ए.एस. कविता पुश्किनचे द फोझेस्ड कवितेचा विश्लेषण "द फोझॅजड"

पेरू अलेक्झांडर सर्जेविच पुश्किनला अनेक अद्भुत कामे आहेत, त्यातील काही शाळा अभ्यासक्रमात प्रवेश करतात, ज्यामुळे आम्ही बालपणापासून परिचित आहोत. प्रसिद्ध कवीच्या अशा निर्मितींपैकी एक म्हणजे द पोस्सासीड. हे काम लोकसाहित्यविषयक नमुनेंवर आधारीत आहे आणि बोल्डिन शरद ऋतूच्या कालखंडादरम्यान पुश्किनच्या मूडचे प्रतिबिंबित करते. हा लेख "भुते" हा या लेखाचा विषय आहे.

निर्मितीचा इतिहास

1830 साली अलेक्झांडर सर्गेयव्हिचने लग्नाच्या तयारीस सुरुवात केली, आणि त्यासाठी त्यांना बोल्डिनोच्या इस्टेटला जाण्याची आवश्यकता होती, जिथे त्यांना वारसाशी संबंधित व्यवसायाचा निपटारा करावा लागला. पण मॉस्कोमध्ये सुरू असलेल्या महाकाय महाकाळ्यामुळे कवीला काही महिने संपत्तीवर खर्च करण्यास भाग पाडले जाते. नंतर पुश्किनच्या सृजनशील कार्याच्या या कालावधीस बोल्डिनच्या पडझडांची कहाणी होती. यावेळी, लेखक गेय व दार्शनिक कार्यांची निर्मिती करतो, ज्यापैकी एक "भूत" आहे.

पुश्किनची कविता लोकगीत डिझाईन्ससह रंगीत आहे, म्हणूनच कवीने आपल्यावर प्रेम केले आहे. कथा मध्यभागी हिमवादळा एक ट्रिप आहे, जे भुते देखावा दाखल्याची पूर्तता आहे, घर आणि इतर पौराणिक प्राणी

प्लॉट, थीम आणि कल्पना

पुश्किन नेहमी जिवंत आणि कथा ज्यात बरीच रुचि होती, ज्यात वाईट शक्ती आणि इतर लोकसाहित्य असणारे घटक होते, त्यांना राष्ट्रीय संस्कृतीचा भाग म्हणून पाहिले. म्हणून, लोकांमध्ये रथातून प्रवाशांना खाली आणणारी राक्षस असलेल्या कथा आहेत, त्यांना फूस लावा आणि आसपास चालवा. ही अशी बाइक होती की पुश्किनने आपल्या कवितेचा आधार घेतला. तथापि, "द पोस्साइज्ड" या कवितेचे विश्लेषण करताना, एखाद्याला कवी एक सुशिक्षित व्यक्ति असे लक्षात घ्यावे लागते, आणि असे शंका येते की त्यांनी अशा गोष्टींना गंभीरपणे विश्वास दाखविले आहे. निसर्गाच्या कोणत्याही घटनेला नेहमी तार्किक स्पष्टीकरणाने आढळले जाऊ शकते. मग पुश्किनने या पौराणिक कथेला आधार म्हणून का घेतले आणि कवीची काल्पनिक वाईट काव्याचे नाव दिले?

सर्व काही अतिशय सहजपणे स्पष्ट आहे. राक्षसांची प्रतिमा, अर्थातच, रुपकात्मक आहे, ज्याला ज्यांचे हात रशियावरचे अधिकार केंद्रित आहे अशा लोकांचा प्रतीक आहे. बर्फाचे वादळ मध्ये भटकणारा एक प्रवासी - रशियन लोक, जे समृद्धी, स्वातंत्र्य आणि आनंद मिळविण्यासाठी मार्ग शोधण्यापासून रोखतात.

"कंसल्टिंग" पुश्किनच्या कवितेचे विश्लेषण हे मनोरंजक आहे कारण कार्य स्वतःचे दोन पदांवरुन स्पष्ट केले जाऊ शकते: राजकीय आणि दार्शनिक. राजकारणी थेट गुलामगिरीच्या समस्याशी संबंधित आहे रशियन लोक सुखाचे व स्वातंत्र्य मिळवू शकत नाहीत, कारण "भुते" म्हणजेच ते सत्ता आहे, मुक्त मजुरी सोडू नयेत आणि लोकांना स्वातंत्र्य देऊ नये जे त्यांच्या परिस्थितीवर विपरित परिणाम करू शकेल. या दृष्टिकोनातून, दुरात्मे रशिया सरकार आहेत, जे आम्हाला मूर्ख करतात, अपमानित करतात आणि सामान्य लोकांना धमकावते. कवितांच्या ओळीत, निधर्मी बॉलसह एक सादृश्य दिसत आहे, जो मॉस्कोमध्ये हैजा पसरण्याच्या वेळीही चालू आहे: "भुते वेगळ्या पद्धतीने कताई करत होत्या."

तत्त्वज्ञानी दृष्टिकोनातून, हरवलेला प्रवासी कोणताही व्यक्ती असू शकतो, आणि दुरात्मे त्याच्या स्वतःच्या आवडी व दोष आहेत ज्यामुळे त्याला त्याच्या ध्येयाकडे मार्ग शोधण्यास प्रतिबंध होतो. असा अन्वयार्थ स्वाभाविक पूर्वीच्या जवळ आहे, कारण शक्ती मध्ये "भुते" मानवी आत्मा मध्ये "भुते" अनुमती होते. लोकांनी स्वत: ला असे करण्यास स्वतःला परवानगी दिली, त्यांच्या छळवणुकीला प्रोत्साहन दिले आणि त्यांच्या विनम्रपणाचा विनम्रपणे चालूच ठेवला.

