विकास: सामाजिक विकास कायदे. आर्थिक विकास कायदे

प्रणाली विकास सामान्य कायदे काही समाज संबंधात वापरले जाऊ शकते. आम्ही इंजिन चर्चा तेव्हा, आम्ही भाग आणि एक ऐक्य बनलेले आहे संपूर्ण अर्थ. हा अंक, फार महत्वाचे आहे, त्याच्या घटक घटक मर्यादित नाही.

कंपनी प्रणाली, लोकांच्या एका संघटित संग्रह देखील आहे. आम्ही सर्व एक भाग आहेत, त्यामुळे आम्हाला अनेक ते विकसित कसे केले जात आहेत आश्चर्य वाटते. ते कायदे प्रगती स्त्रोत विचार करून आढळू शकते. समाजात तीन डिग्री पॅनोरामा प्रत्यक्षात एकमेकांना reducible नाही आहे "जगातील", संवाद साधा. हे सर्व प्रथम आहे, स्वतंत्रपणे मनुष्य मन आणि इच्छा विद्यमान गोष्टी आणि निसर्ग जग आहे, तो भौतिकशास्त्र विविध कायदे एक उद्देश आणि विषय आहे. दुसरे म्हणजे, ते वस्तु आणि ते मानवी क्रिया त्याच्या कामगार उत्पादने आहेत कारण काही सामाजिक जात आहे, एक जग आहे. तिसऱ्या जगातील एक मानवी subjectivity, उद्देश जगातील तुलनेने स्वतंत्र आणि आध्यात्मिक कल्पना सार आहे. ते स्वातंत्र्य महान पदवी आहे.

सामाजिक विकास एक स्रोत म्हणून निसर्ग

निसर्ग जगात सामाजिक विकास सुनिश्चित प्रथम स्रोत आहे. पूर्वी सामाजिक विकास कायदे अनेकदा त्यावर विश्वास दिली होती. समाजाच्या अस्तित्व, जे द्वारे संवाद सुधारीत सह आधार आहे. तो निसर्ग कायदे माणसाप्रमाणे दिसणारी झाली आहे आहे हे विसरू नका. सर्वात मोठी सां्कृतींमध्ये, विशेष तर्हेने, महान नद्या बेड मध्ये जन्म, आणि भांडवलशाही प्रणाली विकास जगातील सर्वात यशस्वी एक समशीतोष्ण हवामान असलेल्या देशांमध्ये बाहेर नेण्यात आले.

तो समाज आणि निसर्ग दरम्यान संवाद सध्याच्या टप्प्यात संकल्पना येतात की नोंद करावी पर्यावरणीय संकट. त्याचे मुख्य कारण निसर्ग विजय लोकांना स्थापना, तसेच anthropogenic प्रभाव त्याची प्रतिकार मर्यादा दुर्लक्ष होते. लोक अल्पकालीन नफा प्रयत्न सर्वकाही विसरू, विकास मूलभूत नियम त्यांचे डोळे बंद करा आणि परिणाम विचार करू नका. हे आवश्यक संसाधने आम्हाला प्रदान शकते निसर्ग सुरू ठेवण्यासाठी पृथ्वी वर अब्जावधी वर्तन आणि देहभान बदलणे आवश्यक आहे.

समाज विकास तंत्रज्ञान भूमिका

पुढील स्रोत - तांत्रिक determinants, तसेच सामाजिक रचना श्रम विभाजन प्रक्रिया तंत्रज्ञान भूमिका असते. ते सामाजिक विकास देखील प्रदान करतो. कायदे समाज विकास आज अनेकदा एक आधार म्हणून तंत्रज्ञान भूमिका घेत, प्रतिपादन केले. हे आश्चर्यकारक नाही - तो आता सक्रियपणे सुधारणा करण्यात येत आहे. तथापि, Adorno, तंत्रज्ञान आणि अर्थव्यवस्था सर्वश्रेष्ठता प्रश्न त्यानुसार - तो प्रथम चिकन किंवा अंडी आला काय, एक प्रश्न आहे. तसेच प्रकार आणि मानवी श्रम स्वरूप गुणविशेष जाऊ शकते, मुख्यत्वे सामाजिक संबंध प्रणाली द्वारे केले जाते. या सर्व आज विशेषतः स्पष्ट, contours रुपरेषा तेव्हा पोस्ट-औद्योगिक समाज आहे. या प्रकरणात मूलभूत विरोधाभास एक माणूस त्याचे अस्तित्व मानवी विचारांवर आणि माहिती तंत्रज्ञान जगात संभाव्य धोका घेऊन छळ दरम्यान आहे. समस्या अनेक त्याच्या सक्रिय विकास आहे.

