ज्यू नीतिसूत्रे आणि वचने

लोक ज्ञान पार राष्ट्रीय सीमा, समुद्र आणि समुद्र, जगभरातील प्रवास एक राष्ट्रीय संस्कृती दुसऱ्या मिळत. आज निर्धारित करणे कठिण आहे तेव्हा यहुदी नीतिसूत्रे आणि वचने "Russified", "Germanized" किंवा "Polonised," पण, अर्थातच, "शाश्वत भटक्या" ग्रह दोन्ही भागांमध्ये स्थित असलेल्या पारंपारीक गट, विविध दररोज भाषण वर परिणाम जुन्या शहाणपणा. लोकप्रिय सूत्रांचे वापर कोण, नेहमी लोक काय भाषा प्रथम होते, त्याचा अंदाज लावला आहे.

कोण shlimazel आहे

पहिली गोष्ट लाच ज्यू नीतिसूत्रे, म्हणून ती Samoironichnye. स्वत: च्या मजा करण्याची क्षमता - ज्ञान लक्षण, आणि कलात्मक पद्धत सर्वात स्पष्टपणे लोकसाहित्य मध्ये प्रकट. अनेक नीतिसूत्रे हीरो एक "shlimazel" आहे. या शब्दाचा अर्थ, सामान्यतः बोलत, एक अपयश, जवळच आणि इतर अनेक स्वभावदोष आहे. "स्लॅम" (संक्षेप) लोभी, मूर्ख, तो काहीही बाहेर वळते नाही. shlimazel बर्फ विकले - दुष्काळ - एक उबदार हिवाळा, तेव्हा पाणी होते. तो कधी कधी बोलतो, पण चांगल्या गप्प राहिले आहे. दोन वाईट गोष्टींपैकी shlimazel दोन्ही निवडा सांभाळते. तो, नशीब राहतात नाही तो विद्वान ब्राम्हण कोणीतरी पाय येते सहन करू शकत नाही, कारण, आणि तो नक्कीच खाली येईल. तो अर्धा सत्य बोलतो, आणि तो खोटे बाहेर करते. साधारणतया, काही यहूदी म्हण मजेदार तर, ते shlimazel सादर कारण आहे: आपण नेहमी मजा करू शकता. मुख्य गोष्ट - खूप भारुन केली जात नाही, आणि नाही स्वत: ला एक होतात.

ज्ञान

ठिकाणी वापरले जातात की त्यांच्या स्वत: च्या शब्द, तो अनेक शतके जमा पोषकद्रव्ये शहाणपण एक प्रकारचा आहे. आश्चर्याची गोष्ट नाही, त्यापैकी त्या सिंहाचा प्रमाणात ज्या तर्कशक्ती एक व्याख्या आणि दुसरीकडे, मूर्खपणा आहे. हे ज्ञान नेहमी म्हटलं नाही आहे महत्वाचे आहे वृद्ध. त्यामुळे, शब्द एक राखाडी केस येत जुन्या आणि नाही मन दाखवते आहे. तथापि, इतर राज्यांमध्ये जुनी व्यक्ती वाईट, पण तरीही अधिक पाहतो आहे. वरवर पाहता, परिणाम अनुभव. उद्बोधक कॉल (खाऊ), पण कटुता आणि अनिष्ट सुंदरी (चापटी) खूप गोड नाही. "ते द्राक्षारस समाविष्ट आहे तेव्हा रहस्य बाहेर.": हे सादर आणि विरोधी दारू थीम या सुंदर ज्यू म्हण खूप सोपे वाटू शकते, त्यांचे मनोधैर्य खूप स्पष्ट आहे. पण त्यांना पेक्षा कमी नाही शहाणपणा. सर्व केल्यानंतर, वर्तन स्पष्ट नियम, दुर्दैवाने, तो पालन नाही.

कुटुंब बद्दल

कधी कधी आपण परंपरागत वाक्यांश ऐकू शकता: "गेलेले प्रेम 'आहे" तर मग, ती सुरु झालेली नाही "- इंद्रियगोचर शब्द एक स्पष्ट करते. भावनाविवश थीम समर्पित ज्यू म्हण आहे, 'आणि विविध विषय आणि लक्ष केंद्रित. त्यांचे श्रेणी रुंद आहे - रोमँटिक जाणिवेला पासून (प्रेम आहे, कोणतेही पाप नाही, आणि उलट) आणि संशयाव सुकणे (गोड प्रेम साखरेच्या पाकात मुरवलेले फळ शिजू शकत नाही नाही). ज्यांना सर्व चांगल्या वधू? एक लग्ने जुळवणारा करण्यासाठी! अगदी जुनी मोलकरीण एक तरुण पत्नी, तिच्या लग्न नंतर, अर्थातच होते. काय योग्य यहूदी माझ्या आई पेक्षा अधिक पवित्र असू शकते? देवाने वेळ नाही जेथे ते पाठवते. आदाम भाग्यवान होते: असं तो नाही. तो घरी नाही, आणि ती, त्याउलट, दरवाजा बाहेर ठेवणे प्रयत्न कारण वाईट पत्नी, पाऊस वाईट आहे.

