एक विश्लेषण: पुश्किन "कुराण अनुकरण". कविता "कुराण अनुकरण"

कविता "कुराण अनुकरण", अनेक Aleksandra Sergeevicha Pushkina सर्वात वादग्रस्त कामे एक मानले. धार्मिक - कवी विचार सर्वात वेदनादायक विषय परिणाम. तो कोणीतरी लोक वस्तुनिष्ठ, देहभान हाताळणे शकता त्या व्यक्तीच्या अप्रतिष्ठा ठरतो विश्वास सार समजून, विशिष्ट शिकवण निष्ठा, तुम्ही आंधळे आहात की वाचक करण्यासाठी पोहचविणे प्रयत्न केला.

कविता "कुराण अनुकरण" लेखन इतिहास (पुश्किन)

काम विश्लेषण कवी हेतू समजून घेणे, त्याच्या लेखन इतिहास सुरू करणे आवश्यक आहे. महत्वाच्या क्रियाकलाप दक्षिण दुवे परतल्यावर पुश्किन दूर कुटुंब इस्टेट Mikhailovskoye स्वत: ची लागू केलेल्या हद्दपार वेळ असताना 2 अधिक वर्षे होते. स्वयंसेवी हट्टी नंतर देखावा तेव्हा वडिलांनी होऊ कारण.

अलेक्झांडर एक चौकशी मन एक मनुष्य होता आणि फक्त तुरुंगात करणे शक्य झाले नाही कंटाळले करा. तो एक उग्र क्रियाकलाप विकसित शेजारी भेट देऊन आणि त्यांना चर्चा त्रास. कवी अनेक आरामशीर काम राजकीयदृष्ट्या अयोग्य विषय बोलू अनुग्रह ते प्रामाणिक लोक होते. समावेश - धार्मिक.

Praskovya Osipova संभाषणे

कदाचित साठी पुश्किन सर्वात मनोरंजक संभाषणात भाग घेणारा Praskovya Alexandrovna Osipova एक शेजारी जमीन मालक होते. ती निसर्ग बद्दल पुश्किन कविता, प्रगल्भ कविता गीत आवडले. स्त्री कवी, प्रॅक्टिस खूप आनंद देणे करण्यासाठी, एक दंड मन जिज्ञासू होता आणि. पक्ष विश्वास तास गरम disputirovat खर्च नाही. शेवटी, पुश्किन काव्य त्यांच्या वितर्क, 1825 मध्ये लिहिले, एक 9-धडा कविता "कुराण अनुकरण" व्यक्त करण्याचा निर्णय घेतला.

बांधले धर्म पुश्किन विश्लेषण ग्रंथ अर्थ लावणे मुसलमानांचा पवित्र धर्मग्रंथ कुराण - मुस्लिम पवित्र पुस्तक. प्रत्येक धडा जीवन आणि प्रेषित मुहम्मद कर्मे विशिष्ट इतिहास आधारित आहे. तो तल्लख लेखक Praskovya Alexandrovna ते योग्य आहेत अशी खात्री, पण गरम पाण्याची सोय त्यांच्या सहकाऱ्यांनी देवाने फक्त साध्य वादविवाद की नाही हे अज्ञात आहे.

एक संक्षिप्त सारांश

लेखक शहाणपणाने गंभीर कारण परदेशी विश्वास निवडले तरी, काम एक घुमणारा प्रतिसाद झाले. कवी निष्कर्ष स्पष्ट तडजोड होते, क्वचित प्रसंगी आली. पुश्किन या वळण कल्पना आहे का? "कुराण अनुकरण 'विश्वासू महत्वाचे आहेत की खूप जिव्हाळ्याचा भावना परिणाम होतो.

पहिल्या दृष्टीक्षेपात, संदेष्टा कर्मे या निर्मिती. पण तो मजकूर विचार पुरेसे आहे, आणि तो कथा विचार न करता एकदा मान्य dogmas आणि मुस्लिम विश्वास नियमांचे पालन करणे भाग पडले आहेत कोण सामान्य लोक आहे की स्पष्ट होते. इस्लाम योद्धा तलवार पट्टी आवश्यक आहे आणि आशा आहे की, युद्ध कारणे जाणून घेतल्याशिवाय मरणार "आशीर्वाद लढाई मेलेले आहेत?" का जे तरुण मुस्लिम महिला, "बायका संदेष्टा स्वच्छ" होण्यासाठी ब्रह्मचर्य नशिबात आहेत?

