निसर्ग बद्दल मनोरंजक स्टेटमेन्ट

सुप्रसिद्ध लेखक, तत्त्वज्ञ आणि शास्त्रज्ञांची सूची काढणे देखील अवघड आहे, ज्यात निसर्गाविषयी विविध विधाने संबंधित आहेत. हा विषय लोकांसाठी अगणित व्याज होता, कारण त्यांनी आपल्या संपूर्ण वातावरणाचा विश्लेषण करण्यासाठी अशा प्रकारे प्रयत्न केला होता, खरं तर, ज्या जगात आपण राहतो. आणि सर्वप्रथम, निसर्गाच्या स्वरूपाप्रत दिसत असल्याची बाब असूनही त्याला विशेष ज्ञान देण्यात आले होते. उदाहरणार्थ, रॉटरडम यांच्या इरासमस यांनी असे भाषण केले की, हे गुणधर्म आमच्या सामान्य आईला, ज्यामुळे आम्हाला समान बनवण्यासाठी विविधता आहे. आणि प्राचीन कवी लिकिटरियस यांनी आपल्याला आश्वासन दिले की आपल्या शरीराच्या अंतर्गत प्रणालीतून जाणारा निसर्गा, ज्याची आपल्याला जाणीव आहे, त्याने मृत्युपासून पूर्वीच्या आपल्या आत्म्यापासून भीती काढून टाकली पाहिजे.

निसर्ग आणि त्याच्या कायद्यांबद्दल

प्राचीन असल्याने, लोकांना असा विश्वास होता की आमच्या आजूबाजूचे जग अजिबात नसून सुव्यवस्थित आहे. त्या निसर्गाचे स्वतःचे कायदे आहेत जे आपल्याला माहित आहेत. ती, सिशेरोच्या दृष्टिकोनातून, आम्हाला ऑर्डरची एक पॅटर्न दर्शवू शकते. निसर्गाबद्दलचे विधान कित्येकांना कळते की एखादी व्यक्ती कोणत्या गोष्टींविषयी आपल्याला माहिती आहे याचा लाभ घेऊ शकते. विशेषतः, फ्रान्सिस बेकन यांनी सांगितले की आपण नैसर्गिक नियम समजून घेणे आणि त्यांचे पालन करणे आवश्यक आहे. मग आपण निसर्गावर विजय मिळवू शकतो. दुसरीकडे, लेखकांचे स्वरूप, विशेषत: आत्मज्ञान या गोष्टींमुळे, आपल्याला केवळ "निसर्ग" मध्येच नव्हे तर एखाद्या आदेशबद्ध घड्याळाच्या यंत्रास पाहायला मिळते , जसे की काही खेळकौशल्य ज्या व्यक्तीला आकर्षित करते. डेनिस डिडोरोसची तुलना लज्जास्पद सौंदर्याशी करता येत नाही. निसर्गाने जसे आपल्या कपड्याच्या खाली तिच्या चारित्र्यांपैकी एक भाग दाखविला, मग दुसरा. म्हणून ती तिच्याबद्दल आतुरतेने आशा ठेवते, एकतर ते पूर्ण आनंदाने उपभोगतात.

निसर्ग सौंदर्य बद्दल

शहाणा लोक केवळ त्यांच्या आजूबाजूच्या जगाबद्दल जाणून घेण्याच्या फायद्यांविषयीच बोलले नाहीत तर त्यांनी त्यांच्या सौंदर्याची प्रशंसाही केली. लिओ टॉल्स्टॉयचा असा विश्वास होता की अशा चिंतनांत आपल्याला आलिंगन आणि उत्तेजित भावभावना, खरं तर, आमच्या आणि सर्व स्वभावांदरम्यान अस्तित्वात असलेली एकसमान एकता सांगा. त्याला फक्त स्मृती काळोखात लपलेली आहे . निसर्गाबद्दल निवेदन , खासकरून त्याची सुंदरता आणि परिपूर्णता, आम्हाला एक आदर्श आदर्श कल्पना देतात, ज्याला आम्ही पूर्णपणे विसरलो आहोत, परंतु ते आपल्या समोर उभा आहे. म्हणून, कांत सौंदर्यशास्त्र सांगते, आम्ही निसर्ग काही अस्तित्त्वात नसलेल्या प्रयत्नांचे निवेदन करतो, परंतु ते आपल्यात आहे. म्हणून आपण त्यामध्ये सौंदर्य पाहण्यास सक्षम आहोत. आणि रस्किन हे आश्वासन देते की, अद्यापही पाण्यावर सूर्यास्त असल्यासारखी शांततापूर्ण चित्रे आपल्याजवळ आहेत.

निसर्ग आणि मनुष्य बद्दल स्टेटमेन्ट

नैसर्गिक वातावरणातील लोकांशी असलेल्या नातेसंबंधांची तुलना करताना, काही ख्यातनाम व्यक्ती दुःखद निष्कर्षापर्यंत पोहोचले की मनुष्य प्राण्यांप्रमाणे महान नाही. मोन्टगेई हे दुःखी होते की समाजात गुलाम व सज्जन आहेत, आणि घोडा किंवा सिंह त्यांच्या समान आहेत. ग्यॉटे यांनी सांगितले की एखाद्या व्यक्तीच्या विपरीत , निसर्ग म्हणजे खोटे किंवा उपहास नसणे. हे उचित, कठोर आणि सत्य आहे आम्ही फक्त स्वतःच चुकीचा समजत नाही. तथापि, मार्क्सने स्वत: प्रगतीचा प्रश्न विचारला. ते असे का करताहेत की, निसर्गाच्या अधीन आहेत, लोक इतरांना गुलाम बनवतात किंवा स्वत: च्याच साहाय्याची गुलाम बनतात?

निसर्ग आणि पर्यावरणाबद्दल निवेदन

आम्ही यापूर्वी मार्क्सवादाच्या स्थापनेत यापूर्वीच उल्लेख केला आहे, त्यामुळे एंगेल्सचे प्रसिद्ध शब्द उद्धृत करणे चांगले आहे. तो म्हणाला की एक माणूस निसर्गावर आपल्या विजयांची प्रशंसा करतो. परंतु असे करू नका: प्रत्येक विजयाबद्दल बदला घेऊ शकता. चेर्नोबिल ते फुकुशिमा आणि ऍमेझॉन जंगल मधील आधुनिक जागतिक पर्यावरण संकटे, या भविष्यसूचक शब्दांची पुष्टी करा. शेवटी, एंगेल्सचा समकालीन, जूल्स वर्नेने चेतावनी दिली की प्रॅक्झॅटरपेक्षा प्रकृती अधिक धोकादायक आहे, जो आपल्या दरवाजावर उभा आहे. ती कायद्याला परावृत्त करणार्या तुमच्या सर्व गुन्ह्यांना माहीत आहे, आणि शिक्षा अटळ आहे.