सामाजिक विकास कायदे म्हणून पुनरावलोकन केले सुरवात करत असताना, भर आहे आध्यात्मिक क्षेत्र. त्यावर, आम्ही आता चर्चा.

सामाजिक प्रगती एक स्रोत म्हणून आध्यात्मिक क्षेत्र

सामाजिक विकास तिसरा स्रोत धर्मनिरपेक्ष किंवा धार्मिक आदर्श अंमलबजावणी आध्यात्मिक क्षेत्र मध्ये lies. इतिहास अतिशय लोकप्रिय एक ईश्वरसत्ताक किंवा धर्मगुरुसत्ताक राज्यपद्धती, म्हणजे, प्रशासन आणि समाज काही उच्च धार्मिक अधिकारी कल्पना होती. या प्रकरणात, समाजातील इतिहास, देवाच्या इच्छेने व्यायाम, एक व्यक्ती चिरंतन काळ तयारी जीवनात की मासेमारी लक्षात म्हणून आवश्यक आहे, पृथ्वीवरील समस्या महत्व नाही, आणि, सर्व वरील, पाहिले आहे.

पी Sorokin, ए Toynbee, समाज विकास त्याच्या स्वत: चे कायदे प्रस्तावित लेखन, मूलभूत मूल्य, आध्यात्मिक नैतिक व धार्मिक परिपूर्ण तो मानवी एकता मुख्य कारण बक्षिसे आणि मंजुरी संबंध मालकीची आहे. कम्युनिस्ट आदर्श पालन ज्यांनी कम्युनिस्ट एक फक्त समाज आणि माणुसकीच्या मुक्ती तयार करण्यासाठी चळवळीचे लोक भरपूर कॉल आहे की प्रगती मुख्य "इंजिन" एक आहे, असा विश्वास.

Fernand Braudel इतिहासात वेगवेगळा

धूळ, आणि सर्वात महत्वाचे म्हणजे - - तो चिरस्थायी जास्त शंभर वर्षे ट्रेंड आणि चक्र आहे Fernand Braudel, फ्रेंच इतिहासकार, गेल्या कार्यक्रम विश्वास ठेवला. संपूर्ण विकास कायदे समजून संबंधित ऐतिहासिक चक्र तात्विक अर्थ. गेल्या परत होती तेव्हा तो सतत पुढे जाऊ शकता (की जगातील देवाच्या निर्मितीवरील पासून न्यायाच्या दिवशी होईपर्यंत), किंवा cyclically, पण दुसऱ्या पातळी (आवर्त इतिहास) वर.

संस्कृती 3 प्रकार Pitirim Sorokin वेगळ्या

जडवादी, मध्यम आणि धार्मिक: Pitirim Sorokin पिके 3 मूलभूत प्रकार मानवजातीच्या इतिहासात ओळखले जाऊ शकते, असे म्हटले. मानवी, भुते आणि देव प्रकार नंतरचे ताल आणि इतिहास हालचाली तीन विल्स सुसंवाद निर्धारित संस्कृती. भौतिक विकास sensually ह्याला वास्तव आधारित आहे. त्याची बदल इतिहासात एक प्रमुख घटक म्हणून कार्य. दरम्यानचे प्रकार माध्यमातून भौतिक संस्कृती धार्मिक संक्रमण. खालील सलग टप्प्यात वाटप करणे शक्य आहे: प्रथम - संकट, आणि नंतर - साफ करणारे, यापुढे - - मूल्ये पुन: कर आकारणी, आणि शेवटी पुनर्जन्म क्रॅश, ज्यानंतर.

आधुनिक काळातील तात्विक आणि ऐतिहासिक विचार

20 व्या शतकाच्या शेवटी फुकुयमा आहे की त्याची कल्पना पुढे "इतिहास शेवटी." हे खरं राज्यातील शक्तिशाली विचारधारा, त्यांच्यावर आधारित, इतिहास स्टेज सोडून झाल्यामुळे आहे. इतर संशोधक सामाजिक विकास कायदे अभ्यास करत आहेत, तो जगाच्या इतिहासातील अनागोंदी व सुव्यवस्था प्रमाण बदलत आहे आणि अनिश्चितता एक परिस्थिती आहे ज्यात दोन भागात विभाजन वेळी, आता आहे, असे म्हटले जाते. आधुनिक काळातील तात्विक आणि ऐतिहासिक विचार फक्त गंभीर जागतिक समस्या संबद्ध आहेत हे ऐतिहासिक विकास, मुख्य ताल नमुन्यांची वाटते.