वाचन झाल्यानंतर स्पष्ट leitmotif "कुराण अनुकरण" कार्य करते. काव्य खरे विश्वासणारे सतत आज्ञा अनुसरण करताना, त्यांच्या स्वत: च्या स्वार्थी ध्येय साध्य करण्यासाठी त्यांच्या भावनांना वापर कोण लोक आहेत की चेतावणी देणारी.

पुश्किन - एक नास्तिक?

"आता भयंकर" - कवी वर कॉल. "या सर्वांना वैयक्तिक प्रतिसाद वेळी" - नामविस्तार आघाडी peremptory अपील पुश्किन असहमत. तो म्हणाला एक योग्य विश्वासणारे आहे: ". कैसराचे काय आहे कैसराचे आणि देव देव"

लेखन "कुराण अनुकरण", धार्मिक वातावरणात प्रर्दशन विसंगती च्या पुश्किन विश्लेषण. प्रत्येकजण मजकूर रुपकात्मक अर्थ समजले. आम्ही इस्लाम बद्दल बोलत आहेत, तरी तो विश्वास (ऑर्थोडॉक्स समावेश) याचा अर्थ असा. अनिच्छेने विचार अलेक्झांडर की अ - एक नास्तिक (Tsarist वेळा म्हणून दंगा मानले होते). तथापि, तो नाही आहे. हे पुश्किन धार्मिक लोक आदर आणि सर्व धर्म सहिष्णु होते ओळखले जाते. अंध उपासना आध्यात्मिक ज्ञान हितावह नाही आहे की घट्टपणे विश्वास ठेवला. फक्त एक व्यक्ती म्हणून स्वत: भान, आपण देव पोहोचू शकता.

पवित्र धर्मग्रंथ कुराण पासून कविता मजकूर पालन

त्यामुळे आपण कसे विश्लेषण का? कठीण काम मानले लेखक आपापसांत "कुराण अनुकरण", कारण मजकूर कुराण आधारित आहे. तो एक कविता लिहित असताना पुश्किन वापरले पवित्र पुस्तके मधील परिच्छेद माहित पुरेसे नाही, तो इस्लामचा विवादामुळेच समजून आवश्यक आहे. असंख्य अभ्यास quatrains काही जोरदार अचूकपणे कुराण तर्कशास्त्र खालील दर्शविलेल्या आणि या पुस्तकाचा मजकूर एक अचूक शिफारशी आधारित आहे. तथापि, पुश्किन असू शकत नाही, पण मुस्लिम पवित्र मजकूर अर्थ स्वातंत्र्य आणत नाही, कविता सार सुचवते विशेषत: पासून काही बदल, पुनर्जन्म, dogmas निवृत्तीची.

काम अर्थ अविश्वसनीय अवघडपणा समजून घेण्यासाठी, पुश्किन च्या "कुराण अनुकरण", आणि quatrains किमान काही संपूर्ण काव्य पाहू नका. सायकल, 1824 मध्ये लेखी नऊ अध्याय आहेत. तो पहिल्या अध्यायात, उघडते "एक विचित्र दोन करून, आणि ...", चार quatrains असतील:

मी दोन शपथ घेतो, आणि अगदी,

तलवार व युध्दात योग्य करून,

मी पहाटेचा तारा शपथ घेतो,

संध्याकाळी प्रार्थना करून:

नाही, मी तुम्हाला सोडून दिले नाही.

आत्मसंतुष्टता सावली जिथे कोण

मी प्रवेश केला, त्याच्या प्रेमळ प्रमुख,

आणि दक्ष Gonen लपवून?

मी आश्चर्य दररोज तहान पाणी घातले नाही

तुला पाणी वाया घालवू?

मी आपली सूचना अंमलात शस्त्र बहाल भाषा नाही

मनात महिमा?

नंतर काळजी, कपट तुच्छ

आनंदाने चांगुलपणाच्या मार्गाने अनुसरण करा,

अनाथ आणि माझ्या कुराण प्रेम

प्राणी आक्रोश भीतीने थरथर कापत.

पहिल्या अध्यायात सामान्य विश्लेषण

महान कवी विद्वान सार पवित्र धर्मग्रंथ कुराण पासून अध्याय, सह पुश्किन यांनी लिहिलेल्या ओळी जुळणारे शोधण्यासाठी आहे. कोणतीही माहिती बेस वर काम "कुराण अनुकरण" बनवत कवी प्रयत्न शोधण्यासाठी आहे. काव्य अभ्यास कठीण असतात, म्हणून तज्ञ अत्यंत मनोरंजक आहेत.

