बातम्या आणि समाजसंस्कृती

व्याख्या शोध राष्ट्र काय आहे

सोव्हिएत historiosophy आणि सौंदर्यशास्त्र, म्हणून अशा संज्ञा आहे राष्ट्रीयत्व. या स्पष्टीकरण आणि व्याख्या आवश्यक असलेला एक थेट शब्द नाही आहे. हे राष्ट्र आणि कसे शैक्षणिक जगात मुदत समजून विकसित करण्यासाठी की, आम्ही खाली चर्चा होईल.

प्रथम उल्लेख

हे पद "राष्ट्र" पहिले अक्षर पी Vyazemsky वापरले जाते होते, असे म्हटले जाते, तो वॉर्सा, ए Turgenev म्हणून, लिहिले. आवारातील मध्ये नंतर 1819 होते. तेव्हापासून देशाचे काय वादविवाद, शमला नाही. सर्व प्रथम, तो इतिहास प्रभावीत, पण मोठ्या मानाने साहित्य आणि मानवी क्रिया आणि विज्ञान इतर भागात परिणाम झाला. 1832 मध्ये प्रसिद्ध सूत्र आहे "सनातनी, अनियंत्रित राज्यकारभार, राष्ट्रीयत्व." तो एक प्रकाश हात Uvarov, शब्द आम्ही तत्वज्ञान मुख्य प्रकार एक रूची आहे ओळखले कोण झाले.

समाजवादी वास्तवता

वैचारिक संकल्पना म्हणून एकाच वेळी सामाजिक वास्तववाद सूत्र गेला सौंदर्याचा कार्ये मुदत बहाल करण्यात आली. ते असे वाजविला: ". वैचारिक, पक्ष, राष्ट्र" पण ते नंतर, आणि आम्ही खाली बोलता येईल. साधारणतया, चेंडू-एकोणिसाव्या शतकाच्या विचारवंत पर्यंत समान, काय राष्ट्रीयत्व प्रश्नाचे उत्तर प्रयत्न, ओळख अनेकदा राष्ट्रीय श्रेणी आढळले. त्यामुळे, "राष्ट्र" आणि "राष्ट्रीयत्व" ही संकल्पना अनेकदा समानार्थी व आदलाबदलजोगी म्हणून पाहिले जाते.

पोलिश परंपरा

पण, आमच्या वरील पासून, इतर अन्वयार्थ केले आहे दोन्ही रशिया आत आणि परदेशात. त्यामुळे मुदत narodowość जुळता पोलिश दोन वैचारिक मूल्ये वापरले होते. प्रथम ज्ञान आत्मा आणि लोकांना-राज्य ध्वनित ओळख मध्ये couched होते. दुसऱ्या रोमँटिक अधिक संबंधित आणि लोकांच्या वैयक्तिक संस्कृती संकल्पना समाविष्ट करण्यात आले होते.

रशियन पर्यायी

रशिया, तेथे देखील झाले असले तरी दुर्मिळ प्रश्नाचे पर्यायी उत्तर: "काय एक राष्ट्र आहे?" उदाहरणार्थ, शब्द पश्चिम संस्कृती ओळ उपस्थित बौद्धिक आणि खानदानी लोक तीव्रता, कमी वर्ग लोक ओळख म्हणून सामान्य एक मूर्त स्वरूप म्हणून समजले जाऊ शकते.

क्रांती आधी पुढील विकास

हळूहळू, एक राष्ट्र आहे काय व्याख्या, वाढत्या राष्ट्रवादी आणि आत्यंतिक देशप्रेमी ध्वन्यर्थ घेणे झाले आहे. एकोणिसाव्या शतकाच्या मधल्या आणि थोड्या वेळाने टर्म पेक्षा देखील वर्षे लगेच शब्द वाद वापर कल्पना प्रभाव 1917 च्या क्रांती आधीच्या, राष्ट्रीयत्व संदर्भ न देशी संस्कृती एक व्याख्या म्हणून समजले जाऊ शकते, तर वाईट चव आणि मागासलेपणा एक लक्षण होते. आणि राष्ट्रवादी कल्पना दिली अधिक आणि अधिक लक्षपूर्वक मनात आहे.

