प्रेते ठेव़ण्याचे तळघर संस्कृती: वर्णन, इतिहास, वैशिष्ट्ये आणि मनोरंजक माहिती

उत्तर कॉकॅसस पुरातत्त्व करण्यासाठी व्होल्गा नदीच्या अफाट expanses मध्ये कबर, ज्या वय जास्त चार हजार वर्षे अंदाज आहे शेकडो शोधला. एक सामान्य संस्कृती एकत्र प्रदेश, कधीतरी जिवंत नेशन्स, प्रेते ठेव़ण्याचे तळघर म्हणतात. आज रहस्ये भरपूर ठेवते तो अद्वितीय आहे. खरं अशा प्रेते ठेव़ण्याचे तळघर संस्कृती या लेखाचा चर्चा जा.

मानवनिर्मित आणि नैसर्गिक लेणी

आपण संभाषण सुरू करण्यापूर्वी, शब्द "catacombs" याचा अर्थ स्पष्टीकरण करणे. रशियन ते इटालियन catacomba, तसेच लॅटिन catacumba साधित केलेली आहे, दोन्ही प्रकरणांमध्ये याचा अर्थ असा की "भूमिगत थडगे." आणि तो नाही योगायोग catacombs कारण आहे - पण एक अफाट गुहा कधी कधी नैसर्गिकपणे येणार्या किंवा फार अनेकदा घडते, कृत्रिम काहीही नाही.

ते मार्गिका आणि गॅलरी एक जटिल प्रणाली द्वारे कनेक्ट एक लांब गुंतागुंतीचे बोगदे किंवा नैसर्गिक गुहा, सह सावज सोडून जाऊ शकते. येथे त्यांच्या काहीतरी आहे आणि काळातील त्यांच्या मृत सहकारी रहिवासी मध्यम म्हणतात बरी निवडले , कांस्य वय कालावधी बीसी बावीस-XX शतक पांघरूण. ई.

लगेच तो पुरातत्व शास्त्र मध्ये, "प्रेते ठेव़ण्याचे तळघर संस्कृती" ही संकल्पना व्यतिरिक्त, एक अभिव्यक्ती "खड्डा विचारशील संस्कृती" प्राचीन स्मशानातून वर्ण संबद्ध आहे जे आहे की नोंद करावी. तो ज्या संस्कृती या व्याख्येत येते लोक कबर भूमिगत labyrinths नाहीत म्हणून वापर प्राधान्य दिले याचा अंदाज लावणे कठीण आहे, आणि मृत मॉंड वर ठेवलेल्या आणि उभी करण्यात आली जेथे खड्डा - मातीचा, विश्वसनीयरित्या लुटून गंभीर संरक्षण.

रशियन पुराणवस्तुसंशोधक कामकाज

पुरातत्व शास्त्र तो "प्रेते ठेव़ण्याचे तळघर संस्कृती" ही संकल्पना म्हणून ओळखले जाते. तो थंड विस्तृत गवताळ प्रदेश आणि वन-थंड विस्तृत गवताळ प्रदेश झोन लांब ऐतिहासिक काळात लोक पारंपारीक गट, उत्तर Caucasus आणि उरल डॉन खालच्या पोहोचते पासून विस्तार संस्कृती समानतेवर आधारित आहे. प्रथमच अभिसरण रशियन शास्त्रज्ञ कार Gorodtsov मध्ये ओळख ही संज्ञा अगदी शतक लवकर वर्षांत प्राचीन स्मशानातून अभ्यास गुंतलेली.

उत्तर Donets मध्ये उत्खनन mounds, शास्त्रज्ञ catacombs केले दफन शोधला आहे. हे अतिशय विशिष्ट दफन संरचना आडव्या मार्ग आणि थडगे खोली अग्रगण्य उभ्या पन्हाळे यांचा समावेश होता. दफन ही पद्धत त्या डिझाइन वैशिष्ट्ये त्यांच्या समर्पित प्रेते ठेव़ण्याचे तळघर संस्कृती कॉल करण्याची परवानगी दिली.

