स्पर्श करता येत नाही चेतना

रशियन धार्मिक विचारवंत व्हीएलचे. तिथे काय होते ते पाहू करण्यासाठी, आमच्या मेंदूमध्ये एक काल्पनिक प्रवासात देऊ त्याच्या मुद्यांना एका Soloviev. विचार एक जटिल यंत्रणा "लहान मेंदू कण" म्हणून गती सेट या सुंदर दौरा पाहिले जाऊ शकते दरम्यान विद्युत उद्रेक मेंदू विविध भागांमध्ये येऊ एकमेकांशी संवाद साधू शकता. तथापि, आपण, आपल्या मनात काय चाललं आहे ते आम्ही आमच्या मेंदू संरचना पाहता तुलना केली, तर लगेच या दोन पूर्णपणे भिन्न प्रक्रिया आहेत कदाचित असे वाटू शकेल. तो पुढील निष्कर्ष व्हीएलचे येतो. Solovyov: "काय एक बाहेर निरीक्षक पाहिले आहे का? तो मेंदू .... रचना पाहिला असेल, पण हे अनेकदा मेंदू आणि विद्युत प्रवाह हालचाली बद्दल काहीही जाणून न घेता आपण सध्या या क्षणी आहेत प्रतिनिधित्व प्रतिमा धनगर तत्सम होईल. त्याच वेळी तो फक्त एक बाहेर निरीक्षक आहे, आणि तो दोन दरम्यान नाही औपचारिक ओळख आहे की खालील लगेच पाहिले. " दुसऱ्या शब्दांत, मानवी मेंदू आणि सर्व शरीर तसेच पुन्ह मशीन आहे, हे व्यवस्था फार कठीण आहे. ही मशीन काही भाग शरीर हलवा, काम, ज्ञानेंद्रियांचा अनुभव इतर चेंडू, खा, उत्पन्न करणे आहे. शरीर आमच्या देहभान, विचार करताना, मन एक शारीरिक निसर्ग नाही, बाब फक्त एक चळवळ, एक सुसंगत संपूर्ण मध्ये एक संयुग साहित्य कण आहे.

हा निष्कर्ष कल्पना मन, नाही सामग्री निसर्ग मध्ये जन्म झाला त्या कारणास्तव, dualists येतो. स्थान, आकार आणि रंग: उदाहरणार्थ, खुर्ची आम्ही बसून जे, एक साहित्य ऑब्जेक्ट स्पष्ट चिन्हे eimeet. तो स्पर्श करू शकता, असे मला वाटत, हलवा. अगदी ज्ञानेंद्रियांचा समज त्याच्या अभाव वेळी, आमच्या मनात उद्भवणारा खुर्चीवर प्रतिमा, कठोर अर्थाने एक शारीरिक ऑब्जेक्ट नाही. एक काल्पनिक चेअर, भावनांना माध्यमातून वाटत रिअल म्हणून वाटत करणे अशक्य आहे. या व्यतिरिक्त, आम्ही करायचे असल्यास, आपल्या मनात पांगणे तो अस्तित्वात नसता तर सोपे आहे. आम्ही पुन्हा इच्छित असल्यास, टेबल काल्पनिक प्रतिमा विविध बदल, निर्माण करू शकता, त्याचे आकार, रंग बदलण्यासाठी रिअल टेबल तर भौतिक जगात विषय त्याच्या जागी कोणताही बदल असेल म्हणून, नाही शारीरिक क्रिया म्हणून, तो पडत नाही.

चेतना dualists नेहमी संपूर्ण काहीतरी inseverable म्हणून regarded आहेत. ज्यामुळे तो शरीर रचना, वैयक्तिक शारीरिक प्रक्रिया एक संग्रह आहे जे गुणवत्ता वेगळी आहे. मेंदू बाह्य अस्तित्व काही विशिष्ट बाबतीत ओळखतो, देहभान संपूर्ण जगातील कर्णमधुर संकल्पनेच्या मेंदू डेटा जावून मिळते. यंत्रणा विविध भागांमध्ये समावेश, निर्धारित करण्यासाठी, त्याचे काम विशिष्ट दिशेने देण्यासाठी, एकच मन आवश्यक ध्येये आणि उद्दिष्ट्ये. ती चेतना अशा unifying तत्त्व, मानसिक जीवन ऐक्य सुनिश्चित करण्यासाठी एक पूर्वीपेक्षा आहे. आमच्या मनाची हा अंक न करता नक्कीच की, आमचे व्यक्तिमत्व विभाजन आहे की अनुभव, कनेक्ट केलेला एक रक्कम, होईल. त्याच वेळी आम्ही एक समग्र आध्यात्मिक पदार्थ, एकच इच्छा आणि कारण subordinated आहे हे पाहण्यासाठी. "मानसिक जीवन - लसिथ सांगितले फ्रॅंक - एक मशीन किंवा स्वतंत्र एक जटिल नाही मानसिक घटना प्रक्रिया नाही. तो दुसरीकडे, काही प्राथमिक indecomposable ऐक्य वर आहे. "

