तार्किक कायदे - एक विचार कायदा चर्चा किंवा पुरावा प्रक्रियेत विचार संबंध

चार शास्त्रीय तर्कशास्त्र कायदे मानवी विचार पाया आहेत. ते आजूबाजूच्या जगातील नैसर्गिक वैशिष्ट्ये आधारित आहेत. या तत्त्वे अक्षय आहेत - ते तुटलेली किंवा circumvented जाऊ शकत नाही.

कायदे मूळ

वैज्ञानिक व्याख्या मते, तार्किक कायदे - नियम मानवी मनात. ते आसपासच्या वास्तव मानवी संवाद अफाट अनुभव एक सामान्य विधान म्हणून दिसून आले. लोकांना दररोज स्पर्श एक वास्तव, त्याच्या मनात प्रतिबिंबित झाली आहे. या प्रक्रिया आणि विचार विचार आहे. तो घाणेरडा आणि गोंधळलेला, परंतु काही कायद्यानुसार नाही.

हे नियम ओळखणे आणि तर्कशास्त्र तयार करा. एक विज्ञान, या शिस्त मानवी तर्क तत्त्व स्पष्ट करते. कायदे कल्पना काम, रचना आणि विकास परिणाम त्याच पुनरावृत्ती स्थिर संबंध आहेत. ते बाह्य जगातील उद्देश वैशिष्ट्ये निर्धारित आहेत. त्या लोकांना त्यांच्या स्वत: च्या तार्किक कायदे अर्पण आपल्या स्वत: च्या वर बदलू शकत नाही का आहे. हे ठिकाण त्यांना स्पष्टपणे जे विचार कृत्यांबद्दल मूलभूत तत्त्वे निश्चित करून स्वच्छपणे करण्यास अनुमती देते.

विचार आधारावर

तर्कशास्त्र सर्व कायदे - तो पुरावा आवश्यक नाही सत्य एक आक्षेप घेता येणार नाही असे सिद्ध आहे. ते शिक्षण प्रक्रिया एक आवश्यक भाग आणि वैज्ञानिक कारण आहे. हे नियम धन्यवाद, आपण विचार सत्य किंवा असत्य गोष्ट ठरवू शकता.

त्याच वेळी, तर्कशास्त्र कायदे - तो त्याच्या अरुंद व्याप्ती एकमेव समाविष्टीत आहे. आहे, ते परिपूर्ण नाहीत, त्यांना फक्त विचार प्रक्रिया वापरली जाऊ शकते. पण असू नये बाहेरील जगात या axioms आणणे.

कायदे प्रकार

तर्कशास्त्र कायदे एक वर्गीकरण आहे. निर्णय, संकल्पना आणि निष्कर्ष - पहिला गट अमूर्त विचारसरणीच्या संबद्ध नियम. दुसरा प्रकार सार्वत्रिक सार्वत्रिक येत कायदे संबद्ध आहे. ते देखील प्राथमिक म्हटले जाते. विशेषतः, तो कायदा आहे तर्कशास्त्र, विसंगती ओळख वगळले मध्यम आणि पुरेसे कारण आहे.

ते गरजेचे मानले का करत आहात? लॉजिकल सुसंगतता, वैधता, सातत्य आणि निश्चितता ते पुरावा आणि तर्क वापरले काही विचार प्रक्रियेत त्याच प्रकारे काम कारण, शेवटी, योग्य विचार गुणधर्म आहेत.

शोध इतिहास

पहिल्या तीन कायदे - अॅरिस्टॉटल तर्कशास्त्र तथाकथित कायदे, ग्रीक तत्त्वज्ञानी इ.स.पू. चौथा शतकात प्रतिपादन केले. ई. ते वैज्ञानिक विचार त्यानंतरच्या विकास साठी आधार बनले. पुरेसे कारण नियम - XVIII शतकात Gotfrid Leybnits आणखी एक कायदा शोधला.