प्रेते ठेव़ण्याचे तळघर संस्कृती विविधता

नंतर संशोधन या समुदायात रचना अतिशय झाला आहे आणि वैयक्तिक समावेश दर्शविली आहे पुरातत्व संस्कृती, स्थानिक आहेत, स्थानिक चढ म्हणजे जे. उदाहरणार्थ, प्रेते ठेव़ण्याचे तळघर संस्कृती Kuban, स्थानिक हवामान आणि नैसर्गिक वैशिष्ट्ये ओळखणे लक्षणीय कॉकॅसस मध्ये आढळू शकते काय वेगळे.

हे लक्षात घेतले पाहिजे इतिहासकारांच्या प्रेते ठेव़ण्याचे तळघर संस्कृती मूळ नाही एकमत आहे. संशोधक एक संख्या कॉकॅसस जन्मस्थान आहे, असा विश्वास, इतरांच्या मते, ती एकत्र जमाती कांस्य वय सायप्रस सुरूवातीला आला, सह दिसू लागले. तथापि, या सिद्धांत कोणत्याही बाजूने गंभीर वितर्क नाहीत. drevneyamnoy संस्कृती संबंध बद्दल क्वचितच समर्थनीय गृहीते.

प्रेते ठेव़ण्याचे तळघर संस्कृती वैशिष्ट्ये

संशोधन दाखविले आहे की, उच्च नदी promontories प्रामुख्याने स्थित प्रेते ठेव़ण्याचे तळघर समाजातील लोक, मजबूत तटबंदीने सुरक्षित कडे सेटलमेंट. Riverbanks तो पशुसंवर्धन गुंतण्यासाठी शक्य झाले जे आरामदायक कुरणात होते, त्यांच्या अर्थव्यवस्था पाया आहे. प्राचीन रहिवासी कल्याण आणखी एक महत्त्वाची घटक मासेमारी होते. या प्राचीन तोडगे साइट परिणाम उत्खननात पुराव्यांवरून दोन्ही मासे अनेक हाडे आढळले आहेत आले आणि टोपण मालकीच्या - गायी, मेंढ्या आणि घोडे होते.

कांस्य वय प्रेते ठेव़ण्याचे तळघर संस्कृती उत्पादन साधने आणि शस्त्रे तुलनेने उच्च पातळी द्वारे दर्शविले जाते. साइटवर आढळले उत्पादने विश्लेषण परिणाम म्हणून, ते कॉकॅसस मध्ये melted पितळेच्या होते. या अक्ष, daggers आणि सुऱ्या हिरव्या होते. पण बऱ्यापैकी मोठ्या संख्येने त्यांना सोबत देखील अशा maces, अक्ष आणि arrowheads म्हणून दगड साधने आढळले होते.

प्रेते ठेव़ण्याचे तळघर संस्कृती पशुसंवर्धन व मत्स्यव्यवसाय आधारित होते की असूनही, शेती देखील एक विशिष्ट बजावली आहे, ग्रामस्थांच्या उदरनिर्वाह अल्पवयीन भूमिका यद्यपि. खडबडीत hoes, sickles, metate आणि विळा-आकार गारेच्या सुऱ्या - लहान प्रमाणात, ऐवजी प्राचीन कृषी साधने आढळले हे स्पष्ट होते. वारंवार शव नष्ट आढळले आणि बाजरी, धान्य होते.

Reyn I ते V इटली प्रवास

इतर निष्कर्ष हेही पितळेच्या लक्ष अक्ष काढणे, आणि त्यांच्या लाकडी हाताळते संलग्नक एक भोक येत. त्या काळात ते उच्च तंत्रज्ञान पहा करणे शक्य होते. तत्सम काहीतरी मध्य आणि उत्तर युरोप लोक तर पाहिले जाऊ शकते.