शब्द

यहूदी, एक नियम म्हणून, बोलायला आवडते. त्यापैकी अबोल थोडे, प्रत्येकजण हुशार काही बोलू इच्छित आहे. देवाचे निवडलेले लोक ज्ञान आपल्या हातांनी कवेत धरुन व्यापक विश्वास असूनही, हे सर्व नाही आहे की बाहेर करते. ज्यू म्हण जास्त शब्दवडांबर धोके चेतावणी देणारी. "मी काय म्हणतो ते काही नसेल तर बंद!" - विशेष काहीही असल्याचे दिसते, आणि अद्याप प्रत्येकजण केलं तर ... "प्रथम मुलांना बोलू शिकवले जाते, आणि नंतर गप्प बसावे" - अध्यापन पद्धती एक परिपूर्ण संश्लेषण.

मानव, एक तोंड आणि दोन कान. तो एक रचनात्मक खरं आहे. त्यामुळे, आपण काय दुप्पट शक्यता ऐकण्यासाठी आवश्यक आहे.

आणि आणखी एक गोष्ट: एक आनंद आणि आनंद लपविला त्यांच्या त्रास बद्दल सांगितले कोण विश्वास ठेवू शकत नाही. हे निरीक्षण आहे अतिशय पातळ, आणि अशा प्रत्येक सल्ला उपयोगी असू शकते.

पैसा आणि अनंतकाळचे मूल्ये बद्दल

ज्यू नीतिसूत्रे आणि इतर प्रत्येकासाठी म्हणून वैविध्यपूर्ण स्वतंत्र मुद्दे यासंबंधी शब्द.

हे यहूदी लोक आणि यहूदी जन्म जवळजवळ प्रत्येक यहूदी उपस्थित विशेष व्यावसायिक रक्तवाहिनी पैसे काही विशेष प्रेम आणखी एक समज तोडू नये. पण आम्ही काय दिसते? खरं तर, गरिबी नाही जास्त लक्ष, किमान यहूदी विचार, नीतिसूत्रे लेखन सशुल्क एक उपाध्यक्ष किंवा सद्गुण मानले जात नाही आहे.

होय, ते पैसे प्रेम, आणि कोण नाही? त्यांना न करता वाईट त्यांना खूप चांगला नाही! आणि देऊन सोडवला जाऊ शकतो, की समस्या संकटे आणि खर्च म्हणतात. पण तो पैसा नाही आहे, पण ते खरं. आणि या साठी तो फक्त त्यांना जतन आणि ज्ञान ते नेहमी पैसे कमवू शकता जे प्राप्त करणे आवश्यक आहे. एक हुशार डोके त्यांच्या खांद्यावर वाहून सोपे, आणि कोणीही नष्ट वगळता, आपण तो घेऊन जाईल, पण नंतर अजूनही आहे ...

पुन्हा एकदा, काम परिस्थिती उलट आहे तर पेक्षा, आपण शोधत आहे तेव्हा बरेच चांगले. गरिबी आणि त्याच्या चांगल्या बाजू आहे. नाही एक श्रीमंत मनुष्य पाप अजून, देव परीक्षा त्याला संरक्षण - ते सहसा महाग आहेत. आणि तो पुरेसा वेडा सर्व हा पैसा कमतरता आहे की लक्षात घेण्याजोगा आहे, बहुतेक लोक तक्रार.

आणि किती त्यांना आयएल काही, आणि आपण जगणे आवश्यक आहे. कुतूहल किमान. मी त्याच आश्चर्य, आणि पुढे काय होईल?

सर्व-भिन्न

ज्यू म्हण कधी कधी वर्गीकरण करणे फार कठीण आहे. उदाहरणार्थ, स्वतंत्रपणे दाढी घेतले विधान वाईट अनअनुभवी यहूदी दिसते. याबद्दल काय आहे? पण दंगली एकदा खरं होते की आठवण्याचा करण्यास पुरेशी ...

किंवा खूप मोठ्या गोष्टी लोक idleness घेतले आहेत हे खरे आहे. दोन आणि एक हॅट प्रती लढाई, आणि तिसरा, ज्यांना नाही. आणि मृत्यू भयपट पासून हशा मृत्यू श्रेयस्कर आहे. आणि खरं की शब्द "अनुभव" - मानवी त्रुटी एक प्रतिशब्द. लोक खूप लांबून चांगले दिसले.

ज्यू नीतिसूत्रे लोखंडाचा अजूनही अंदाज केलाच आशा होती काही निराशावादी दृष्टिकोण, प्रकट. "बदल अभाव विषयी तक्रार करू नका: आपण प्रतीक्षा करू शकता थोडा वेळ, आणि वाईट मिळेल." आणि या: "हे किमान काही बदल चांगले, अगदी काहीही वाईट येथे आहे."

देवाच्या विनोद सह आवश्यक नाही, पण यहूदी खूप, ते करू व्यवस्थापित करा. सहाय्यकर्ते - सर्वशक्तिमान लोकांची पापे, आणि इतर रागावतो. , देव, आणि नशीब वर्तन - वाईट stepfather म्हणून. आणि त्याला प्रार्थना विनंती - उचलणे मदत करण्यासाठी एक माणूस स्वत: पडू शकतो कारण.

साधारणतया, यहूदी अनेक नीतिसूत्रे शोध लावला. ते जीवनाचे सर्व पैलू विषय, त्यामुळे त्यांना वाचल्यानंतर श्रीमंत मिळवू शकता किमान आध्यात्मिक, आणि भाग्यवान म्हणून कोणीतरी आहे. पण स्रोत, मुद्रित किंवा इलेक्ट्रॉनिक विश्वास नाही, जसे मथळे लक्ष अनि "35 यहूदी नीतिसूत्रे उत्तम आणि हाच खरा." खरं तर अनेक आहेत.