त्यानंतर, अनेक शास्त्रज्ञ नियम वर शंका टाकले प्रयत्न केला आहे. त्यामुळे तेथे एक गणिती आणि प्रतिकात्मक तर्कशास्त्र असताना वरील कायद्याचे फक्त 4 पारंपारिक तर्कशास्त्र संबंधित आहेत.

ओळख

शास्त्रीय वर्गीकरण मते, तो ओळख सर्वात महत्वाचे कायदा मानले जाते. तर्कशास्त्र, तो सर्वश्रेष्ठ आहे. हे तत्त्व काय योग्य आहे आणि सत्य विचार परिभाषित करणे आवश्यक आहे आणि एक अंतिम निष्कर्ष पर्यंत कारण त्यांच्या वेगळेपण कायम आहे. हा कायदा न करता, मानवी मन त्याच्या मुख्य साधन गमावले आहेत. त्याच्या चौकटीत अभिनय, लोक आम्हाला भोवती जग स्वरूप यांनी घालून दिलेल्या तत्त्वांनुसार वाटते.

एक विज्ञान म्हणून तर्कशास्त्र खालील नियम आधारित आहे. सर्व गुणवत्ता आयटम परिभाषित करणे आवश्यक आहे. मानवी विचार हे ठिकाण अलग ठेवणे आणि प्रत्यक्षात त्याच्या विचार वस्तू प्रकाशित करण्यासाठी मदत करते. न, आपण करू शकत नाही भांडणे वापरून संकल्पना. ओळख सार मिळतो की - ते एक स्थिर आणि एकूणच करून चिन्हांकित केले आहेत.

संकल्पना पर्याय

सुप्रसिद्ध औपचारिक-तार्किक कायदे, तुटलेली असू शकत नाही त्या बाबतीत व्यक्ती परस्परविरोधी आणि अनैसर्गिक भांडणे कारण. ओळख तत्त्व पालन करणे अयशस्वी विचार ठराविक त्रुटी ठरतो. प्रथम संकल्पना पर्याय आहे. विचार जादूगारी आणि दुसर्या नंतर एक जात, तो तर्क साखळी सोडणे शक्य आहे. शिवाय, ते धमकी गुंतागुंत संवाद कोणीतरी.

हे आहे विशेषतः महत्वाची GIVEN नियम एक वैज्ञानिक वादविवाद, जेथे प्रत्येक संकल्पना आहे त्याच्या स्वत: च्या कठोर आणि contoured फ्रेम. विवादांसाठी संदिग्धता परवानगी देत नाही. तसेच सामान्य संभाषण योग्यरित्या फक्त कारण ते मूल्ये वेगळी मध्ये संकल्पना वापर की एकमेकांना समजून करू शकता. ही त्रुटी आहे अनेकदा लक्षपूर्वक संबंधित सह अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना वापर शब्द-homonyms. ते फॉर्म मध्ये समान असणे, पण भिन्न मूल्य (उदा "सेक्स" - या पोटजात, आणि लेप पायाखाली) असू शकतात.

संघर्ष

सिद्धांत मते, विरोध नियम दोन विरोध विधाने दोन्ही सत्य असू शकत नाही खरेतर lies. हे तत्त्व संपूर्ण विचार प्रक्रिया महान महत्व आहे. तो विरोध नियम आसपासच्या गोष्टी उद्देश गुणधर्म व्यक्त हे देखील महत्त्वाचे आहे. त्याची उल्लंघन एक विरोधाभास ठरतो. त्याच्या पालन न आयटम त्यांचे गुणधर्म गमावले आहेत, स्वतः असणे थांबविण्याचे होईल.

मानवजात लांब हे वैशिष्ट्य आढळले आणि जोपर्यंत पूर्वी त्यांच्या स्वत: च्या कारण तो वापर करायला शिकले आहे. आयटम एकाच वेळी असू शकत नाही आणि त्यांच्या स्वत: चे गुणधर्म नसेल तर, त्यामुळे लोक, त्यांच्या स्वत: च्या निर्णय तयार विरोध तत्त्व दुर्लक्ष योग्य नाही. हे लक्षात घेणे महत्वाचे आहे - हा कायदा केवळ परस्पर विशेष घटना लागू होते. दुसऱ्या शब्दांत, आपण एकाच वेळी मनुष्य कष्टाळू आणि आळशी होता की म्हणू शकत नाही.