संशोधक अनेक थंड विस्तृत गवताळ प्रदेश लोकांना त्यांनी आणण्यासाठी असे, इटली आणि र्हाइन शोअरस पोहोचत एक लांब प्रवास केले विश्वास. तसे, ते होते वाहन - उत्खननात रोस्तोव प्रदेश प्रेते ठेव़ण्याचे तळघर शव नष्ट एक चार चाक कार्ट शोधला, आणि पुढे होते - घोडा हाडे, जे, सर्वसाधारणपणे, भरपूर आहे.

प्राचीन समाज सामाजिक stratification

प्रेते ठेव़ण्याचे तळघर संस्कृती देखील त्या काळातील रहिवासी मालमत्ता स्पष्ट असमानता द्वारे दर्शविले जाते. हा फरक दफन खोलीत मृत एकत्र ठेवले भिन्न गोष्टी संख्या, साजरा केला जातो, आणि afterlife मध्ये त्याच्या मुक्काम हेतूने स्पष्ट होते. एक अतिशय श्रीमंत कबर सोबत, वरवर पाहता प्रमुख किंवा वडील ताब्यात, कोणत्याही गंभीर माल जवळजवळ रिकामा च्या कबर आहेत.

याव्यतिरिक्त, समाजात उच्च पदावर ज्यांनी कबर प्रती प्रभावी परिमाणे प्रेते ठेव़ण्याचे तळघर समुदाय शो राहण्याचे दफन संरचना आणि दफन mounds सामाजिक stratification लक्षणीय पातळी. ते दफन आसपासच्या विषय सर्वात मोठी संख्या असल्याचे कल. अनेकदा अशा शव नष्ट मध्ये घोडा सांगाडा अनेक दहापट आली. अर्थात, घोडे afterlife मध्ये मृत विजयाचा नोंद नियत. सर्व समाजातील क्लिष्ट रचना आणि सामाजिक संघटना त्याच्या उच्च पातळी बद्दल म्हणतात.

आदिवासी नेते च्या कबर

आपण त्या वर जाणतो नाही तर नेते व्यापलेल्या समाजात मात्र उच्च स्थानावर प्रेते ठेव़ण्याचे तळघर संस्कृती वैशिष्ट्ये अपूर्ण होईल. एक नियम म्हणून, त्यांच्या अधिकार अनेक जमाती आणि जेन्स्चे प्रती वाढविले. की बद्दल, तो किती महान पुरुष होता त्यांच्या सामाजिक स्थिती mounds च्या उंची न्याय जाऊ शकते, कबर प्रती ओतणे, आणि कबर स्वत: प्रचंड आकार आणि आयटम जेथील भरपूर प्रमाणात असणे.

इनपुट पन्हाळे सहसा सिंहाचा खोली येथे ठेवले आहे, आणि ते अनेकदा आढळू शकते सेवक जबरदस्तीने जिवे मारावे आणि पुढील जगात मास्टर म्हणून काम करण्यास बांधील सांगाड्यांवर होते. ज्ञात दफन दफन चेंबर्स भिंती कार्पेट आणि बुडविले सुशोभित झाले होते, आणि पुढील त्याच्या सामर्थ्याची गुणधर्म मृत नेते राहते करण्यात दिवसापासून - समारंभाच्या कर्मचारी आणि इतर गरजा मौल्यवान शस्त्रे.

सामाजिक गट नेते जवळचा

व्यापलेल्या सामाजिक प्रमाणात सैनिक नेते अनुसरण करा. त्यांचे दफन ठिकाणी, सर्व प्रकारच्या ते मृत देशात आवश्यक तरी कमी भव्य, पण सर्वत्र पसरलेला. हे भिन्न शस्त्रे - कांस्य आणि दगड अक्ष, सुऱ्या आणि गारगोटी arrowheads.

आणि विलक्षण गोष्ट, पण जुन्या दिवसात आमच्याकडून जास्त चार हजार वर्षे वेगळे वंचित लोक संबंधित कारागीर रथ केले जातात संख्या. काम मनुष्य त्या वयोगटातील कौतुक - मास्टर मरण पावला, तेव्हा, तो देखील पुरस्कार सर्व प्रकारच्या पुरले.