कुराण मध्ये अनुपस्थित आहेत - "Gonen तीक्ष्ण दूरदर्शी" आणि "महान शक्ती" मन "भाषा च्या": सर्व प्रथम, हे पहिल्या अध्यायात केंद्रीय प्रतिमा बाहेर वळले. दरम्यान पहिल्या आणि कुराण पासून कविता शेवटच्या श्लोक ग्रंथातील विश्वास शंका नाही. हे काम समीक्षक व्याज अपेक्षेने तर, पुश्किन व्यावसायिक मदत केली जे काही अभिप्राय, अधिक अचूक विश्लेषण करा सोडले. "कुराण अनुकरण", उदाहरणार्थ, कवी पहिल्या काव्य एक टीप आहे: "इतर ठिकाणी, कुराण, अल्लाह mares च्या खूर शपथ घेतो, अंजिराचे झाड फळ, मक्का स्वातंत्र्य. कुराण मध्ये दर मिनिटाला विचित्र या अलंकारयुक्त वळण आढळले आहे. "

कुराण मजकूर विखुरलेल्या प्रथम श्लोक 89. आज्ञा प्रमुख, देव त्याच्या संदेष्टा कविता देते जे, जवळचा. संशोधक कामे सर्व विशेषतः जवळचे नाते आणि कुराण 93 अध्याय दुसरा चार चरणांचे कडवे पहिली ओळ शेवटच्या श्लोक म्हटले: "प्रभु, तुझा आपण ... सोडणार नाही आपण अनाथ कधीही छळू नये; नाही, नाही गरीब नाही otemli गेल्या crumbs, देवाची कृपा तुम्हांला सांगत आहे." काव्य 2 मध्ये, आणि 3 कुराण संबंध हा थेट म्हणून स्पष्ट नाही आहे.

विश्लेषण दुसऱ्या चार चरणांचे कडवे कविता "अनुकरणातून कुराण" (पुश्किन)

हा भाग विश्लेषण अडचणी होतो. त्यात आम्ही छळ विलक्षण सुटलेला बोलत आहेत, पण यापैकी समजत नाही pushkinoveda पवित्र धर्मग्रंथ कुराण पासून काही कथा खरे आहे. संशोधक Tomashensky, उदाहरणार्थ, कुराण असं सांगतं की त्याच मजकूर, असा युक्तिवाद केला. तथापि, त्याच्या सहकारी कुराण मध्ये उदाहरणार्थ पाठलाग संदर्भ आहेत, की दाखविणे:

• Chapter 8: "देव आणि त्याच्या संदेष्टा सुरक्षित ठेवण्यासाठी विश्वासू नेतृत्व आणि infidels शिक्षा 'सर्व शक्तिमान खाली पाठविले."
• 9 धडा: "म्हणून लवकरच ते दोन्ही एका गुहेत आश्रय घेतला म्हणून, मोहम्मद त्याच्या छपाईतील एका बारीक टाइपाचे नाव सांत्वन," आमच्याबरोबर setuy नका, देव ".

तथापि, infidels च्या छळ मोहम्मद अत्यंत थोडक्यात, कुराण मध्ये उल्लेख केला आहे. Fomichev पुश्किन फ्रेंच मध्ये अनुवादित कुराण पासून, मुहम्मद यांचे चरित्र वापरू शकतो, असे सुचविले, Dushkin लायब्ररी मध्ये आढळले. या प्रकाशन काही तपशील मुहम्मद आणि त्याच्या सहचर मक्का पळून जात, आणि देव चमत्कारिक रीत्या गुहा झाड दारापाशी दरवाढ केली, तर एक गुहा लपवून कसे वर्णन. गुहेत आहात आणि तिच्या cobwebby आणि त्या कबुतराला पुढे ढकलण्यात अंडी प्रवेशद्वार, पाठलाग लांब नाही कोणी एक आला आणि तेथून जात आहे की निर्णय घेतला आहे की पाहिले.

धर्म एकीकरण?

कदाचित पुश्किन च्या काव्य "कुराण अनुकरण" कारण, अर्थ कवी नाही फक्त पवित्र धर्मग्रंथ कुराण पासून पण जुना करार प्रख्यात एक काम प्रवेश केला आहे कठीण आहे. पुश्किन केल्यानंतर सर्व धर्म आदर. इजिप्त पासून निर्गम दरम्यान इजिप्शियन फारो मोशे आणि त्याची लोकांच्या छळ - "Zorka छळ" शब्द दुसर्या अभ्यास आठवण करून देणारा आहे.

