राजकीय कल्पना इतिहास

धोरण मूळ आधुनिक आणि शास्त्रीय दृश्ये विश्लेषण चांगले या वर्गात सामग्री समजण्यास मदत होते. हे आपण अनेक शिस्त एक जटिल म्हणून हे शास्त्र एकूण रचना सादर करण्यास परवानगी देते.

राजकीय विचार इतिहास राज्य आणि वैयक्तिक दरम्यान, अधिकार गाजवायला आणि त्याच्या ज्युनियर नात्यावर प्राथमिक विचारांवर एकही रन नाही. धान्य अशा प्रतिबिंबे अगदी प्राचीन भारत, चीन व पूर्व treatises आढळले आहेत. पण सर्वात संशोधक राजकीय सिद्धांतामध्ये रिअल इतिहास तरीही ने सुरू अॅरिस्टॉटल तत्वज्ञान आणि प्लेटो.

प्लेटो - सॉक्रेटीस सर्वात प्रसिद्ध विद्यार्थी, आणि अॅरिस्टॉटल नंतर शिक्षक. तो त्या वेळी एक अतिशय सुशिक्षित मनुष्य होता, तत्त्वज्ञान त्याच्या स्वत: च्या शाळा निर्माण कामे संख्या लिहिले. राजकीय विज्ञान विकास योगदान राज्य (अगदी आदर्श स्वरूपात) पहिल्या संकल्पना तयार आहे.

कोठलेही आणि अॅरिस्टॉटल राज्य धोरण व जनसंपर्क क्षेत्र राजकीय क्षेत्र दिली. अशा कडक चौकार, मल्टि-पक्ष प्रणाली अभाव, निवडणूक प्रक्रिया, या क्षेत्राच्या underdevelopment होते शक्ती वेगळे जगात अस्तित्वात, आणि इतर अनेक गोष्टी आज. अॅरिस्टॉटल आणि प्लेटो राजकीय मॉडेल हृदय शहर-polis होते. म्हणून शहरी समुदाय समाविष्ट: एकाच वेळी दोन भूमिका पार नागरिकापर्यंत खाजगी व्यक्ती आणि सक्रियपणे सार्वजनिक जीवनात, सार्वजनिक जीवनात सहभाग आहे. राजकारण आचारसंहिता स्वतंत्रपणे गरोदर राहिली नाही. त्यानंतर, हा दृष्टिकोन सुमारे दोन हजारांपेक्षा साठी दबदबा राहिला आहे.

एक राज्य आणि समाज यांच्यातील त्या राज्य तत्वज्ञानी संबंध पासून लक्ष शिफ्ट संबंधित राजकीय सिद्धांतामध्ये त्यानंतरच्या इतिहास. फक्त त्याच्या विविध चढ या समस्येचे, बेनेडिक्ट Spinoza आणि Dzhon Lokk, Hegel आणि कार्ल मार्क्स सारखे 17 19 शतकाच्या मानले आकडेवारी. Locke, उदाहरणार्थ, पहिल्या सरकार एक प्रकार म्हणून नाही राज्य समजण्यासाठी होती, पण समाजात क्रम निर्माण केले जाते लोकांचा समुदाय, म्हणून खाजगी मालमत्ता राहिले होते.

18 व्या शतकात राजकीय सिद्धांतामध्ये इतिहास फ्रेंच तत्त्वज्ञ चार्ल्स lui Monteske आणले नवीन कल्पना, सह यावेत. त्याच्या पुस्तकात "कायदे आत्मा" मध्ये, तो बाहेर निदर्शनास केवळ प्रभाव सामाजिक या गोल विकास अटी, पण विना-सामाजिक घटक (, भौगोलिक लोकसंख्या आहे, हवामान व इतर) आहे. Montesquieu प्रदेश आकार राजकीय फॉर्म निसर्ग प्रभावित असे सुचविले. उदाहरणार्थ, साम्राज्य जोरदार सरासरी राजेशाही मोठ्या क्षेत्रावर स्थित करणे आवश्यक आहे, पण प्रजासत्ताक, वर एक लहान काळ अन्यथा ती आमच्या पडणार नाही.

18-19 शतके राजकीय सिद्धांतामध्ये इतिहास समाज, त्यांचे क्रियाकलाप सीमा सहभागी विषय दृष्टी मध्ये एक लक्षणीय बदल द्वारे दर्शविले जाते. मुख्य कलाकार, monarchs आणि सरदार, पण आता होते जीन जॅक कल्पना प्रभाव पडतो, तर रौसेयौ, सामाजिक जीवन आणि सामान्य लोकांच्या वस्तुमान सहभाग.

उत्तर युरोप आणि काही युरोपीय देशांमध्ये याच काळात प्रथम राजकीय पक्ष, कामगार संघटना, होते निवडणूक प्रणाली. या सर्व घटना समाजातील रचना समजून घेणे आधुनिक, नवीन (पण सामान्य नाही) दृष्टिकोन असणे आवश्यक तयार केला आहे.

20 व्या शतकाच्या शेवटच्या दशकांत अयशस्वी मार्क्सवादी सिद्धांत, आर्थिक प्रक्रिया राजकारण कमी आहे. पण सराव मध्ये, दुसरा होता. प्रत्येक वर्षी, विकसित, धोरण वाढत्या दूर आर्थिक हितसंबंध पासून, सामाजिक पोस्ट जडवादी खुर्च्या त्यांना बदलून वाटचाल करत आहे. तेथे तिची मालमत्ता एकमेव, काम आणि विकास कायदे होते.

जवळजवळ सर्व वर्तमान मॉडेल राजकीय जीवन धोरण संकल्पना वेबर, मार्क्सवादाच्या जोरदार उलट खात्यात घेणे. प्रत्येकजण स्वत: चे किंवा व्यवस्थापित करू इच्छित आहे, किंवा कसा तरी प्रक्रियेत सहभागी कारण तो सरकारने सामाजिक संबंध क्षेत्र मानले.