कबर पाद्री

कबर आपापसांत एक विशेष स्थान याजक कबर धरा, अधिक असंख्य, पण फार बंद जात होते. राहते या विशिष्ट सामाजिक गट, त्याच्या डोक्याची कवटी आकार प्रभावी साक्ष सदस्य संबंधित की. भविष्यात याजक जीवन पहिल्या दिवसांत त्यांच्या थोर मिशन अमलात आणणे तयार की. जरी बाल्यावस्था त्यांना डोक्याची कवटी हाडांची असाधारण विकास आघाडीच्या घट्ट डोके मलमपट्टी बद्ध,. एक परिणाम म्हणून, कालांतराने, याजक elitism एक चिन्ह होते की एक खरबूज डोके स्वरूपात, घेतला.

हे जीवन जगले त्यांची थडगी प्रामुख्याने धार्मिक लेख आढळले आहेत - कोळसा अर्पण सह frypot, आणि विविध धूप, पाय वर वाट्या स्वरूपात तयार केली आणि त्या श्रीमंत भुषण सह झाकून. हे कबर उत्तर काळा समुद्र पहिल्या प्रेते ठेव़ण्याचे तळघर संस्कृती वाढले.

समानता आणि दफन विधी फरक

आजकाल, एक प्रेते ठेव़ण्याचे तळघर संस्कृती मागे बाकी जे अनेक स्मारके आहेत. त्यापैकी सर्वाधिक क्षेत्र लोअर डॅन्यूब नदी व्होल्गा पासून विस्तार आढळले. सर्व ज्या मृत इनपुट पन्हाळे पासून एका शाखेत एक खोली मध्ये आणण्यात आले दफन सामान्य पद्धत, द्वारे दर्शविले आहेत. पण बहुतांश घटनांमध्ये साम्य आणि संपला एका विशिष्ट प्रदेशात जिवंत प्रत्येक राष्ट्राच्या, दफन त्यांच्या विधी द्वारे दर्शविले आहेत.

काही प्रकरणांमध्ये, कबर चिकणमाती आणि गेरु यांचे मिश्रण, तसेच मृत अस्थी भरले कवट्या फसवणे वनस्पती stems मध्ये wrapped आढळली. इतर कबर मध्ये कवट्या रिक्त डोळा खुर्च्या रंगीत माती भरले आहे. आम्ही शोधू आणि ते अगदी मृत्यूनंतर अविभाज्य राहण्यासाठी होते तर स्त्री आणि पुरुष एक बेड सांगाडा, आणण्यात आले जेथे गंभीर, जोडण्यासाठी होते.

दफन विधी तपशील

प्रेते ठेव़ण्याचे तळघर संस्कृती असल्याने - सर्व प्रथम आहे, मृत पुरावे, नंतर, लेख पूर्ण प्रक्रियेत विविध देशांचे सारखेपणा, अधिक तपशील चर्चा. कूळ ज्या पावले किंवा टप्प्यात नका कडा वर सुविधा जमिनीवर खोल आयताकृती खड्डा digging, मृत नातेवाईकांना शिडकावा मातीचा आधी: धार्मिक विधी सार खालील प्रमाणे होते. मग, पन्हाळे तळाशी ज्यानंतर दफन चेंबर-प्रेते ठेव़ण्याचे तळघर व्यवस्था आडव्या रस्ता, खणले.

मृत एक विशेष बेड, तो दबा धरुन पवित्रा देत, पोटातील गर्भाच्या स्थान सदृश आणण्यात आले. मृत व्यक्तीच्या कुटुंबाला भौतिक गोष्टी तो मेला देशात राहण्यासाठी आवश्यक प्रदान करण्याची संधी होती, तर ते देखील दफन खोलीत योगदान दिले. तो दगड स्लॅब किंवा नोंदी बंद मध्ये हे इनपुट खालील. मग तो मृत अनंतकाळ मालमत्ता झाले.