तो त्याच्या कविता तयार करताना पुश्किन प्रेषित मोहम्मद संदेष्टा मोशे ओळख तांबड्या समुद्राच्या ओलांडणे बायबलसंबंधी गोष्ट बोलत होता हे शक्य आहे. ही ओळख डिसें आधीच जेथे मोशेने मुहम्मद एक सुकुन म्हणून प्रदर्शित कुराण मध्ये खाली घातली आहे: अल्लाह सतत त्याच्या महान दौऱ्यावर, त्याच्या पहिल्या संदेष्टा मोहम्मद स्मरण - मोशे. नाही योगायोग मोशेच्या कायदा वर्णन ज्या पुस्तक "निर्गम" की, बायबल कुराण पासून कर्ज घेतले सर्वात विषय देखिल.

विश्लेषण तिसरा चार चरणांचे कडवे

या चार चरणांचे कडवे संशोधक अध्याय 8 कुराण च्या 11 व्या काव्य निगडित पहिली ओळ: "विसरू नका ... कसे खाली पाणी आकाशातून धुणे मध्ये, शुद्ध करण्यासाठी पाठविले आणि द्वेष diyavola वाचवला गेला". तथापि, पुश्किन तो आपल्या तहान, वाळवंटातील "पाण्याची 'नाही साफ करणारे, ऐवजी पाणी, स्वर्गातून खाली पाठविले विझविणे येतो.

कदाचित पुश्किन आणखी एक परंपरा येथे hinted: एकदा मदिना आणि Damaskom Magomet दरम्यान रस्ता मारता प्रवाह कोरडे अप पाणी एक बादली वर साखर शकते, पण तो परत pouring, Napo संपूर्ण सैन्य एक समृद्ध स्रोत मध्ये तो चालू आहे. पण, कुराण, या भाग उपलब्ध नाही. म्हणून, संशोधक अनेक दगड एक काठी, पाणी एक वसंत ऋतु पासून, असे देवाने त्याला सांगितले आहे येतील मोशेने अरण्यात असताना तहान द्वारे weakened लोक सर्वत्र भरपूर पाणी कसे, प्रसिद्ध बायबलसंबंधी कथा तिसऱ्या श्लोक पहिली ओळ तुलनेत. कुराण, या भाग दोनदा (अध्याय 2 आणि 7) उल्लेख केला आहे.

आणि तरीही - बायबल?

च्या prehistory परत जाऊ. कोणत्या पुश्किन प्रयत्न केला? "कुराण अनुकरण" लोकांच्या मनात वर धर्म प्रभाव बद्दल Osipova सह जमीन मालक वाद झाला. काव्य कवी दृष्टिकोन व्यक्त केली. कदाचित पुश्किन खात्यात की Osipova जवळ बायबलसंबंधी कथा घेतला, किंवा तो मनोरंजक अनेक धर्म एकत्र किंवा सर्व धर्म अंतर्निहित समान आहेत दर्शविण्यासाठी आढळले.

ही मालिका करत असताना पुश्किन मध्ये "कुराण अनुकरण" तेथे बायबल चालू गरज आहे की ओळखले जाते. "मी कुराण गौरव काम" - पुश्किन एक पत्र, जे नोव्हेंबर 1824 प्रथम क्रमांक पासून तारखा त्याचा भाऊ लिहिले. नंतर, लवकर नोव्हेंबर 20 च्या त्याच्या भावाने त्याला एक पुस्तक "बायबल, बायबल पाठविण्यासाठी विचारले! फ्रेंच आणि अर्थ. " वरवर पाहता, पुश्किन कार्य सायकल आणि मुस्लिम बायबलसंबंधी मिळून म्हणून नेले.

निष्कर्ष

पुश्किन कविता गीत प्रेम प्रेरणा कविता, quivering आणि रंगीत निसर्ग, खूप सारे प्रशंसक. पण पुश्किन, सर्व वरील, एक नागरिक, एक तत्वज्ञानी, विचारवंत. अन्याय, जुलूम, दडपशाही विरोधात एक सैनिक. "कुराण अनुकरण" उत्पादन कॉल, स्वातंत्र्य आत्मा पिण्यास, 'ऊठ आणि भित्रा! "