इतिहास जडवादी दृश्य

इतिहास 19 व्या शतकात जडवादी संकल्पनेच्या 40-50-ies मध्ये एंजल्स आणि मार्क्स विकसित फ्रेमवर्क मध्ये formational दृष्टिकोन आणि सामाजिक विकास कायदे वापरले जाते. हा दृष्टिकोन linearity कल्पना ज्ञान विकसित केली आहे की सिद्धांत प्रगती पासून वारसा जरी, आदर्शवादी संकल्पना उलट म्हणून ऐतिहासिकदृष्ट्या विकसित केले आहे. पासून Hegel तो ऐतिहासिक विकास द्वंद्वात्मक निसर्ग कल्पना घेऊन. समाजात साहित्य उत्पादन आणि मानवी प्रमुख भूमिका असलेली कल्पना हा सिद्धांत पाया आहे. ह्या प्रक्रियेत, ते मार्क्स त्यानुसार, प्रविष्ट करा (त्याच्या पोर्ट्रेट खाली दर्शविले आहे), त्यांच्या इच्छा स्वतंत्र आहेत निश्चित संबंध, मध्ये. आम्ही उत्पादन संबंध बोलत आहेत. ते विकासाच्या टप्प्यात अनुरूप उत्पादक सैन्याने.

मार्क्स, पुराण सरंजामशाहीचा, आशियाई आणि व्यापारी (आधुनिक) उत्पादन पद्धती पुरोगामी म्हटले जाऊ की वय वर्गात संस्था आणि संस्कृतींमध्ये संदर्भात जाऊ बाजूला "प्राथमिक" (प्रारंभिक) स्टेज, तसेच "दुय्यम आकार" समुदाय त्याच्या फॉर्म वर घेतले विश्वास ठेवला सामाजिक ऑर्डर कालखंड रेखांकित करते. समाजविज्ञान युएसएसआर ऐतिहासिक विकास, प्राचीन समाज एक संक्रमण सुचवते जे प्रक्रिया सोपी सूत्र प्रथम गुलाम करण्यासाठी, सरंजामशाहीचा प्रणाली नंतर भांडवली करण्यासाठी समाजवादी करण्यासाठी वापरली, आणि, आणि शेवटी,.

"स्थानिक संस्कृतींमध्ये" ही संकल्पना

19-20 शतके तत्वज्ञान मध्ये मोठी ओळख, ए डी Toynbi, Spengler आणि एन ए Danilevskogo प्रयत्नांतून तयार केला आहे "स्थानिक संस्कृतींमध्ये" कल्पनेचा वापर करते. आणि अगदी सांस्कृतिक आणि ऐतिहासिक प्रकार - ते मते, सर्व राष्ट्रांना सुसंस्कृत आणि प्राचीन, आणि प्रथम विभागले आहेत. इंद्रियगोचर, "कॉल-आणि-प्रतिसाद" म्हणून तयार येथे विशिष्ट व्याज आहे. तो शांत विकास अचानक एक गंभीर परिस्थिती, लागता जे, उलट, एक विशिष्ट संस्कृती वाढ बदलले की मध्ये समावेश. ही संकल्पना लेखक Eurocentrism नागरीकरणाच्या समजून मात करण्याचा प्रयत्न केला.

जीविशास्त्रांत

20 व्या शतकाच्या शेवटच्या तिमाहीत दृष्टिकोन विकसित जगातील एक प्रणाली ज्या कायदे मानवी आणि सामाजिक विकास आहे. या वेळी त्याची शक्ती प्रक्रिया मिळविली की खरं आहे आर्थिक जागतिकीकरणाच्या. एक जागतिक गठ्ठा एक संपूर्ण, superformatsii कायदे अस्तित्वात म्हणून 'वर्ल्ड प्रणाली "लागत" परिघ "आणि" गाभा "निवडू शकता. अशा स्टील उत्पादन म्हणून आज मुख्य उत्पादन ते संबंधित माहिती आणि सर्व काही आहे. हा बदल, यामधून, कल्पना ऐतिहासिक प्रक्रिया की - रेषेचा प्रकार.

आर्थिक विकास कायदे

या सतत पुनरावृत्ती, लक्षणीय, स्थिर आर्थिक घटना आणि प्रक्रिया संबंध. उदाहरणार्थ, मागणी शिकवण एक कमोडिटी किंमत आणि त्याला येते मागणी दरम्यान विद्यमान व्यस्त संबंध व्यक्त आहे. सामाजिक जीवन इतर कायदे, आर्थिक उपक्रम, पर्वा शुभेच्छा आणि इच्छा आहे. आम्ही त्यांना सार्वत्रिक (जनरल) आणि विशिष्ट आपापसांत फरक करू शकतो.