सोव्हिएत काळात

सोव्हिएत युनियन च्या इतिहासातील एक राष्ट्र काय आहे, कारण या शब्दाच्या सामग्री अनेक वेळा पूर्णपणे सोव्हिएत विचारधारा मध्ये बदललेले निश्चितपणे सांगू करणे अशक्य आहे. मूलतः ते पूर्णपणे राजेशाही एक अवशेष म्हणून त्याग होईल. मुदत पुन्हा 1934 क्रांतिकारक च्या XVII काँग्रेस वर्ग संघर्ष शेवटी आणि "वर्ग" श्रेणी घोषित करण्यात आले तेव्हा एक अधिक सामान्य मार्ग दिला आहे विशिष्ट झाला आहे - "सोव्हिएत लोक". त्यानुसार, त्याऐवजी वर्ग निसर्ग राष्ट्रीयत्व बोलणे लागले. 30 चे दशक शेवटी शब्द सोव्हिएत दैनंदिन जीवनात एक भाग बनले आणि कोणत्याही प्रयत्न आव्हान देण्यासाठी किंवा तो विरोधी सोव्हिएत क्रियाकलाप ह्याला नाकारण्याचा एक अशा शक्तिशाली वैचारिक अर्थ आहे. दुसरीकडे, तेथे अद्वितीय काय राष्ट्रीयत्व निर्देशीत करू शकता, नाही स्पष्ट व्याख्या होते. साहित्य, उदाहरणार्थ, बाहेर इतर गोष्टी अशा पुश्किन आणि टॉल्स्टॉय म्हणून लेखक, की आपापसांत "लोक द्वारे निर्मीत," निदर्शनास आणि राष्ट्र एक प्रकटीकरण होते. कोणीतरी लेखक त्यांच्या वर्ग असूनही राष्ट्र व्यक्त आहे. तरीही इतर हा शब्द मूलभूत लोकशाही लपवत आहे, असा विश्वास. राष्ट्रवाद इशारे सह Resurfaced निर्धार. उदाहरणार्थ, शोधण्यासाठी राष्ट्र काय आणि राष्ट्रीयत्व, Pospelov प्रयत्न केला. तो "उद्देश राष्ट्रीय पुरोगामी सामग्री" या टर्म समजले पाहिजे लिहिले. व्याख्या दुसरी आवृत्ती जातीय आणि पक्ष सदस्यत्व ओळखण्याच्या प्रयत्न आधारित आहे. पण पुढील स्टालिन नंतर, अधिक सुस्पष्ट सोव्हिएत युनियन वसूली लोक संबंध मध्ये एक राष्ट्रीय ओळख आहे.

सोव्हिएत-काळात रशिया

वर्ग राष्ट्र रशिया मध्ये सोव्हिएत-काळात माहीत विचारवंत होते. पण, सोव्हिएत वेळा म्हणून त्यापैकी नाही एकमत आहे. एक हात वर,, राष्ट्रीयत्व ऑर्थोडॉक्स सुप्रसिद्ध सूत्र मूल्य पुनर्संचयित करण्यासाठी प्रयत्न बरोबरी पुनर्प्राप्ती राजेशाही अभावी. इतर रोजी - राष्ट्र देखील लक्षपूर्वक राष्ट्रीय ओळख, त्यांना दरम्यान एक समान चिन्ह रेखाचित्र जोडलेले आहे. या दोन ट्रेंड, एक समान आहेत, ते म्हणजे, ते वैयक्तिक, समाज श्रेष्ठत्व, वैयक्तिक प्रती सामूहिक गृहीत धरणे आहे. या अवशेष तितकेच सोव्हिएत आणि भव्य प्रणाली दोन्ही आहे, आणि आज ते अजूनही राहिली आहे.

Lysenko काय राष्ट्रीयत्व अधिक उद्देश स्पष्टीकरण, हे पद केवळ राज्य विचारसरणी तयार करण्यासाठी सुरू करण्यासाठी, एक विचार-श्रेणी आणि भविष्यात अविभाज्य भाग म्हणून राहतील याची खात्री आहे म्हणून, भविष्यात दिले जाईल, अशी सूचना करण्यात आली होती. आज, त्याच्या मते, आणि फक्त सर्व-रशियन म्हणून राष्ट्रीयत्व अत्यंत सशर्त आणि अस्पष्ट व्याख्या मर्यादित पाहिजे शकता. तरीही, मुख्य प्रवाहात अंतर्ज्ञानी संबंध राष्ट्रांच्या, collectivist "आम्ही" वैयक्तिक "मी" प्रती प्रचलित आहे जे आहे.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 mr.birmiss.com. Theme powered by WordPress.