आपण उल्लंघन करत असतील तर विरोध नियम पुढा-यांची बोलण्या वागण्याची पद्धत किंवा वक्तृत्व पोहोचण्याचा आणि कोणत्याही खोट्या विधान सिद्ध करणे शक्य आहे. हे स्वातंत्र्य उद्देश प्रत्यक्षात पासून विचार वेगळे, जंगल कपोलकल्पित आणि assumptions तिला ठरतो. तो विरोध नियम फ्रेमवर्क मध्ये अस्तित्वात कारण अनेक शतके, विज्ञान केवळ विकसित. एक व्यक्ती, विसंगत आकस्मिकपणे आणि गोंधळलेला होत धोका त्याच्या विचार मर्यादा नाही तर. काहीही अशा कारण नाही बद्ध, ते शक्यता आहे औपचारिक तर्कशास्त्र.

तत्त्व विरुद्ध की उलट निर्णय खोटे एक सुचवते, पण खोटे आहे आणि ते खरे आहे, त्यांना हे सूचित होत नाही. येथे अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना एकाच वेळी वापर हा कायदा आवश्यक नाही, हे लक्षात आल्यावर जेथे शेवटी अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना मर्यादा त्याच्या वैधता. उदाहरणार्थ, आम्ही विविध नाते याच इंद्रियगोचर बोलत असू, तर विरोधाभास होणार नाही. या खंडाच्या एक उदाहरण म्हणून, आपण खालील परिस्थिती वापरू शकता. अँड्र्यू एक जलतरण चॅम्पियन आहे आणि त्याच वेळी एक बॉक्सिंग चॅम्पियन नाही. तो एक रँक आहे तरी, येथे नाही खंडन आहे तो क्रीडा शिस्त विविध पहा शकत नाही.

वगळले मध्यम

खोटे एक, इतर - - या कायद्याच्या मते, दोन विरोध प्रबंध दोन्ही सत्य किंवा असत्य असू शकत नाही हे खरे आहे. तिसऱ्या असू नये. हा कायदा अनेक प्रकारे विरोध तत्त्व करून प्रतित होते. तो मानवी मन क्रम प्रतिबिंबित करते. कायदा गोंधळ परवानगी देत नाही. उलट विधान नंतर खरे इतर असेल तर - खोटे (आणि उलट).

त्याच वेळी, वगळले मध्यम नियम इंद्रियगोचर व्यक्तिचित्रण नाही. खरे आहे त्यांना, आपण फक्त सराव करू शकता तपासा. हे करण्यासाठी, आपण प्रत्यक्षात जबाब पालन किंवा बंधनाची स्थापित करणे आवश्यक आहे. मुख्य मूल्य हा नियम असेल, सत्य शोधण्यासाठी दिशा असे सूचित करते की तत्व आहे. तो भर - उपाय उलट "होय" किंवा मध्ये lies "नाही." कायदा असणारा प्रतिसाद शक्यता वाटते.

अनिश्चितता घटना

वगळलेले मध्यम कायदा संकल्पना स्पष्ट करण्यासाठी एक व्यक्ती आवश्यक आहे. या पर्यायी प्रश्नाचे उत्तर शोधण्यासाठी आवश्यक आहे. त्याच वेळी, कायदा परिपूर्ण नाही. हे चंचल घटना गुणवत्ता जुळणार नाही आणि म्हणून सार्वत्रिक नाही. उदाहरणार्थ, व्यक्ती, unproven गृहीते, दीर्घ कालावधीसाठी हवामानाचा अंदाज वैद्यकीय मृत्यू येतो तेव्हा हे तत्त्व लागू होत नाही.

