकिन्स गेटजवळच्या ट्रॉटेट्स्काय स्क्वायरवरील विशेष नियुक्त जागेत झालेल्या मोठ्या लढाच्या आधारावर निर्धारित करण्यात आले. इव्हान द टेरिऑनच्या कायद्याच्या संहितेच्या नोंदींमध्ये त्या वेळी अस्तित्वात असलेल्या ऑर्डरनुसार, वादग्रस्त प्रकरणांचा मूळ मार्गाने निराकरण करण्यात आला. जर काही साक्षीदारांची युक्तिवाद इतरांपेक्षा वेगळी होती, तर उजव्या बाजूला फाइट फाइटच्या विजयावर आधारित होते. या मारामारींपैकी एक मध्ये, विरोधक रशियन आणि लिथुआनियन होते. आणि नंतरच्या उमके ग्लॅडिएटरच्या ज्ञानाचा वापर करून, त्याचा "योग्यता" सिद्ध केला. खून करण्यापूर्वी तो आला नाही, बहुधा, तो एक सामान्य knockdown मध्ये संपला.

या घटना नंतर 1726 पासून एक विशेष राजसी फर्मान हार्ड मारामारी अशा युक्ती च्या प्रथा मनाई आहे हे लक्षात घेण्याजोगा आहे. अशाप्रकारे, या प्रकरणी रेझोनान्स प्राप्त झाली आणि यामुळे रशियातील शब्दसंग्रहाच्या स्वतंत्र निर्मितीवर परिणाम होऊ शकतो.

शून्यमनस्कता

"डोळ्यांना धूळ आणणे" या शब्दाचा वास्तविक अर्थ भौतिक द्वंद्वयुद्ध प्रतिद्वंदीच्या चेतनेवर काही कृती करण्यापासून निश्चित केला जातो. हे एका शब्दाद्वारे व्यक्त केले जाऊ शकते - "विचलित" बहुतेकदा हे राजकारणी द्वारे वापरले जाते जेव्हा लोकांच्या मनात असलेल्या हेतूसंदर्भातील हेरफेर करणे, भाड्याने घेतलेल्या कृतींचे खरे हेतू आणि परिस्थिती लपविणे हे असते.

सामान्य भाषणात, "तुझ्या डोळ्यात धूळ फेकणे" या शब्दाचे महत्त्व, आपल्या सामाजिक स्थितीचा अभिमानात्मक, अतिशयोक्ती करण्याने उकळते, आपली काल्पनिक समृद्धी आणि कल्याण बद्दल खोटे आहे. ही प्रथा देखील कमतरता आणि गुणवत्तेची अतिशयोक्ती लपवून ठेवली आहे.

एक फसवा विरोधक, ज्याच्यावर अशा प्रकारचे व्यवहार चालले होते, ते फसव्या स्वारस्यांविषयी असलेल्या प्रश्नाबद्दल खोटी समज पसरवितो. परिणामी, अप्रामाणिक व्यक्तीला स्वतःचे स्वार्थी ध्येय साध्य करण्यासाठी फायदा मिळतो.

वाक्यांशशास्त्रीय संज्ञा-प्रतिशब्द

बर्याचदा, दररोजच्या भाषणात लोक शब्दशः समानार्थी शब्दांच्या "डोळ्यात धूळ आणणे" एका स्थिर अभिव्यक्तीऐवजी वापर करतात. उदाहरणार्थ: "आपले मेंदू पावडर करा", "आपले डोके फुलवा."

वर नमूद केलेल्या दोन निवेदनाचे विश्लेषण करून, आम्ही त्यांच्या मूळ नमुन्याचे सार चांगल्या प्रकारे समजून घेण्यास सक्षम आहोत, जे या लेखाचा विषय आहे. हे लक्षणीय आहे की या दोन्ही स्थिर अभिव्यक्ती मूळ "आपल्या डोळ्यात टाकतात" त्याच वेळी, त्यांना जन्मलेल्या मातृभाषा च्या अधिक विशिष्ट व्याप्तीमुळे ते स्वतंत्रपणे जगण्यात सक्षम होते.

म्हणून, उदाहरणार्थ, "मेंदूंचा सुळसुळाट कर" विरोधकांच्या डोळ्यांतून उच्चारण उच्चारण करते, ज्याला त्याच्या मेंदूवर, पूर्णपणे लाक्षणिक पद्धतीने संदर्भित केले जाते, उदा. देहभान वर, एक विचलित दीक्षा प्रत्यक्षात केले जात आहे जे विरोधात. "मस्तकाची बेधडक करणे" हे त्यातील लक्षणीय परिणाम आहे (परिणामस्वरूप डोके, हे आहे, पुन्हा एकदा हे चेतनेचे प्रश्न आहे) "कार्बन" या शब्दापासून प्राप्त झालेले शब्द नमूद केले आहे.

त्याऐवजी अंतिम

म्हणून बहुतेकदा स्वयंसेवा करण्याच्या हेतूबद्दल ते बोलतात जेव्हा "आपल्या डोळ्यात धूळ घालणे" असे म्हणतात. या शब्दाचा अर्थ आपल्यास एक सुशोभित छाप निर्माण करण्याशी संबंधित फसवणूक करण्यापासून कमी आहे. विसाव्या शतकात हे वाक्यरचना आणखी विकसित झालेली आहे, संवादात्मक भाषणात आणखी एक अवयव समानार्थी शब्द - "पोन्ते", ज्या प्रतिबंधाच्या बुद्धी (चेतना) पासून विभक्त आहेत, परंतु फसव्या चे मौखिक स्वयं-वर्ण सुशोभित करण्यासाठी निर्दिष्ट केले आहे.