dualists मते, मानवी मेंदू एक स्वत: ची नियमन प्रणाली नाही आणि त्याचे काम ऐक्य खात्री क्रियाकलाप एक अमूर्त सार असणे आवश्यक आहे. हे मूलत: आमच्या देहभान आणि आमच्या संपूर्ण मानसिक जीवन सुसंगत आहेत की त्या उपक्रम धन्यवाद आहे. McDougall येथे मानसशास्त्र च्या प्रोफेसर या संदर्भात असे लिहिले: "खरं िचता व्यक्तिमत्व ... .. ते समजू शकत नाही .... ऐक्य एक आधार, एक साहित्य शरीर किंवा मेंदू नाही आहे postulating नाही. " त्याच्या लेख मध्ये इंग्रजी neuroscientist चार्ल्स Sherrington एक "िचता तत्त्व", आम्हाला बाहेर lies जे, मेंदू यंत्रणा सक्रिय असल्याचा दावा केला आहे. मानवशास्त्र विभागाचे प्रमुख, पेनसिल्वेनिया Eisley विद्यापीठ "आध्यात्मिक घटक मेंदूच्या विकासात होऊ नये." असा विश्वास स्वाभाविकच, वैज्ञानिक संस्था समान आरोप होत आहेत, हे शक्य superphysical सैद्धांतिक आत्मा अस्तित्व, पूर्ण ओळख गरोदर राहिली नाही आहे न सिद्ध करण्यासाठी आहे. किमान शास्त्रज्ञ संख्या, जाणीवपूर्वक किंवा अभावितपणे, की निष्कर्षापर्यंत. neurophysiology Kyubi क्षेत्रात ऑस्ट्रेलियन संशोधक स्पष्टपणे देहभान आणि विचार काम सुनिश्चित स्पर्श करता येत नाही आत्मा अस्तित्व म्हटले आहे. या एजंट जागा अभिनय आणि बाब कण सुरवात येत एजंट सेवन करणे परवानगी असेल तर, जागा कार्यरत आहेत नाही - वेळ शास्त्रज्ञ-vitalist, प्राध्यापक Driesch माहीत, तो शरीर निर्मिती जबाबदार आवश्यक एजंट म्हणाले की, " या विरोधाभासात्मक अभिव्यक्ती. " या स्वत: ची पुरेसा "एजंट" औपचारिकपणे बाहेरील आमच्या नैसर्गिक सभोवताली, मृत्यू झाल्यास आहेत, तर ते देखील बाह्य जागा, प्रत्यक्षात आत्मा अमर एक पुरावा आहे मध्ये जावे लागेल. प्राध्यापक McDougall देखील नाही अवकाशीय वैशिष्ट्ये येत काही आध्यात्मिक रचना सूचित पण, असे असले तरी, या प्रकरणाची एक प्रभाव आहे.

"देहभान immateriality" ही संकल्पना समर्थक physiologists विचारले, "आम्हाला दाखवा कसे, देहभान विषासारखा मेंदू व्युत्पन्न केले जाऊ शकते, उदाहरणार्थ, यकृत?" त्यांच्या मते, ते चुकीचे मेंदू चेतना मालमत्ता कॉल आहे. रंग, वास, आकार: भौतिक जगात प्रत्येक ऑब्जेक्ट गुणधर्म आहे. दरम्यान, आमचे विचार नाही रंग, नाही आकार, वास नाही आहे. विचार स्पर्श करू शकत नाही, त्यांच्या वजन किंवा वास वाटत शकत नाही. फार विचार, A.Menya त्यानुसार, किंवा कोणतेही डिव्हाइस वापरुन त्याच्या सामग्री नोंदणी करण्यासाठी "हे अशक्य ते लागू होते तर आहे". उदाहरणार्थ, ईईजी वीज वापर मेंदू निर्मिती oscillations नोंदणी करू शकता. तथापि, तो वापरून पारखणे अशक्य आहे "देहभान फ्लॅश." मेंदूचे कार्य झाल्याने विद्युत discharges, एक शारीरिक प्रक्रिया आहे, आणि मानसिक चळवळ भिन्न निसर्ग एक प्रक्रिया आहे. त्यामुळे, कोणत्याही आधुनिक सुपर शक्तिशाली साधने, सक्षम अगदी रेणू अदृश्य जगात आत प्रवेश करणे, तो तिच्या जन्म प्रक्रिया पाहू विचार रचना वर्णन करण्यासाठी "पकडणे" कल्पना, अशक्य आहे. नैसर्गिक पद्धती अर्थ आपले विचार संज्ञानात्मक अशक्य गोष्ट बद्दल अमेरिकन neurophysiologist पी चेंडू जॉर्ज बेलीला, वेळ की हक्क कोणी म्हणतात की, "आम्ही शरीरक्रियाविज्ञान अर्थ मानवी मन अन्वेषण अधिकार नाही." त्याच मत इतर neuroscientist चार्ल्स Sherrington आयोजित आहे. इंग्रजी शास्त्रज्ञ Kyubi देहभान लपवण्याची आहे आणि वैज्ञानिक अभ्यास ऑब्जेक्ट असू शकत नाही, असे म्हटले. "