सामान्य - मानवी इतिहासात काम करतात. ते प्राचीन गुहेत काम आणि आधुनिक कंपनी मध्ये संबंधित असू करणे सुरू, आणि भविष्यात सुटणार आहे. आर्थिक विकास कायदे खालील त्यापैकी ओळखले जाऊ शकते:

- गरजा वाढत;

- अर्थव्यवस्था पुरोगामी विकास;

- संधी खर्च वाढत;

- कामगार वाढत विभागणी.

मागणी एक हळूहळू वाढ नक्कीच समाज नेईल. हे कालांतराने, लोक वस्तू, ते म्हणाले, "सामान्य" म्हणून लक्ष जे वाढत्या संच एक कल्पना आहे याचा अर्थ. दुसरीकडे, वस्तू प्रत्येक प्रकारच्या वाढ मानक नाश होतो. प्राचीन लोक, उदाहरणार्थ, सर्व प्रथम, अन्न भरपूर हवे होते. आज, लोक ती कमतरता पासून मरणार कसे नाही बद्दल सहसा यापुढे काळजी आहे. तो बहुरंगी आणि चविष्ट होते अन्न सुनिश्चित करण्यास वचनबद्ध आहे.

दुसरीकडे, प्रमाणात ते पूर्णपणे साहित्य गरजा, सामाजिक आणि आध्यात्मिक भूमिका वाढत समाधान आहे. उदाहरणार्थ, काम निवड आजच्या विकसित देशांतील तरुण लोक अधिक मिळविण्याचे खूप जास्त नाही वाढत्या संबंधित आहेत पण (की अप वेषभूषा आणि खाणे संमत करते), काम स्वत: ची पूर्तता संधी देणे, एक सर्जनशील वर्ण होते की.

नवीन गरजा पूर्ण करण्यासाठी प्रयत्नशील लोक, उत्पादन सुधारण्यासाठी. ते अर्थव्यवस्था उत्पादन केलेल्या वस्तूंची श्रेणी, गुणवत्ता आणि प्रमाण, तसेच विविध नैसर्गिक संसाधनांचा वापर कार्यक्षमता वाढवण्यासाठी. या प्रक्रिया आर्थिक प्रगती म्हटले जाऊ शकते. कला किंवा सदाचरण प्रगती अस्तित्व आव्हान असेल, तर ते आर्थिक जीवनात निर्विवाद आहे. हे श्रम विभाजन सह साध्य करणे शक्य आहे. लोक लक्षणीय एकूण उत्पादकता वाढविण्यासाठी काही विशिष्ट फायदे उत्पादनात खास असेल. तथापि, प्रत्येक व्यक्ती त्याला आवश्यक मूल्ये संपूर्ण संच होता त्या क्रमाने, तो आवश्यक समाजातील सदस्य यांच्यात कायम संवाद आयोजित आहे.

पुनर्वितरण आणि विकेंद्रित विनिमय

कार्ल Polanyi, अमेरिकन अर्थशास्त्रज्ञ, 2 पक्षांमध्ये समन्वय पद्धती राखून ठेवला आहे. प्रथम - म्हणजे केंद्रिय पुनर्वितरण देवाणघेवाण, पुनर्वितरण. दुसरा - विनिमय विकेंद्रित आहे की बाजार. पूर्व-भांडवली संस्था उत्पादने redistributive विनिमय राखले की, नैसर्गिक आहे, तो पैसा वापर न करता चालते.

या प्रकरणात, राज्य त्याच्या विषय, त्यांच्या पुढील पुनर्वितरण निर्मीत उत्पादने सक्ती अंतर्गत काढून. मध्ययुगीन संस्था आणि पुरातन वास्तू नाही फक्त या पद्धतीने दर्शविले गेले आहे, पण समाजवादी देशांच्या अर्थव्यवस्था.

प्राचीन समाज वस्तूंच्या बाजारात जन्म झाला जरी. पूर्व-भांडवली संस्था मध्ये, तथापि, तो मुळात दुय्यम घटक आहे. केवळ एक भांडवलशाही समाज बाजारात समन्वय मुख्य पद्धत होते. राज्य अशा प्रकारे सक्रियपणे विकास प्रोत्साहन कायदे विविध जसे तयार, "व्यवसाय कायदा विकास." सक्रियपणे आर्थिक संबंध वापरले. Barter बाहेर या प्रकरणात समान आहेत उत्पादक दरम्यान, आडव्या नेले. त्यांना प्रत्येक व्यवहार भागीदार शोध पसंतीच्या पूर्ण स्वातंत्र्य आहे. "लहान व्यवसाय विकास कायदा" अवघड वाढत स्पर्धा फ्रेमवर्क कार्य करण्यासाठी शोधू कोण लहान कंपन्या, समर्थन पुरवतो.