खरं वर नमूद परिस्थितीत, विचार शास्त्रीय दोन-अमूल्य तर्कशास्त्र पलीकडे जातो आहे की. दोन्ही वैशिष्ट्ये आहेत की काहीतरी - सत्य आणि खोटे अनिश्चितता जोडले आहे. याच्या व्यतिरीक्त, हे आसपासच्या वस्तू आणि घटना अजून एक वैशिष्ट्य खात्यात घेणे आवश्यक आहे. त्यांना सर्व स्वत: ची विसंगत आणि उलट प्रत्येक इतर वैशिष्ट्ये समाविष्ट करू शकता. वगळले मध्यम नियम उद्देश जगातील च्या peculiarities विचार नाही. जास्त तो सैद्धांतिक शिस्त, अशा अर्थशास्त्र आणि कायदा म्हणून वापरले जाते.

चांगले कारण

गेल्या कायदा विचार - कायद्याचे पुरेसे कारण. हे सर्वात महत्वाचे तत्व वर बिल्ड - प्रत्येक खरे विचार एक घन पाया असणे आवश्यक आहे. कारण वापरले तथ्ये, कायदे, नियम, नियम आणि इतर वितर्क केले जाऊ शकते आधीच खरे म्हणून ओळखले गेले आहे की निष्ठा पुरावा म्हणून. करण्यासाठी आपल्या भाषणात सुसंगत राहण्यासाठी लोक केवळ पुरेसा कारणास्तव त्यांच्या निष्कर्ष तयार पाहिजे.

हे तत्त्व कारण वस्तू आणि घटना बाहेरील जगात अस्तित्वात असलेल्या जवळचे नाते अस्तित्वात आहे. एक गोष्ट जाणून हा मनुष्य धन्यवाद, दुसर्या होऊ शकते. उदाहरणार्थ, ब्राझील अधिकृत भाषा , पोर्तुगीज आहे सूचित करते - जुन्या दिवसात, या देशात एक पोर्तुगीज वसाहत होता.

कार्यकारण भाव संबंध

सर्व तार्किक कायदे आणि नियम सुप्रसिद्ध उदाहरणे आहेत. पुरेसे कारण तत्त्व अनेकदा शेरलॉक होम्स त्याची पुस्तके कोनन डॉयल वापरले जाते. काल्पनिक पोलिस, त्याच्या चौकशी, अनेकदा कारण आणि परिणाम संबंध वळले. प्रत्येक तर्क निर्माण केली नमुना पत्रव्यवहार. होम्स त्याच्या लॉजिकल परिणाम तार्किक कारण (म्हणजे, वास्तविक परिणाम) (म्हणजे खरे कारण) एक साखळी इमारत कारण पुनर्संचयित.

तसेच, पद्धत डॉक्टर वापरले जाते. ते कोणालाही अधिक चांगली जाण असते आणि तर्कशास्त्र कायदे समजून घ्या. त्यांचा वापर उदाहरणे रुग्णांना निदान निर्मितीला आढळू शकते. रोग परिस्थिती स्पष्ट, डॉक्टर कारण आणि परिणाम दरम्यान एक संबंध तयार. तथापि, त्यांच्या निष्कर्ष अधिक बारकाईने तपासले जातात. विशेषज्ञ विज्ञान आणि सराव निश्चिती लाघवी, वितर्क, रिसॉर्ट.

कायदा अवास्तव निष्कर्ष नकार पुरेसे कारण आवश्यक आहे. तो धूसर मानवी विचार सत्याच्या पुरावा देणे नाही. हा कायदा - उजव्या हातात एक सुलभ साधन. हे खरे आणि खोटे वेगळे केले जाऊ शकतात योग्य निष्कर्षापर्यंत. हा कायदा अजून एक वैशिष्ट्य त्याच्या गोषवारा निसर्ग, जे घटना आणि वस्तू नातेवाईक स्थिरता आणि परस्परावलंबित्व आधारित आहे.