रचना

"पेस्साइज्ड" कवितांचे रचनात्मक विश्लेषण आपल्याला निष्कर्ष काढू देतो की मुख्य प्लॉट तंत्र पुनरावृत्ती आहे. अशाप्रकारे, एक आणि त्याच चौकडी सुरुवातीच्या, मधल्या आणि कामाच्या शेवटी दिसतात:

ढग रेषा आहेत, ढग ढोबळ आहेत;

अदृश्य चंद्र

बर्फ हलका प्रकाश आहे;

आकाश कंटाळवाणा आहे, रात्री गलिच्छ आहे.

याचा अर्थ आमच्या कविताची रचना परिपत्रक आहे. शिवाय, उदाहरण म्हणून दिलेला उतारा देखील पुनरावृत्ती वर आधारित आहे: "ढग - ढग", "ढगाळ - गढूळ" "ड्रेग्स", "मंडळे", "बेल डिंग-डिंग-डिंग", "ब्लिझार्ड", "महिना" आणि "चंद्रा": आणि कामाच्या उर्वरित मजकुरात शब्द आणि वाक्ये पुनरावृत्ती होत आहेत.

पुनरावृत्ती रिसेप्शन वाक्यरचना पातळीवर उपस्थित आहे: प्रासंगिक समानार्थी शब्द आणि रचना मध्ये समान रचना. उदाहरणार्थ: "तुम्ही घराला दफन केले आहे का? आपण एखाद्या ग्लॅमरशी लग्न करतो का? "

कविता मुख्य प्लॉट मालक आणि गाडीवान दरम्यान संभाषण आहे. तो मास्टर च्या वाक्यातून सुरुवात करतो, नंतर गाडीवनाच्या एकांकडून येतो, मग भाषण कापले जाते आणि काम संपल्यावर पुन्हा चालू होते. संभाषणातून हे स्पष्ट होते की ते दोघेही एकच गोष्ट पाहतात परिणामी, एक साधी शेतकरी आणि खानदानी साधकांचा प्रतिनिधी समान भटक्या भुते (शाही शक्ती आणि स्वतःच्या कमकुवतपणा) पासून ग्रस्त होतात. या भागामध्ये, कल्पना निष्कर्ष काढली जाते की रशियन लोक फक्त सेरफ नाहीत, तर उच्च प्रतिष्ठा, उच्च वर्ग. आणि अर्थातच, केवळ पुश्किन अशा तुलनात्मकरीत्या करू शकतो.

मुख्य प्रतिमा

पुश्किनच्या कविता "द पोस्साइज्ड" चे विश्लेषण (कल्पनारम्य आणि साहित्यिकांच्या कार्यामध्ये लोकमान्यतेचे साहित्यिक प्रदर्शन हे अशक्य नाही) मुख्य प्रतिमांचे वर्णन न करता अशक्य आहे ज्यात प्रतिकात्मक अर्थ आढळतो जो संपूर्ण कामाच्या विषयांची माहिती देण्यास मदत करतो.

वर नमूद केल्याप्रमाणे, कवितातील मुख्य प्रतिमा भुते दर्शविणारी प्रतिमा आहे ही सर्व श्लोक आहेत जे संपूर्ण कवितांचा ताल निश्चित करते - वावटळ, मूर्खतेने चालत फिरणे, योग्य मार्ग शोधण्यासाठी अशक्यता.

आणखी एक महत्त्वाची प्रतिमा हिमोग्लोबिन आहे. स्वत: मध्ये, रिंग रचना आणि दुरात्मे कताई सह व्यंजन आहे. बर्फाचे वादळ गोंधळ कारणीभूत होतो, गोंधळ वाढते आणि काय घडत आहे त्या गोंधळ वाढते. हे पर्यटकांना लपवतात आणि त्यांना गोंधळात टाकतात.

कवितेचा आकार

"पेस्साईटेड" या कवितेचे स्ट्रक्चरल विश्लेषण केल्याने कवितेचा आकार निर्धारित करणे शक्य झाले आहे - चार-पायंगात असलेली तौचेची. पुष्किनने हे ठराविक आकार निवडले, कारण त्यांच्या गतिमानता आणि तालने चक्राकार बर्फवृष्टीचा आणखी एक मोठा अर्थ निर्माण केला.

शिवाय, कवी सहसा अनुप्रौक्तीचा वापर करतात, म्हणजेच, ध्वनिमुद्रण.

निष्कर्ष

मल्टिफॅक्टेड, प्रतीकात्मक प्रतिमा आणि उपवर्ग असलेल्या समृद्ध, ए.एस. पुश्किन "द पोस्साइज्ड" (महान रशियन कवीचे कवींचे विश्लेषण, आणि विशेषतः, आमच्याकडून तपासलेले, शाळा कार्यक्रम अधिक गंभीरपणे अभ्यास करण्यास मदत करेल). कवी हिमवादळांमध्ये घुसलेल्या प्रवाहाची गोंधळ आणि खोटी गोष्ट सांगू शकला आणि त्यातून कसे बाहेर पडायचे हे माहिती नाही.